居家書香佛堂布置2012-05-15 ------家居风水 昔日皇家供奉，今入百姓人家。浩如烟海的佛教典籍，不仅可以开启智慧，还因为佛教本身具有的独特魅力，使得佛教典籍具有尊贵的品质和镇宅辟邪等独特功能，因此，积善人家拥有一套佛经典籍也成了一个并非遥不可及的梦想。深入经藏，智慧如海，愿更多的家庭走上福慧之旅。 佛堂法物供奉与功德 佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、拜椅〈垫〉、经书、花器、香炉或卧香、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。所供物品须勤擦勤试，愈清洁积聚的功德就愈纯净无染。 佛堂内供奉佛像的种类和选择 供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中央，并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要诚心，佛菩萨像都可供奉在家中。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛（释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛）、西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）、华严三圣（释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量（以不顶到天花板为原则），供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。 正信的佛教徒在设立佛堂时，应以供奉佛菩萨像为原则，佛堂不宜作扶乩问卜之用。佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，可另设一小桌，亦可一同摆设在佛桌上。开光、洒净、安座的仪式是个人对宗教信仰的认识与体验，视个人需求而定。若是居家环境是长久的，只要有心，自可以长内供奉。若是居家环境改变，或是遇到人事变迁，是否继续设置佛堂供奉，则以不自恼为考量原则。 请置佛像应该注意以下事项： 佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。 佛像的安放处不要在房间卧室内。 佛像不宜供奉多尊。 佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。 佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化。 书香佛堂内供奉经书的种类和选择 《金刚经》云：“经典所在之处即为有佛，恭敬获福。” 释迦牟尼佛一生亲口向十法界过去现在未来一切众生宣说宇宙人生事实真相的古往今来至高无上珍贵稀有的宝典和究竟圆满智慧一切众生本具及必需修学的根本教育。要以真诚恭敬心地把它们妥善安放保存供养。 从文化上说，中国佛教可以说是人类历史上延续时间最久、传布最广、影响最深远、包罗万象的思想运动和文化运动，充分体现了中国文化持外的延续性和中华民族浓厚的凝聚力，同时也保留了大量珍贵完善的佛教经典。前佛教协会会长赵朴老曾发表书面讲话回顾了佛教在中国的传播和弘扬，并指出，世界上完整的佛教在中国，世界上完整的佛教典籍也都在中国，中国的译经事业一直没有中断过。 “诸供养中法供养最”，佛教里的《大藏经》历来被僧侣、信徒奉为圣物，因其不仅汇集了众多的佛教典籍，而且也保存了大量的文化典籍；不仅具有较高的学术价值，对于保护祖国的历史文化遗产，弘扬我国民族文化也具有非常重要的意义；每一部《大藏经》都是具有百科全书性质的佛教古籍，是佛学研究最重要也是最基本的珍贵资料，是中华民族文化乃至世界文化的宝贵财富。 此外，佛教工具书、佛教学术书、古旧佛教期刊对佛教徒也有着极为重要的参考意义。 佛堂内礼佛的礼仪与禁忌 设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可，若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。 油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前提下点灯即可。佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。佛堂若使用香烛，室内应保持光线明亮、空气流动。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭。佛堂是清净庄严之处，作为礼拜、课诵、禅修、研读经书等修持所用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。 因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。因事出国或多日，家中佛堂无人照料时，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。若是佛堂需要搬迁，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行诵经或念佛。搬迁时要注意佛像及器物的包装，避免因搬动造成的损毁。 设置家庭佛堂不但方便自课修持，家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，能带给全家人静心安定的力量，并作为家庭的精神中心，亲友来访时，亦可以适时接引，而有弘法与度众的教化功能。 城市佛堂布置与居家风水 庄严、朴实、简约是示范佛堂主要的设计想法，每个家庭在修学上必要的佛堂陈设，依着佛像大小尺寸，乃至佛堂大小，以众生平等之观念而为示范，以简约、朴实之风格，充分表现实用的价值。更希望借着佛堂肃穆、庄严的摆设，让一般在家居士，能感染法喜，因此在示范佛堂中，特别设计放置经书的位置，使佛法大义如同佛之亲临再现宣说法要，使每个人能依佛、法、僧三宝之加持，透过修持而行解并重、福慧圆满。 示范的意义在于建立规范，规范的意义在于不迷信、不迷失，示范佛堂的设计理念，能让众生同归正道，同享法乐。 设立佛堂时，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时，只要心存诚敬，便“日日是好日，时时是好时”。一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。 以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供作为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，再搭配鲜花即显庄严肃穆。 神位的设置应注意以下几点：神位不可向内，不可宜与房子坐向相反；神位不宜正对厕所、厨房、卧室；神位前不宜放鱼缸、镜子，下方不宜摆音响、电视，也不可堆垃圾放垃圾桶。 修行与家庭福慧 人间安一间佛堂，天上开一朵莲花。设立佛堂是为筑一艘法船接引众生，使上天恩德泽被众生，实乃救渡原人之伟大圣业。我们都跟佛结下深厚的佛缘，同时又是修行的人，所以我们的道场，就在我们家庭佛堂里，载着苦海的众生，在这里求道、研究拜佛、行功了愿。 家庭是每个人的生活重心，是社会安定的基础，更是国家兴衰成败的关键所在，所以家庭对于个人、社会、国家都有着莫大的影响力。换句话说，生活要美满幸福，社会、国家要安和乐利，都必须植基于健全的家庭之上。对于学佛的人来讲，生活要佛教化，一切生活行事都以佛法为依归，家庭生活要用佛法来净化、美化、弘化、佛化，这样就一定能够建立一个幸福美满的佛化家庭。 设立佛堂的意义在于能够避一切邪魔，可安居乐业；可救渡众生离苦得乐，更能救渡其祖先；三施并进，功德日高，功德日深，业力渐退，更可消冤解业。佛堂的功能，是借着佛堂给我们有行功了愿的机会。 |
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