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陈氏太极拳的演练，昭示着天地的行成，天地的演变，天地的运行规律。总之，天人相应。人体运行规律符合天地运行规律，拳也就练好了。 陈式太极拳的锻炼过程，就是调节身法的过程，身法调节好了，拳也自然就练好了。
初练陈式太极拳，从预备式开始，做到中正安舒就可以；演练过程中，能沉住气，能得劲就对了；套路结束，能身心愉快就是正确的。
上场打拳，屏心静气，以带脉为界，轻者清气上升为天，重者浊气下沉为地，阴阳即分，天地形成。
这时，你中有我，我中有你，融会万物化阴阳，静在通灵演天机。太极拳的性质就是，上善若水，柔情似水，我心如水，陈式太极拳演练如行云流水。
一切太极拳的形式只是方法而不是目的，目的是，通过正确的身法，调动内气运行周身，行成一种牢不可破的内功，并感知感觉外界的来力，迅速适应，转化，趋吉避凶，灵感灵应，掌握主动。
现在我把陈式太极拳老架一路，第一式到第十五式，以我的感觉感知，写给你看。什么叫心无杂念？其实不是无一思无一念，而是“抱元守一”。杂念，是多余的。一念，一定要守住。
丹田为气海，为核心，为万向轴。
何为太极，太极即阴阳。何为阴阳，即上下，左右，前后，内外。如何协调上下可能产生的矛盾，如何让自己不至于头重脚轻，如何天地不至于颠倒？左右，前后，内外也是。
一轮明月志，无悔照古今！最先所守之处,既是丹田,也就是"意守丹田".
道家学说,又有上丹田,中丹田,下丹田之说.陈式太极拳练好了,又有"周身处处皆丹田"之说.
触处成圆!!!练成一圆,只用一点!
北为上，为尊，为大，不可以做出对至尊无上有不敬之举。如果你不敬太极拳，你是练不好太极拳的！
眼向前平视，百会自然领起；百会领起，精神自然提得起。
社会上有一阶段，无视生产专以批斗他人为业。被批斗的人，历经长时间精神及肉体的折磨，一队队游走大街小巷时，很难见有谁是精神抖擞，目光闪烁的形象，几乎都是垂头丧气的样子。
低头练拳，意气丧失难养。低头练拳，气血聚与头部，长久头晕，即是此理此意。
所谓，低头弯腰，学艺不高是耶。
陈氏太极拳老架一路，昭示着天地未分之前，天地的形成，天地的演变，天地的运行规律，总之，天人相应。陈氏太极拳老架一路的演练，也顺应了春生，夏长，秋收，冬藏的规律。
陈氏太极拳预备式；物我两忘，以待天时。陈氏太极拳起式；天地形成，阴阳合德，陈氏太极拳金刚捣碓；八面支撑，八方运转。
陈氏太极拳拦扎衣，单鞭两式，是为两仪式。
陈氏太极拳白鹤亮翅，斜行，是为四象式。陈氏太极拳即所谓手运八方，脚踏五行。
或者是，手舞八卦，脚踏五行，或者是，手运八法------
八法，即掤捋挤按采挒肘靠。
五行，即金木水火土；即进退顾盼定。定，即中定；中间为土，即站住中定，往开里打。
中间为土，万物土中生。
劲运足，到掩手肱拳，就会拳由心内发，出手不由人，一呼即出。
从第一次云手，拳路进入高潮。左右起脚开始，说明遭遇劲敌！
一般对手，仅仅晃晃腰也就可以了----------但是遭遇劲敌，不敢小窥；既然用脚，犹如战争中开始使用重武器。
不用便罢，用则务必成功！陈式太极拳，有好腿不过膝之说。即轻易不抬腿，抬腿半身空！
