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走在西藏的土地上，路边没有看到劳作的藏族男人，看到的都是妇女扛着铁锹行走在公路两旁。她们在这片土地上承担着繁重的生产劳动、文化传承、人类的延续等重任， 在藏族文化传统中，藏族女性具有自己不同的特点，她们被视为世界的创造者，宇宙的主人，大地的母亲，雪域藏地的守护神，福禄人间的仙女，威严的护法神，救度众生的佛母和开启智慧的女神等等而受到敬重和崇拜。她们在藏族历史、社会生活和宗教中产生着一定的影响，形成了藏族文化中不可或缺的重要组成部分。所以，在今天不论您走进威严的庙宇，还是漫步在田间、湖边、大山中，总有听不完的一个个女神、佛母古老而美丽的传说，让您处处感受到女性的存在和伟大。在西藏，你也可以听到一首首赞美、思念阿妈的歌曲。
路边的藏民村庄炊烟袅袅。藏民的民居与内陆的有很大的不同，一般都为两层小楼，也有三层甚至四层的，若有第三层，则多作经堂和晒台之用。外墙材料多为土石结合，外形端庄稳固，风格古朴粗犷，墙体相对较厚；窗户较小。建筑多呈现出上小下大的梯形形制，外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。因外观很像碉堡，又称为碉房。建筑的门、窗、檐口部位常常配以鲜艳的颜色，有时候甚至用彩绘进行装饰。这种风格由外而内陆延伸至室内装饰。 西藏的传统民居，与西藏的其他文化形态一样，具有其独特的个性。通常底层做畜舍，上层住人，储藏物品，还有设经堂的。平面布置逐层向后退缩，下层屋顶构成上一层的晒台。厕所设在上层，悬挑在后墙上，厕所地面开一孔洞，排泄物可直落进底层畜舍外的粪坑中，以免除清扫的麻烦；设有两层厕所的，上下层位置错开，使上层污物能畅通无阻地落到底层粪坑。
从跨越曲水河大桥开始，车辆开始一路地爬坡，从海拔3600米的高度将爬升到最高海拔5100米的高度。拉萨的导游姓陈，四川人，据她介绍，我们乘坐的大巴是供氧的，游客呆在车上一般不会出现缺氧的情况。但看着这辆破车，怎么看怎么也不像能够提供氧气的车辆。而且好像为了印证我的想法，车子在刚开始上坡的这段路上奇慢无比，好像车子自身就供氧不足。看着后面的车辆一辆辆超越我们而去，我心急如焚：这不是浪费我的时间吗！ 车窗外并没有什么迷人的景色，倒是环绕在我们身边的云层对我们这些内陆来的游客来说感到新鲜。走在青藏高原，可以看到气象万千的云层变化，加之那清澈的蓝天，这些在内陆是很难感受到的。
来的路上的山顶已经和我现有的高度持平，而我们的车辆还将继续爬升。距离来的路上高度有100米，还是300米、500米？
路面虽然不是很宽，但路况还过得去，马马虎虎。一路的爬升，一路的盘山，一路的大角度拐弯，说不清是在云里还是在雾里，让人昏昏欲睡。偶然撕开了云雾，远方的山都是光秃秃的，没有高山植被，没有绿色的生命，只有地灰和岩石，还有令人生畏的荒芜和缺氧。 |
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