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在诗论中，我们常常看到“韵外之致”、“味外之旨”等说法。 在“韵外之致”一词中，韵和致都有情趣的意思;“味外之旨”中的旨，是滋味美的意思，也即味外之味。味，在诗歌中有情味、意味、美味等的不同，这样看来，这两种说法，含义是一样的。 在具有艺术美的前提下，诗歌中表现的情感，是情味；诗歌中表现的思想内容是意味；诗歌中表现的审美趣味，是美味。这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。 味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到的诗味。 王维《终南别业》中，有一句“行到水穷处，坐看云起时”，写走到溪水尽头，看来无路可走了，可是他一点不懊丧，悠然地坐下，欣赏山外飘荡而来的白云，真有佛家的胸怀。是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。接着，我们由此体味到人生中，不论爱情、生活和事业中，也会有艰难困苦时，也会有走投无路时，那么我们就该有一个博大的胸襟，不慌不惧不悲不馁，从容对待，这就是味外之味---一种意味。 朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”我们欣赏时，看到了一幅可爱的风景画，一方小小的池塘，像一面清澈明亮的镜子，金鳞似的阳光，白纱似的云朵，从水中荡悠悠的飘过，多么招人喜欢，使人不由的问怎么能清洌洌的美成这样，是因为源头有鲜活的泉水来啊！我们品出了这诗歌的美的韵味，这是第一味。我们再看题目，“观书有感”，就体会到要使我们的心要像塘水那样清澈明亮，就要不断学习，不断注入新的活水，那样才能真正有美的慧眼，发现美认识美沉醉美，就像映入池塘的天光云影一样，这是味外之味，是意味。 陆游《沈园二首》 其一，这样写道"城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 "这是陆游七十五岁时重游沈园（在今浙江绍兴）写下的悼亡诗。四十四年前,陆游和唐婉在沈园和唐婉最后一次见面.从"惊鸿"一词,我们想到了曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影,这儿显然是指唐婉,这表明唐婉在作者的心目中就是一个仙女,轻盈窈窕,气质高雅,风度翩翩,异常动人,表现了作者对唐婉的挚爱、眷恋，这是前味---情味；但结合“伤心”一词，显然作者回忆当年唐婉在沈园，影映桥下绿波，现在人去园空，不免异常悲伤，蕴含着作者深沉的爱、坚贞的爱，这是味外之味---也是情味。 既然说“味”，就是指在表现上具有含蓄隽永的特点，读者只有含英咀华，反复品味，才能嚼出诗的情思、美感和趣味。司空图在《与李生论诗书》中说：“噫！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。”意思是形象真切，而不流于肤浅，意境深远，而含蓄不尽，然后才可以谈到味外之味了。 |
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