并且有群敌围攻，当如生龙活虎状：左蹬一根，其力浩大，其势无比，一将敌一脚蹬出，紧上三步，致命击地一锤！
敌人背后强攻，并抱紧我，包括双臂，或用“神仙大脱衣”；或用“神仙一把抓”；或用背折靠，或用穿心肘。
一拧身，翻身二起----------
二起脚，两腿连续腾空踢出，如雁落平沙，脚尖轻轻点地，飘然又闪展腾挪于一侧，左右逢源，护心一拳，打出一个；身体一拧，旋风脚起，扫倒一片！一沉气，右蹬一根，跌翻一串！一拧腰，掩手肱拳，打他三丈开外；小擒打，急促向前，喝一声，那里走，忽闻背后有袭，转身抱虎推山-------
前召，山呼海啸，后召，三军汗颜；野马分鬃，横冲直撞，如野马害群，瞬间左倒右翻，千军万马，如入无人之境，绝后空前。眼见强兵猛将，越聚越多，一式“玉女穿梭”，冲出重围
第三讲，一轮明月志，无悔照古今！
陈式太极拳起势------松开右胯，提起左脚，向左横开一步，与肩同宽。裆走后弧移重心，两脚平稳踏实，身心放松，开始练拳。
松右胯的同时，提左脚，使自己的身体半轻半重，有领有沉，上下对拉，维持自身的平衡，以应阴阳相辅相成的要求。提左脚，应是以胯领膝，以膝领脚踝，使脚尖下垂。
开步后，切忌重心直线转换，应以螺旋的形式，微微下沉，使脚下踏实，沉静下去。这时候，尤其是拳架熟悉后，自己可以清净地单练的时候，配合以深沉的呼吸，调节身心。以深呼吸三到九次，感觉丹田气感充足，生机勃发，是为静中有动，自然生动。
犹如种子，得到适宜的水分，空气，温度，自然而然地萌发了------此，皆天机自然之萌动，阴阳自然之开合，一丝不假强为，强为者，皆非太极自然原理，不得名为“太极拳”。
此时，以带脉为界（腰带束腰之一围）使清气上升，浊气下沉，天地开阖，盘古开辟。百会领起，尾闾竖直，使自身脊柱节节拉开，虚虚对准，把生理结构的前“浅弓形”，拉开成微微向后的“浅弓形”，命门后撑，意志坚凝！
最重要的，是这份心情！正如陈鑫老先生所讲；岂知我心，只守一敬！
似此皆是意，不在外面。有这个意思就行，不要刻意表示。初学者往往太过，一努力表示就过分了。
不可以直来直往。陈式太极拳，没有平面，没有直线；无提拔之意，无抽扯之形。
太极起势，两手徐徐上抬，两膝微微下曲；抬与肩平，下按，两腿继续下蹲。当两手按与膝盖之上，小腹之前，在两胯之间，是为太极起势。
两手上抬，缓慢，均匀，柔和，自然，作无数次上抬的设想，如海上日出，缓慢升起的过程中，似乎有很大的压力似的；意念自腰中起，而肩，而臂，而手腕，两手抬与肩平，手指微下垂。两手之间的距离，于肩同宽。
与此同时，两膝微微下曲，使整个身体上下对拉拔长，清气上升。 两手下按，当先松肩，肘关节不动；再松肘，手腕不动，再松手腕，手指上领------当两手呈自然落体状，按至膝盖之上，小腹之前，在两胯之间（把两手往身上一靠，正好处于两胯的位置）。是为太极拳起势，此时两手指尖微微上翘。
两手呈自由落体状，落于小腹之前，是为了“气沉丹田”。落实好，并贯彻到底！气沉丹田，以沉到脚底为妙。因为只有这个位置，才有利于气沉下去。 太极起势，无太大的实际意义，是以呼吸为主，动作配合为辅。起势做的好，内气正好运行一个小周天。但初学者，当以自然呼吸练习，勿操之过急，切记，切记！
