戏台是指为戏剧演出而建的专门场所。中国古代戏台基本为木结构建筑,从高度讲大致可分为单层、双层两种类型。单层指戏台建在一个台基上,台基一般高度为1米左右;双层指戏台建在通道之上,通道多为山门,高约2米左右。综观古戏台楹联,它们曾记录着当年的丝竹乐音,记载着世代民间艺人的艰辛生活,也收藏了簇拥的人影、如雷的喝彩。 丨体现丰富的人生哲理 [绍兴延庆寺戏台]有一副楹联: 戏场小天地;天地大戏场。 类似的戏台楹联还有: 戏场小天地;人生大舞台。 舞台小天地;天地大舞台。 这些都是把戏台比作世界,看成世界的缩影,可谓准确,并非虚言。 观中常有剧中人;当代岂无前代事。 莫道戏场真梦幻;无非醒世大文章。 往事逆今朝若此;古人在当日如何。 历史清浊遐迩一体;今古忠奸时到循环。 这几副戏台楹联,极富哲理。 大凡戏台上演出的都是“曾经有过”或“似曾相识”的人生,因为每一场戏就是一种人生。生旦净末丑,每一种角色都表现了不同的人生;每一种人生都演绎出不同的角色。戏是“做”出来的,或悲或喜,不免有假;而生活是实实在在的,或喜或悲,太多的虚伪,太多的心计往往会弄巧成拙。看戏不必过于认真,做人确来不得半点含糊。悠悠千载,人生和艺术的多少情结都凝聚在这浅显的道理之中。 丨总结戏曲内容,劝说世人向善 [嘉峪关古戏台],这座不足十米见方的古戏台,背景刻画着色彩艳丽的梨园图。左右两侧有一副耐人寻味的楹联。 上联是:离合悲欢演往事 下联是:愚贤忠佞认当场 横批是:篆正乾坤 [彭泽古戏台]楹联直言: 方开场,四面纷来,闲看世路逢迎,登台若此; 忽收锣,霎时消尽,猛省人间富贵,结局如斯。 [应山古戏台]: 古今来,色色形形,无非是戏; 天地间,奇奇怪怪,何必认真? [通城古戏台]: 过眼总皆空,看历朝几人称帝,几人称王,迄今春梦无痕,只落得数声檀板; 到头都是戏,笑斯日曰利吾家,曰利吾国,毕竟前程有限,仅演了一出梨园。 这副楹联劝人看破红尘,别把人生当回事。还有些楹联揭露台上人的丑陋本质,道其可悲下场,尖酸辛辣。 如[贵阳吉祥寺戏台]: 你看这般人,以假作真,才上台就变脸色; 他同那件事,非名即利,未出脚煞费心机。 [湖南戏台]: 既登傀儡场内,须要眼孔放开,细观者样行为,转瞬间此兴彼败; 得入攀挤队里,切莫脚跟无定,难怪那些摇动,一霎时东倒西歪。 也有讥讽诸人的楹联: 尧舜生,汤武净,五雄七霸丑角耳,汉祖唐宗,也算一时名角,其余拜将封侯,不过掮旗打伞跑龙套; 四书白,五经引,诸子百家杂曲也,杜甫李白,能唱几句乱弹,此外咬文嚼字,都是求钱乞食耍猴儿。” [泸县土地祠戏台]: 登场时著眼争观,任伊千种形容,终嫌他假装作道学风流,未免几分牵强态; 卸装后留心细看,换却一番面目,须认得果真的忠臣孝子,原来都是等闲人。 [绍兴钱清镇灵镇庙戏台]楹联: 莫道逢场作戏;多缘劝世成文。 还有[稽东镇耀峰土谷祠戏台]楹联: 托古人提醒今人;借虚事指点家事。 说的是戏剧的功能,假托古人或虚构情节,劝诫世人,指点做事。 个忠个奸皆出色;假仁假义半成空。 凡事莫当前,看戏何如听戏好; 为人须顾后,上台总有下台时。 试看一番做人榜样;胜读几篇醒世文章。 善恶报施,莫道竟无前世事; 利名争竞,须知总有下场时。 看破丑形恶态;还依孝子仁人。 忠孝节廉举目无非楷模; 管弦歌舞会心尽是文章。 欲为高第须为善,要好儿孙必读书。 这些楹联,通俗易懂,旨在说明戏台上所演出的角色,不外乎是生旦净末丑、仁义、忠奸、礼仪、廉耻,人们看过这些戏曲后,能受到深刻的启发,做事情要考虑周全,要学习戏曲中的楷模,要辨忠奸。看了这些戏曲后,有胜读十年书的感觉。 丨描绘名胜风光 东通石佛南连柯岩碻是鉴湖名胜; 西接阜山北傍云梯依然越州古迹。 这副楹联写出了绍兴的名胜:阜山石佛。“云梯”即指国家级风景名胜区柯岩。 太史湖畔听渔唱;瓜田旧乐起新貌。 戏观满眼诗情画意;鉴湖万里秀水千山。 面对炉山青松不老;坐观若溪细水长流。 丝弦再颤,休忘劫中千秋月; 旗鼓重整,当观鉴内万里星。 这几副对联里提到了绍兴名胜鉴湖,还有香炉峰若耶溪,这些楹联,通过简单而凝练的几个字,把绍兴的山水描绘得淋漓尽致。 丨借用典故,化用诗句 黄粱一梦炊未尽;青史百朝演入情。 典出唐代《枕中记》,后来喻荣华富贵如梦一般,短促而虚幻;美好之事物,亦不过顷刻而已,转眼成空;或喻梦寐以求之欲望落空,常用此语。 此曲只应天上有;闲人莫道几回闻。 一弹流水再弹月;半入江风半入云。 这两副楹联化用了杜甫写的七绝《赠花卿》。全诗如下:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能有几回闻?” 衣冠留优孟为惩为劝莫道虚文; 萧鼓塞田祖或舞或歌欣逢乐岁。 这其中的优孟,生卒年待考。春秋时期楚国宫廷艺人。以优伶为业,名孟,故得名。荆州人,从小善辩,擅长表演。 声为律吕身为度,云想衣裳花想容。 引用了李白的《清平调·其一》全诗是这样的:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。” 古往今来只如此;淡妆浓抹总相宜。 化用了苏轼的《饮湖上初晴后雨》:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。” 丨描绘戏曲优美意境 吹徹玉笛看月上;歌传金镂遏行云。 红袖翻飞鸲鹆舞;紫箫弄月凤凰鸣。 一弹流水再弹月;半入江风半入云。 这些楹联,极力体现了戏曲里的舞姿优美、音乐时而响碣行云,时而如高山流水,通过这些楹联,我们再次领略了戏曲的美妙及魅力。 总之,古戏台楹联从多方面展示了戏曲的文化,蕴涵着丰富的文化内涵,既为古戏台建筑锦上添花,也为人们上了生动的一课,既让人们了解戏曲的基本内容,也让人们获得了深刻的体会,俗话说,“戏如人生,人生如戏”,确实,我们从戏台楹联中领悟了很多的哲理。 |
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