谁怯轮台万里行——两汉时期的西域屯田

“我们新疆好地方，天山南北好牧场。戈壁沙滩变良田，积雪溶化灌农庄。来……我们美丽的田园，我们可爱的家乡。麦穗金黄稻花香，风吹草低见牛羊。葡萄瓜果甜又甜，煤铁金银遍地藏……”这首传唱大江南北的《新疆好》创作于1951年，描绘的是新疆和平解放后，驻疆部队与各族人民在天山南北兴修水利，垦荒造田，开启丰衣足食生活的美好场景。半个多世纪以来，许多人正是通过这首歌，从感性上认识了美丽富饶的新疆。然而，对于新疆来说，屯垦并非新生事物，它的历史可以追溯到距今2000多年的西汉。

　　“何劳转粟上青天”，西域屯田的政策考量

　　新疆，古称西域。汉朝建立以前，西域长期处于匈奴政权的统治之下。西汉初年，匈奴屡屡南下，对新生的西汉政权构成威胁。“文景之治”后，随着汉朝国力的增长，社会经济的发展，晁错、桑弘羊、赵充国等人在不同时期纷纷向汉朝统治者谏言，把安边固民政策的重点指向了屯田。

　　文帝十一年（前169年），晁错上书汉文帝，指出“守边备塞，劝农力本”是当务之急，建议屯田边疆。他针对匈奴游牧扰边的特点、内陆戍卒守边的弱点，提出变士卒单纯防御守边为移民实边，以实现边疆长期稳定的方案。具体而言，就是加强边疆地区的防御工事，对屯民给予减免赋税、发给衣服、提供口粮、保证其生活自给的优惠政策，还赐以高爵。如遇匈奴来犯，由政府出钱赎回被掳走的屯民；如果与匈奴作战获胜，就将战利品的一半奖给参战军民。晁错直言，“徙民实边”的目的在于“使远方亡屯戍之事，塞下之民父子相保，亡系虏之患，利施后世，名称圣明”。

　　张骞通西域后，中西交通畅通，行旅增加。汉武帝末年，汉朝开始在轮台等地开荒种植，并置使者护田积粟，为往来行人提供粮食。太初四年（前101年），汉将军李广利征服大宛后，率军在西域屯田。据《汉书·西域传》记载，从敦煌西至盐泽（今新疆罗布泊）都设立了驿亭，在轮台、渠犁（今新疆库尔勒）均有田卒数百人，由使者校尉领护。这是中国历史上最早派军在西域屯田的记录。

　　征和四年（前89年），搜粟都尉桑弘羊给汉武帝上《扩大轮台屯田书》。桑弘羊说，轮台以东、捷枝（今新疆焉耆）、渠犁土地广阔，水草丰美，可灌溉的农田达五千顷以上，如果加强水利建设，那么当地种植的五谷就可以和内陆同时丰收了。桑弘羊主张，首先扩大轮台以东的军屯，然后从内陆招募农民到西域开展民屯，发展稳定的农业区，“连城而西，以威西国”。通过发展屯田，实现并巩固汉朝在西域的统治，是汉朝在西域屯田更深层次的政治考虑。

　　元凤四年（前77年），汉昭帝以杅弥太子赖丹为校尉，使轮台、渠犁屯田连成一片。同年又应鄯善王尉屠耆之请，派司马1人、吏士40人，在伊循（今新疆若羌东）屯田，维护当地的安定。地节三年（前67年），汉宣帝派遣侍郎郑吉与校尉司马熹率免刑罪人及屯田士卒1500人屯田渠犁，边生产边为攻打车师（今新疆吐鲁番盆地一带）积蓄力量。这年秋天，车师被攻破，郑吉又以士卒300人屯田车师。

　　神爵元年（前61年），蒲类将军赵充国三上屯田书，向汉宣帝建议在边疆进行军屯，并总结出在边疆地区兴军屯可以维护社会稳定、争取民心、节省军费、减轻国家负担等十二大好处。赵充国的屯田主张不仅适应边疆战事的需要，还为百姓创造了休养生息的条件。