两手上抬，所用之力，于地球吸引力相抗衡，所用之力，于地球之吸引力恰恰多了一毫，多余的劲就不要用了。 或者，意念之中，有两根橡皮筋，一端在手心，一端在地下，用拉开橡皮筋的意思，慢慢拉起。刻刻留心，不要使橡皮筋断了。
假如说，伪装的两个铁球，各重一百斤，并且上有拉环。目测之下，好像是两个气球，你抓环提球，会是什么样的情形。 如果猛然提起，真正的情况，可能是你不但没有提起铁球，而是自己的脚跟拔起，几乎前倾。所以，一边提起，一边还要仔细掂量，并使自己松腰垂臀，脚下沉稳。
所以，陈式太极拳起势，和搬起花盆的用力方式差不多。或者说，千万不要像公园广场式的太极拳，两手上抬，而耸肩提气，两腿直停，呆板僵硬，无一丝生气。
我经常和朋友们讲，如果一个“预备式”都做不好，那其他的也就不要说了。所以我写了一篇文章，关于太极拳《没有一个好的开始，就没有一个好的结束》。
两手下按，可以设想有一水池，用两手把两只篮球慢慢按下去，手掌心的四周，都必须虚虚转换虚实，使之不浮不漂。
陈式太极拳，第二式，金刚捣碓。身体左转，重心右移，左手逆缠，右手顺缠，一起向左上方掤出，重心偏于右。
金刚捣碓第一动，要求百会领起，尾闾竖直，以腰为轴轻轻向左旋转。需要注意的是，要先调节尾闾，使其走一个后弧线，两手向左上领，重心偏于右下沉。
面向东北方向，使左手手腕于肩平，手指尖斜向上，眼平看左手中指指甲；松肩，沉肘，手腕有微微下坐之意。右手不过身体中线，指尖向前。
陈式太极拳第二动，先调节尾闾，使之走后弧线左移，随身体右转，双手自然引带；运行的过程中，两手自然翻转，右捋，至面向东南方向。右手手腕于肩平，眼看右手中指指甲，松肩，沉肘，坐腕，舒指，四指有微微上扬之意，左手不超过身体中线。两手右捋运行的过程中，同时以右脚跟为轴旋转，右脚尖上翘并外撇约90度。
同时需要注意的是，陈式太极拳金刚捣碓，左掤时，左手为逆缠丝，右手为顺缠丝；右捋时，左手有逆转顺，而右手有顺转逆------
右捋时，两手手指尖斜向上，右手虎口于左手掌心相对照，劲力内含。
------- 移重心------重心从左脚，慢慢移到右脚，踏实右脚，提起左脚，脚尖下垂。
移重心时，须要保持重心垂线在平行线上运行，不可以忽高忽低；左脚提起的同时，身体放松意气向右脚下沉透，站稳。两手有向右侧推按之意。
左脚提起，当以胯领膝，以膝领脚踝，节节领起，并且脚尖有内扣之意。
然后左脚，以脚跟内侧擦地，轻轻铲出，向身体左前方，呈四十五度的角度。要求，如履薄冰，如临深渊，至虚至零，说收即收。以面向东方起势为例，左脚应向东北方向开步。同时，双手有向右后对拉之意。
接上动-----两手稍微上领，继续向后，向下，向前运行；当两手运行到两膝之上，
此时，右手手心斜向外，左手手心斜向下。然后，左脚外撇四十五度，重心前移，右手领起右脚上步。
如果能做的好，可以把内气往左小腹一沉，方才以右手领起右脚，上步，在左脚之前，相距二十五公分左右，呈虚步。
左手自然迎合右手，落在右肘窝出，掌心向下。
左手有前挤之意，右手有上撩之意。
两手合劲，放松下沉，重心在左脚稳住，再举起右拳，同时提起右脚，脚尖下垂------
然后，右脚下震，同时右拳砸在左掌掌心。
金刚捣碓之震脚。是轻沉兼备，可缩可弹之劲力，蓄发自如。
