“中秋才过，又是重阳到。露乍冷，寒将报。”宋词人李之仪的一首《千秋岁》，拉开了让我穿越历史的帷幕，把我带进唐诗宋词里，与一帮唐宋诗词大家一起，庆祝重阳佳节：时而与白居易一起，登上巴子台，慨叹“旅鬓寻已白，乡书久不来。”时而与王维一起忆山东兄弟，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”时而陪孟浩然“登高闻古事，载酒访幽人。”
每年农历九月初九是重阳节，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，自古以来，多少文人墨客对此节有着特殊的感情，反复吟咏。以重阳节的习俗为题材的诗词不胜枚举，而在唐诗宋词里，对重阳节活动的描绘更是多彩浪漫，诸如出游赏景、登高怀远、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等，都留下了不少诗词佳作。
民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。唐代文人所写的登高诗很多，杜甫的七律《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”就是写重阳登高的名篇。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，悲壮激越，动人心弦。全诗八句都对偶，句句押韵。正如古文学家金性尧所说，此诗是“杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。”
重阳有吃重阳糕和插茱萸的习俗，杜甫的《都门杂咏·论糕》诗：“中秋才过又重阳，又见花糕各处忙，面夹双层多枣粟，当筵题句傲刘郎。”将当时重阳做糕、食糕的盛况描绘得淋漓尽致。“吃糕”寓意“登高”，登高、插茱萸在古人看来可以避邪消灾，故九月九日一定为之。王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中就为我们描绘了一幅重阳登高插茱萸的风俗画。杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗云：“明年会此知谁健？醉把茱萸仔细看。”孟浩然有诗：“茱萸正少佩，折取寄情亲”，都是描述古代重阳插茱萸的习俗。
九月又称菊月，于是，赏菊是重阳佳节的重头戏。金秋时节，菊花盛开，芬芳满枝，缕缕馨香，流淌秋天的诗意，别有一番情趣。孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”，王勃的“九日重阳节，开门见菊花”，范成大“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”等等，都道出了赏菊饮酒的情趣，语言隽永，诗意清新。
在我心中，重阳不仅是一个节日的概念，其登高怀远的庆祝元素，更是一种情感的归结，如令狐楚的《九日言怀》：“不能高处望，恐断老人肠。”赵善括的《醉落魄·一斛珠》：“重阳时节。可怜又是天涯客。”诗人词客用平易近人的文字传达他们在重阳节到来时，“独在异乡为异客”的无奈和悲怆。而刘兼《重阳感怀》：“重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，两行乡泪血和流。”诗里行间更是流露出诗人的离愁别恨，在重阳佳节怀念故土却“不忍上高楼”的情愫。特别是当他仰望长天，面对“万叠故山云总隔”，更凭添几分云山望断，人何以堪的伤感。心中就像在滴血一样的疼痛，“无语，唯有泪千行”。
重阳是诗意的，在唐诗宋词里过重阳节，让我的心灵得到诗意的栖居。在这个“天清白露洁，菊散黄金丛”的秋天里，我愿将一株淡定清香的菊花，栽种在自己的心田，过芬芳淡薄的人生。
