南怀瑾老师著作《禅海蠡测》之白话版上市了

按：本文转自刘雨虹老师博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_b2f84fe00102v2wh.html

三十六歲 （原博2014.9.1）

 

昨天，八月三十一日，南老師所撰寫的《禪海蠡測》，經過久久的仔細校訂後，終於重新在台灣出版了。是由南懷瑾文化事業有限公司出版的。

前一陣子我曾提到，為了校訂這本書，我們這幾個人――古國治、宏忍師、牟煉、彭敬，還有我，大家折騰得人仰馬翻。好不容易告一段落，書稿交給了出版社，哪知道又有些七葷八素的囉嗦事，問題出在登琨艷大師設計的封面上。

登大師的封面設計，是一個懷舊的理念，除了書名仍用原來的四個字外，又採用了一些舊書上的資料，更妙的是，把老師三十六歲那年的照片，放在封面上，因為這本《禪海蠡測》，就是老師三十六歲那年寫的。

我說的囉嗦事，就是這張照片引起的。

這張照片，老師穿的是西裝，還打了一個紅色領帶，猜想老師寫好了書，鬆了一口氣，照張相慶賀一番吧！那時拍攝彩色照片是很貴的。

不過，這張彩色照片，是在基隆詹阿仁先生開設的照相館，由詹氏親自拍攝的。而這位詹老闆，則是老師在基隆最早結識的道友。

老師一九四九年再次到台灣後，初期就在基隆居住。有一天，一位本地人士來訪，老師問他，本地有沒有對學禪有興趣的人，結果就引來了這位詹阿仁先生。之後詹老闆即與老師常相往來。

登大師設計的懷舊封面，特別是老師這張六十年前的照片，頗有深意。但是，當出版社看到這張照片時，大概覺得太舊了吧！不免好意加以修飾，改造成像新照片的樣子。當然這是他們的美意和熱心，但卻違反了登大師的「思古之幽情」。

於是又反反覆覆，改來改去……反正，最後封面上老師的照片，是比較舊一點的，好像有些回憶往事的韻味。

而今，多年後，再讀這本《禪海蠡測》，仔細讀，用心讀，發現中華傳統文化的精華，躍然於字裡行間。所以，這本禪宗的書，並不是一本普通禪宗的書。

令人驚歎的是，本書作者竟然是一個只有三十六歲的人，但卻在敘說著炎黃祖先的智慧和德業……回想自己的三十六歲，再想到千千萬萬人的三十六歲，我們何其有幸，能生在這個時代，能看到這本書……。

緊接著出版的，是本書的白話譯本，書名是《禪海蠡測語譯》，繁體字版在台灣九月中旬前發行上市，分為上下兩冊，因字體較大，每頁字數較少之故。其實在大陸，簡體字版已由東方出版社先行出版了。

在新書出版之際，回憶一年前，從打字，查資料，校對開始，最辛勞的，除了前面提到的幾個人外，另外還有在台灣的一個年輕朋友吳小佩小姐，她平日工作忙碌，但卻在下班後，參與將原稿輸入電腦的工作。我常常想，若非大家的協助，這本書是無法出版的。此刻，除了感謝他們之外，不免想到「上報四重恩」中的眾生恩，人生在世，離不開眾人的幫忙，一個人是孤掌難鳴的。所以老師常說，要多結人緣，更要多結善緣。

 

 

 

 

多字 少字與錯字  （转自刘雨虹老师博客原2014.10.1）

 

前不久，《禪海蠡測語譯》這本書，好不容易出版發行了，大家鬆了一口氣，正在高興之時，忽有讀者來消息稱，〈心物一元〉那一章中，有一句話翻譯錯了。當時嚇得我一身冷汗，因為我做這樁事是十分小心的，弄不清的地方，是問過老師的，如果我把意思了解錯了，難道南老師在審閱的時候也沒有看出來錯誤嗎？這一句錯的是：「創立了一心真如的生滅二門」，其中這個「的」字是不該有的。

這的確是個多餘的字，卻把意思弄錯了，本來把「的」字刪去就可以了，可是我心中大大的不安，這事太離譜了，究竟是誰的錯？雖是三十多年前的事，但也要弄個一清二白，才會避免再錯。

幸虧原稿尚在，仔細核對，發現一個狀況，就是〈心物一元〉和〈禪宗與理學〉等章，在南師修訂原稿後，大概太雜亂了，所以又重新抄錄了一遍。再核對我寫的原稿，並沒有這個「的」字，而在抄錄時卻加了這個「的」字。

這個發現又嚇了我一身冷汗，因為出版前，在把稿子輸入電腦時，是用抄錄的稿子，而不是原稿。既然是抄錄的錯，也許不止一個錯，於是我就親自把全部抄稿，核對我所寫的原稿（南師修訂過的），一字一字對照下來，發現不止一個錯，另外還有好幾個。比如「自性」寫成「自然」，「光與聲均具自性」，寫成「均是自性」等。

是誰抄的稿子啊？回想南老師是在一九七七年閉關時審訂原稿的，於是我就去問古國治同學，因為南師當時是在二樓閉關，三樓是辦公室，四樓住有南一鵬和古國治二人，李淑君仍是早來晚歸的。

古國治看了抄寫筆跡，也認不出來是何許人，不過，他說，當時還有短期來幫忙的學生，其中還有一個人，偷了南老師所寫的一篇文章，是一篇有關雙修方面的文章。他是說弄丟了，當然老師也不許他再來了。

事情的過程到此，雖說是抄錄的錯誤，但是，在輸入電腦前，未將原稿與抄稿核對，卻是一個疏忽；又在書稿印刷前校對時，未能核對原稿，又是一個疏失。記得看到「自性」變成「自然」時，我還以為是老師改的，因為這個差別不大明顯。

總之，我們幾個人都為此慚愧不已，做事真不容易，任何一個環節出了問題，都是損傷，所以南師常常告誡我們，文字事要謹慎再謹慎，小心再小心。

現在先將改錯附於篇尾，請讀者先行更改自己的書，再版時再行另加校對更正，現在只能說抱歉，再抱歉，請讀者見諒了。

 

勘誤部分如下：

（一）          繁體版下冊156頁，簡體版287頁，「也是入於佛法及老莊」，應為「也是出入於佛法及老莊」。

（二）          繁體版下冊157頁，簡體版287頁，「因為見到宋朝理學所造成的紊亂現象，回頭重新走漢學的老路」，應為「因為見到宋明理學所造成的紊亂現象，回頭重新走向漢學的老路」。

（三）          繁體版下冊166頁，簡體版293頁，「也是常以理學的學理來解釋佛理」，應為「也是常以儒學的學理來解釋佛理」。

（四）          繁體版下冊200頁，簡體版314頁，「佛法是要想通（了）方法」，應為「佛法是要想盡（了）方法」。

（五）          繁體版下冊203頁，簡體版316頁，「而是自然呈現的」，應為「而是自性呈現的」。

（六）          繁體版下冊219頁，簡體版326頁，「均是自性」，應為「均具自性」。

（七）          繁體版下冊232頁，簡體版334頁，「創立了一心真如的生滅二門」，應為「創立了一心真如生滅二門」。