我经常和朋友们说；金刚，一手持杵，一手持碓，最后向下轻轻一捣，表示这一拳式结束。金刚捣碓，所用之力，就比如古代的人们，加工稻米，以杵捣碓。那时候，工作效率很低，不像现在，可以一开电闸，不一会儿，数千斤大米出来了。而以杵捣碓，一个人一天加工的粮食，也许只够一家人吃。所以，古人有的是白天黑夜地加工粮食。有时候，可以说会累的一边干活，一边打盹。如何提高效率，而又不至于太劳累呢，那就把杵用两手虚虚拢住，不松（以免杵手持不住掉了下来），也不紧（太紧，震下去会震伤虎口，甚至手指），沾住杵，合住劲，往下一捣，再借杵的反弹力，把杵领起来。如此，可以经久不疲。
陈式太极拳第二式，金刚捣碓。金刚，中国古代神话传说中，力气最大的“神”！象形取名，喻金刚一手持杵，一手持碓，最后向下一捣，表明这一拳式结束。
金刚捣碓一式，要求四正：正心，正身，正气，正方向-----------------------
陈家沟，历史上就有传说；会不会，金刚大捣碓。喝口陈沟水，都会翘翘腿；会不会，金刚大捣碓。字意上理解，是任何一个到过陈家沟的人，都会冲冲拳，踢踢腿。因为金刚捣碓颇有气势，出于好奇，人们喜欢模仿这个动作。
但是陈家沟的老拳师，就有另一种说法，那就是，会不会陈式太极拳，或者说太极拳的功夫任何，一个金刚捣碓就看出来了。
所以金刚捣碓一式，在陈式太极拳中，又称为“母式”，一是说这个拳式的重要，二是所有的一路，二路的拳式，其技击含意，完全可以从一个“金刚捣碓”中，体现出来。
说他重要，是指对身法的要求严格而言。金刚捣碓一式，少有疏忽，即流于病像，所谓，“差之毫厘失之千里”即是。
金刚捣碓，其要求有，四平。即头平，肩平，腿平，脚平。要求头容正直，精神领起，心中一团和气。 在陈家沟，大至各大武校，小到农家小院，大街小巷，无处不是练拳人的身影。如果有外地的参观团，提前打了招呼，想一瞻陈家沟陈式太极拳雄风，那么放心，小在7——8岁的孩子，老到70---80岁的，男女老幼，轮番上场，足饱眼褔。
但是，对于外来的学拳者，你无论在大街，还是小巷，还是在各个学校，你练你的拳，没有人愿意看你。就是说，陈家沟人，也还有很多种地的，他们来来往往，但却不去留意你是谁，练什么拳。
如果陈家沟的老拳师，愿意停留下来，看看你练拳，并且看上三到五分钟，那么恭喜你，你的陈式太极拳，具备了一定的功夫了！
但是很多情况下，看你一个金刚捣碓，人们就会吸着烟，摇摇头走过去了--------------------------------------------也会替你叹息；不容易！ 一代宗师陈照奎，风趣地说“金刚捣碓”，就是想来就来，想走就走，来时欢迎，去时欢送-----------------------------------或者说，给多少，要多少，要多少，给多少。
要求，轻轻运行，活泼灵动。在任何一个式子内，都要有对对方明察秋毫，随意进退而毫无涩滞，或者说，随时随地，善意斡旋！
陈式太极拳特点之一；缠丝劲，贯穿于整个套路演练的自始至终。而金刚捣碓一式，又表现出“五对”不同方位的缠丝劲，左右，前后，大小，上下，内外。
要求以腰为轴，节节贯串，如风吹杨柳，有风有度--------------------------- 陈式太极拳金刚捣碓，接上式太极起式且形势无间，内意不断，双手顺逆缠丝，向身体左上方“掤”出，有如逆水推舟。两手向右后方‘捋’时，形似“顺手牵羊”；一沉一转，则左手有前“挤”之意，后手有上“撩”之意，然后，全身一合具合，震脚砸拳。
