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大之道赋 陈洪勋 天地玄黄，宇宙洪荒。人类初始，几多彷徨。举目四野，茫茫乎无际无边，尽头何在？仰望高天，幽幽乎难猜难度，顶立何方？舟泛大海，汹汹兮浪滚波翻，怎探其底？目送金轮，健健兮东升西降，寿何无疆？地若有底，东南何亏？天若无顶，八柱何当？寒暑更替，谁为主宰？阴阳互易，道隐何方？战火纷繁，弱肉强食；心灵难测，何德久长？楚大夫发一百七十问，大道难释；汉武帝筑九层台，飞升无望。 身不能达，心向往之。目莫能视，思绪揣之。百思不解，梦想起焉；百问无门，神话兴焉。统天庭兮玉帝，驭大海兮敖广；隐山野兮妖怪，掌地府兮阎王。天地何来？因盘古挥神斧；生灵何出，是女娲调泥浆。地倾东南，共工折擎天之柱；天漏西北，女娲补五色之石。天降灾祸，人有斧戕。邢天舞干戚，夸夫逐日忙。嫦娥追玉兔，后羿射九阳。玩天地于股掌，造鬼神兮清狂。 神话虽美，难释心田之惑；梦想虽丰，不探真实之源。山外山，天外天，大小怎判？一物生，一物死，何律为本？你性和，他性奸，何为至善？于是乎，哲人兴焉，妙论出焉。老子曰：“域中有四大——道大，天大，地大，人亦大。”天地为象，大象无形。规律为道，大道无名。人本尚德，厚德无言。 何曰大象无形？试揽万物，虽各有形。若知其状，其为大乎？譬如地球，古人曰大，今人曰村。古人曰方，今人知圆。古人终生难渡，今人一日数圈。再如宇宙，有人猜其如气球，有人度其若圆盘。谁知其心？谁探其边？若知其边，边外何物？谁知其形？若知其形，形外何天？天外有天，其还大乎？由是观之，不知为大，知之为小；不达为大，可达为小矣。故曰大象无形也。 何故大道无名？世间万物，新陈代谢，不息生生。皆有律可循，有规遵从。背后之手，无色无象，无味无声。不可名状，却又须臾不离；难以着摸，却又伴随终生。不可忤逆，唯有顺从。譬如灵肉，魂魄附体，体唯听命。若魂飞魄散，则行尸走肉矣。由此可知，身为屋而魂为主。然，魂为何物？可意会，不可名状也。古有阴阳之学，探其奥秘一二；今有现代科学，穷彻二三之理。如力学三律，广狭双论……。然，道一名状，其还大乎？茫茫浩宇，尔从何来？尔向何去？可有前世？可有后生？背后之因，神使鬼差，谁可道名？难矣哉！ 何为厚德无言？占人便宜曰耻，施人恩惠曰德。施德图报，投资而已，买卖罢了，放债无异，谈何大德？看大地，化育万物于肌肤，任取任倾，默默无语万物称母；看先烈，拯救万民于水火，抛头洒血，毫无怨言万民景从。看桃李，足迹遍布于山野，春花夏果，无声无息下自成蹊；看春霖，扬扬洒洒，应时知节于急需，随风夜入润物无声。看熙凤，付出唯恐未得回报，心如蛇蝎善终不得；看佞臣，拍马唯恐未挠痒处，巧舌如簧祸国殃民。古有如来舍身伺幼虎，今有林萍割肝救路人。观古往今来，历千人万事，便知：君子讷于言而敏于行。而小人则巧言令色，鲜于仁。大德何须言也！ 由是观之，大，容也。包容万物者为大物，天地是也；包容万律者为大道，总领是也；包容万事者为大德，仁心是也。大有包容之意，小有安居之心；大有容错之量，小有正己之行。大有施惠之举，小有奉献之力；大有导向之正，小有顺时之为。则天下安、社稷安、家庭安、个人安矣。观大识小，见微知著。天地正道，了然于胸。神矣！ |
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