被称为中国道文化发祥地、道教祖庭圣地的楼观台，位于西安城西南周至县楼观台乡终南山北麓。山脚下为近年恢复的皇家宗祠宗圣宫，依山而上则为楼观台国家森林公园。
“紫气东来草楼观，精言妙语五千言。”春秋时，相传周大夫、函谷关令、天水人尹喜曾在这里结草为楼，精思至道，观研天象，称"草楼观"。后来老子西游入关，尹喜见有紫气西迈，遂于函谷关迎老子入关到此，请著书以惠后世。老子乃在楼南高冈筑台讲授《道德五千言》（世称《道德经》），故又称"楼观台"、"说经台"。嗣后，秦始皇拜谒老子，始建庙。汉武帝慕黄老之学，更筑望仙宫。魏晋南北朝时，高道云集，楼观遂成道法重镇，被誉为道教祖庭、终南仙都。李唐王朝推崇道教，追认老子为先祖，改名为“宗圣观”，封老子为“太上玄元皇帝”，拜谒祭祀。唐代修筑的台、殿、阁、宫、亭、塔、洞、池、泉等有50余处。北宋端拱元年(988)改称顺天兴国观，后毁于兵火。元初，元始祖钦崇道教，宏构鼎新，并于元中统二年(1261)改名为“宗圣宫”。从秦始皇开始，先后有66位皇帝，百余次降尊纡贵，亲临宗圣宫拜谒祭奠，表达了历代皇室的梦想。明清两代，道教衰微，宫宇倾颓，清康熙二十年(1681)重建。近代“文革”中，宗圣宫更遭人为破坏，庙宇尽毁。近年来，按元代《终南山古楼观宗圣宫图》碑，重修了宗圣宫，内设道家学院。
银杏树，相传为老子到楼观后亲植，约有2600年树龄，直径约3米，中间已空，仅靠树皮传输养分，却依然枝繁叶茂，生机勃勃。当地信众奉若神明。
系牛柏，老子乘青牛自楚入秦悠然西行进关到楼观，于此柏树系所乘青牛，虽经磨历劫数千年，仍劲虬雄姿、郁郁葱葱。
三鹰柏，虽已完全干枯，却像铁烧钢铸般矗立天地间，树上三只栩栩如生的苍鹰，静静地在树枝间翘首别颈，似有期盼。相传，这三只鹰是因为偷食老子的仙药，被老子用法咒定置在枝头，永久地变为木石之躯。几千年了，它们仍在期盼着自由啊。
除宗圣宫外，楼观台还有说经台、炼丹炉、显灵山、衣钵塔、化女泉、仰天池等名胜，并有石牛、石狮，碑、碣70余通，其中欧阳询的隶书《大唐宗圣观记碑》、苏灵芝的行书《唐老君显见碑》以及米芾行书"第一山"最为著名。唐宋以来文人学士如欧阳询、岑参、王维、李白、白居易、苏轼、韩琦、米芾等均到楼观台游历过并题咏留念。楼观台成就了历代文人墨客的辉煌。
说经台远眺
老子祠
楼观台森林公园东游览区为问仙沟景区。景区毗邻说经台下，融瀑、石、洞、林、峰、庙、泉为一体，有聚仙亭、青龙合玉、洞宾戏牡丹、吕祖洞、香炉沟、南天门等十余处景点，水清沟深，幽雅秀丽。相传，宋朝初年，华山陈抟老祖同华阴县令来此寻访在沟内石洞中修炼的吕洞宾，因县令问仙不识仙的故事使此沟得以命名为问仙沟。唐玄宗李隆基在兴庆宫作一梦，梦见老子，遂遣使依梦中所见于沟侧显灵山寻得老子玉像一尊迎供兴庆宫，问仙沟因而声名大震。秀丽的景致伴随着古老的传说，常常使游览者在沟内留连往返。
洞宾泉
楼观台植有大片的竹林，各种型类的观赏青竹千姿百态，在这北方的山区也是难得一见，分外惹眼。
“山不在高，有仙则名。”一部《道德经》，流传四海，影响了中华民族三千年。一座楼观台，名扬海内，吸引了寻根祭祖人万千。楼观台，中国道文化的发祥地，是道教祖庭圣地，也是旅游观光的胜地。
炼丹峰上俯瞰楼观台全景