在陈家沟，有的老拳师，仅凭一个震脚的声音，就能知道练拳者的功力深厚还是浅薄---------------------------如果功力纯正深厚，此震脚的声音，完整彻底，铿锵有金属之声，悠远深长厚重，穿云渡水，缭绕不绝于耳-------------------如金刚罗汉之身，扭转乾坤之力，一击之下，天地为之一震！！！！！ 金刚捣碓，如天地间浩然正气，沛然赋予，浑然一圆，如玉环之无端可解；周身上下，任凭强敌围攻，则内力猝发！金刚捣碓，有撩裆之意，擒拿之手，管套对方倾跌之术；一震之下，有抖弹飞蝇飘落之妙，一震之下，外达视听，令敌闻风丧胆！！！ 陈式太极拳演练，凡势从柔入手，百练成刚，以致刚柔相济，方为得机得势。陈式太极拳之刚，乃积柔成刚之“刚”，比如风势渐起，水源始涌，从无到有，由少而多，千百此的回旋，千百此的汇聚，终成旋风冲天之势，滔天海浪之形。而人在其势力之内，如飘坠一叶，沉沦一舟，间不容发之际，即有倾覆灭顶之灾。
陈式太极拳至此境界，如有神明相助，亦如至高无上权力在握，权衡对方轻重生死，悉皆有我随心所欲。 我经常和朋友们说，古代人们以杵捣碓，当虚虚拢住，量力而行，方能操劳有度，经久不疲。陈式太极拳金刚捣碓，震脚发力，无意流于形势。此劲力有种种。弹簧劲，钻头劲，冷脆劲，等等。
陈式太极拳第三式，拦扎衣。
拦扎衣，上接金刚捣碓。需要说明一下，金刚捣碓，两手在身体之前，应该离小腹八到十公分，不可贴近身体，也不可太远而使身体前倾。 陈小旺大师也说过，为了初学者的方便，陈式太极拳老架一路在教学的过程中，有些地方作了简化。
拦扎衣，两手一上一下，一左一右，一开一合，在身体之前个画一个圆满的圆圈，再与身前合起，左手扶于右肘窝处，右手高于眼平，用眼平看右手的中指；右手运行到右脚之上，右脚提起，虚步点在左脚内侧。
然后，从新提起右脚，以脚跟内侧擦地铲出------
熟悉一段时间后，就可以在右手向下走下弧线时，右脚提起，教尖下垂，再以脚跟内侧擦地铲出。这叫“上引下进”。就是右手向里引，右脚向外出。
右脚出时，当以内气往小腹左侧一沉，如球之一转，右腿提起往此球轻轻一触，即弹射而出；此时，是右手过了身体中线，怎么办？
以左手辅助，加大掤劲，使身如陀螺，圆转自如，无论上下前后，左右内外。
左手抚于右肘肘窝处，手指舒展，护住自己的肘关节，也可以反手拿住对方手腕，反制对方。
拦扎衣，要求欲上先下，欲左先右，欲要先给，指压试探，造势借机，运行浑然一体，轻沉兼备，蓄发自然。
右手向右上方展开，左手对称拉开；右手走上弧线，左手走下弧线，犹如转动一个特大的圆球，于是，丹田动荡------
以外形引内气，以内气催动外形，当进入意气风发的境界，内气呼之欲出时，稍微加速，丹田内转起来了。 当右手向身体右侧完全展开，则松肩，沉肘，坐腕，舒指，意气下沉，而左手正好运行到身体左侧，把左手扎在腰间，拇指在后，其余四指在前，虚虚拢住，气定神闲。
右手向右展开，一过身体中线，则眼随手运，身体放松，意义下沉时，调转方向，面向前方，四肢百骸，千丝万缕的气势，回归丹田，聚而沉之，直至通达“涌泉”随之又起，腾挪曲折，接下势。
陈式太极拳，单鞭。老拳谱中，叫作“丹变”。
单鞭一势最为雄，一字长蛇画西东，击首尾动精神贯，击尾首动脉络通；
中间一击首尾动，上下四旁扣如弓，若问此势妙何处，去寻脊背骨节中。丹变，即内气于丹田中变化一圈之意。然后发出，气由丹田发，或心平气和发。单鞭运用之快，一呼即出；以身体为鞭杆，四肢为鞭梢，节节贯串，一气直摧，力达落点，其神速所至，鬼也难逃。单鞭拉出，如一字长蛇之阵，击尾首应，击首尾应，击两头则中间应，击中间则两头和之-------如蛇之灵，盘旋扭旋，顺杆而上。单鞭一式，在陈式太极拳老架一路当中，共出现七次，因此有人自以为高明地断论，重复太多！ 我所知道的,陈式太极拳单鞭一式:尤其在第一次云手开始,即是与群敌大战;一旦被迫不得不用脚的时候,既是遭遇强敌围攻.此时,上攻下取,左右盘旋,如虎入群羊,鹰疾扑兔,间不容发之际,电光火石之间,击敌于丈外.稍有间隙,即需要调节一下气息.就是老架一路,中间为什么单鞭多次重复的原因.只要敌人在你攻击范围之外,你就要稍息一下,就是'丹变' .丹田变化一次,你就获得新生力量,可以大战三天三夜,久战不疲.因此,丹变就是"气由丹田发',或是"心平气和发'.不可恋战,敌情不明,即以"玉女穿梭",或'跌岔''冲出重围,伺机再战.
击首尾应，击尾首应，击两头则中间应，击中间则两头和之.
所谓 兵无常势，水无常形。因势利导，乘机进取。
长鞭一甩的鞭劲，如何练出来？我经常和朋友们说，早上洗脸时把毛巾浸湿拧出多余的水分，把沉甸甸的毛巾抖出------长此以往，可以练成绝技。
物我两忘，以待天时，陈式太极拳预备式。------ 面向南方，呈自然站立之状态，手脚之间，自然留出空隙。眼向前平视，大约看前方五米远的距离，是为平视。
松开右胯的同时，提起左脚，脚尖下垂。向左横开一步，与肩同宽。眼观鼻，鼻观心，操守内观，调息绵绵，通过几次深呼吸，使心气下降，气沉丹田，以沉到脚底为妙。
静到极致，静中生动。天机自然萌动，阴阳自然开合。这就像，一颗不失活力的种子，有了适宜的环境，得到了充足的空气，水分，温度，非常自然地发生了。有一个地方，我第二年去的时候，一位朋友知道了，很高兴，他找到我说“李老师，给我纠正拳架吧！”
在陈家沟，师傅给学生整理拳架，叫“捏拳架”，或是“捏捏架”可以从头给你捏到脚。有人以会捏拳架为“能”，有人以名师为其捏拳架为“荣”！
因为珍珠的贵重，鱼目也有了身份；因为貂皮的不足，狗尾也续上了！
我和这位朋友说，不用我给你纠正，你自己也能自我纠正。这位朋友的脸上，慢慢失去笑容！
我说，不就是中正安舒吗？你站好预备式，让我来告诉你，你把身体前倾，一旦过分，是不是脚跟就会拔起？是不是膝盖就会超过脚尖？就算你努力维持，不至于脚跟拔起，也必然导致后脚跟空虚了，这就错了！我说；如果你把身体后仰，并且过分了，是不是脚尖翘起了？就算你努力维持，也必然导致前脚掌空虚。身体后仰，致使内气不能下沉而上冲，久而久之，必然导致气满胸膛，横气填胸。这样，不用我说，你自己也知道错了。
再者，你如果身体左外右斜，并且过分了，使肩的一侧，超过了同一侧脚的外侧，必然使另一只脚的外沿翘起，翘边，致使脚底“喝风”，这也是错误。而且，身法一旦不正，必然使身体局部紧绷，凡是身体局部有紧绷的地方，就不可能做到“松”勉强去松，也松沉不下去，如果有沉的意思，也“松不净，沉不透”再过分的话，只能破坏自身的平衡，把自己沉倒！初步演练陈式太极拳，能做到“中正安舒”就可以了！陈鑫老先生也说；教者，教学者“大中至正之理”就可以了。这就像盖一座大楼，主题结构完成了，其他的比如装饰，慢慢去完善吧。
又说：我本身自有太极，别人不能增之一分，也不能夺去一毫。人人各具一太极，但看用功不用功。身法的要求，不仅仅在预备式，其他各式，都当尊此一律。
预备式做好了，努力保持这种形态，练拳！说努力，是指初学者，这就是入“规矩”。 一揉一按，下塌外辗；一愰一抖，挒劲成全。一拧一沉，采入地狱；虚拢诈诱，只为一转！全身力气，聚成一点，能得其一，万象具现。
人体运行规律符合天地运行规律，拳也就练好了！
又一章------礼敬太极，必有所求，陈式太极拳预备式。
太极拳以理相求，循理以求，专心致志，必有所求。有所求，必有所得，有所得，必有所失！
得失之间，如何取舍？舍即为得，得即为舍，能舍能得，想得先舍！有心求柔，无意成刚；极柔软，然后极坚刚！去僵求柔，摧僵求柔，舍此无他，不二法门！ 站稳，沉住气，体松意紧！全神贯注---------注意！意欲何为？先有意，气相随，气行，则血随。气为血之帅，以“意”导引！
一个预备式，就必须把身法调节好！陈式太极拳，对身法的所有要求，必然要达到一个目的，所有的方法，只是手段，不是目的！
非常简单，就是求“平衡”！怎样做到平衡？你就是陈式太极拳，对身体各部位的要求，这些要求做到了，也就掌握好了平衡。
也就是，不能前伏后仰，左外右斜。也就是，你让身体保持“中正安舒"! 先求形似，再求神似；求内气，就是需要有一个正确的外形。有一个正确的身法更容易引动内气。沉住气的时候，是不是全身一起下沉，是，也不是！有意放松，而无意下沉。意气为“君”之领导，骨肉为“臣”一样遵循。
松懈了怎么办？那就要有一个向上领的劲，在那里，百会领起，精神自然提得起。 通情才能达理，合理即为合法。世事洞察皆道理！
我有一个朋友，我推荐他去了一次陈家沟。十几天的时间，金光闪闪地回来了。以他自己的话说，叫菩提灌顶，大彻大悟了！
立刻，他居住的这个城市，也因为他，红了半边天。而且，几乎所有的太极拳人，都不入他的法眼。他和我关系不错，他就亲自向我说了一些事。不几天的时间，我大约知道了他都学了些什么。比如，练拳不可尖裆；练拳不可撅臀；单鞭这个动作，重心左移时，右脚脚尖要随之里扣---------
而且这位朋友，很长时间，也不干别的了，就是满广场转悠，看看这个，不好了，看看那个，练错了；不是尖裆了，就是翘臀了。后来那个广场，慢慢少了练拳的人！有一位女士，勃然大怒，说；俺天生的，就长成这样，改不了，也不想改！能成者，不用教，用教者，不能成！处处用教，因其处处所不能成。不教而会，非圣而何！人教而会，非贤而何！教而不会，非愚而何？
己所不会，何以教人？
中正安舒，式正气从------陈氏太极拳预备式------陈鑫老先生讲；太极是掤劲。具体什么样为掤劲，很难有一个明确的标准。虽然说松柔的越彻底僵劲摧掉的越干净，因而得到内功越纯正，但无名师指点的情况下，初级阶段的人无法掌握其中的‘适度’。陈氏太极拳讲；用力不对，不用力也不对，折其中而已。但是‘中’也很不好调节，需要千锤百炼去体悟，稍有不慎，必至偏倚。 有见太极拳练习者，十年二十年纯阴无阳，手软无缚鸡之力；又有太极拳，三年五年纯以刚猛示人。陈氏太极拳讲：稍微用力，而初学者稍微用力即已太过。‘初学者往往太过’，好像是每个太极拳练习者的必由之路。如果一点劲也没有，则违背‘松而不懈’和不失掤劲的要求。再如手臂因松而垮，松松垮垮，片儿郎当，形不正，神不居，无一丝生气，提不起半点精神，也不能算是练拳。 也许有人讲，太极拳练的是意气精神，在内不在外，。但是初级阶段，是外形引动内气的过程，外形不周正，内气难以适从，虽有命令，内气遵从，却无目的，无功而返。应该说，心静是为了体松，体松是为了下沉，下沉是为了平衡稳固，为了脚下稳重踏实，落地生根，并且有入地三尺之意。所以，陈氏太极拳初级阶段的练习，练的就是放松下沉的功夫，就是求得自身平衡性的功夫。放松不彻底，内气就不能沉透，不能沉透，就不能一气贯串，陈鑫讲：则于太和元气终难问津，谨记，谨记。 文如其人，字如其人，陈氏太极拳的演练风格，昭示着‘拳若其人’。有君子风度者，心胸坦荡，拳架舒展大方，不但自己虚怀若谷，包容万象，别人看去，也深受感染。感觉大地厚重载物，长天清明高远，身心愉悦，自是难言。 上场打拳，立身中正，头容正直，拴心猿，锁意马，清心涤虑，抱元守一。眼看前方五米距离，百会领起，精神自然提得起。所谓中正安舒，即立身中正，心情安静，身体舒服，可以练拳。周身上下，以带脉为界，做到上盘轻灵，下盘稳固，两脚踏实，脚底四周与地面密切接触，大脚指抠地，令涌泉穴空虚，做到实中有虚。要求胸中空洞洞，小腹沉甸甸，即气沉丹田，但以沉到脚底为妙。 求中正安舒，从四平三直找起。三直即腿直，腰直，项直。腿不直，跪膝软膝；腰不直，必至偏倚；项不直，摇头晃脑。四平，指脚下平，腿平，肩平，头平。脚不平，沉劲不透；腿不平，难有高功；肩不平，左歪右斜；头不平，意识不清。 曾有一位信教（耶稣）朋友告诉我，上帝与世人约定的（旧约）中，规定了三百六十五条戒条，人们违反了其中一条，就牵连着违反了其中数条。世人难以遵守。后来，上帝派了他的儿子耶稣亲临人间，经历了遵守教条的艰难与无奈，并为救世人，流尽了自己的‘宝血’。所以上帝重新与世人约定，并且只有一条：因为信而得救。这就是（新约）。你们只要相信上帝是宇宙间唯一的主，相信耶稣是上帝的儿子，那么你得救了。主救世人。 所以陈氏太极拳的锻炼，异曲同工，能做到中正安舒就够了。如果你立身中正了，身法上怎会有错？如果你有一处错误，又怎能算是立身中正？能下巴内收，大椎穴自然轻挑；能头容正直，眼自然向前平视；能松肩则能沉肘；能含胸自然能拔背；能曲膝则能松胯。能中正安舒，自然心静，静到极致，自然生动，一举一动，活泼自然。 身正气从，无不顺利，就得劲，就不别扭。能得劲，练拳时得劲，推手时得劲，无论任何情况下都得劲，或变不得劲为得劲，你是高手。 我曾经和朋友们说；不要我这样说，你这样做，我那样说，你那样做，你最好练出自己的感觉---------。
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