　　神爵二年（前60年），汉朝统一西域设置西域都护府。此时，汉朝在西域屯田的目的更加明确。其经济目的如《后汉书·班超传》所说，是为了让驻扎在西域的汉军“兵可不费中国而粮食自足”，使在西域驻防的汉军部队有可靠的后勤保障，并且减轻当地各族人民的经济负担；其政治目的在于巩固和发展汉朝对西域各地的治理，维护社会稳定。

　　“烽燧全消大漠清”，西域屯田的积极效果

　　新疆地处亚欧大陆腹地，干旱少雨。“开屯之要，首在水利。”汉朝政府一方面在西域扩大绿洲可耕垦土地面积，另一方面兴修水利。

　　新疆地区的农田水利起源很早，张骞通西域时就看到有一部分地区已有城廓田地，当地百姓过着农业定居生活，但绝大部分地区还是“不建城廓，居无定处，惟顺天时，逐趁水草，牧牛马以度岁月”。由于技术落后，那时的灌溉主要是利用泉水和融化的雪水进行的小规模灌溉。

　　汉朝在西域实行屯田后，桑弘羊曾建议“通利沟渠”，也就是开凿沟渠灌田。这一建议对汉代及以后的西域屯田和水利建设都有很大的影响。赴西域屯垦的兵民一边开垦荒地，一边兴修水利。他们在莎车、喀什、和田、若羌一带修建了大量的农田水利工程，这些水利工程遗址至今仍保存着。比如，在若羌县米兰的汉伊循屯田区遗址，有一条宽10到20米、长37公里的引水干渠。干渠引水于米兰河，沿线有7条支渠。渠道布局严整，采用梯级灌溉方式，灌区面积4.5万亩。这一古老的灌溉系统，是汉朝在西域屯垦的见证。

　　屯田的开展，带动了西域农业迅速发展。从《后汉书·西域传》的记载可以看到，实施屯田的地方大多“田肥美”，“多田积谷”。当地的物产也很丰富，农作物有小麦、粟、黍、稻、高粱、青稞、豆类，有葡萄、石榴、胡桃、葱、蒜、芹菜、韭菜，还有棉花、桑等。来自中原的屯民既是建设西域的劳动者，也是先进农业生产技术的推广者。他们不仅把中原的种植技术、冶铁技术传播到西域，还把在西域学习到的栽培技术和当地特产带回中原，加强了中原同西域生产技术乃至民众情感的交流。在南疆，屯民带来的生产工具和生产技术丰富了绿洲文化的内容，为促进绿洲多元文化发展增添了新的内涵；在北疆，农耕经济开始登上以牧业为主导经济的社会历史舞台，推动着农耕文化与游牧文化的碰撞、整合。

　　屯田这种办法深受西域城邦诸国首领和群众的欢迎。过去，西域36国各有君长，并不统一。匈奴的侵扰，“能得其马畜旃罽，而不能统率与之进退。”但自汉武帝以后，西域对汉朝却是“思汉威德，咸乐内属”，“纷纷纳子入侍”，“愿属都护”。屯田使西域各族人民亲眼看到从事农耕的好处，并学到相关技术，为西域各国“咸乐内属”提供了强有力的经济保障。一些过去逐水草而居的游牧民族，由此开始了以农业为主的定居生活。

　　汉朝在西域的屯田，不但巩固了张骞通西域以后所创立的功勋，而且与西域各族人民交流了生产经验，丰富了西域与内陆的经济生活。屯垦戍边所建立起来的绿色长城，为巩固边疆、加强中原与西域的交流、保证人民安居乐业作出了巨大贡献。两汉以后，历经北齐、北魏、隋、唐以至元、明、清，都把屯田视为定例。

　　汉代西域有史可查的屯田地点及开屯时间

　　渠犁，大初四年（前101年）、地节三年（前67年）；

　　轮台，大初四年（前101年）、征和四年（前89年）、元凤四年（前77年）；

　　姑墨，建始年间（前32年~前29年）；

　　交河，地节三年（前67年）、初元元年（前48年）；

　　伊循，元凤四年（前77年）；

　　疏勒，建初三年（78年）、永元三年（91年）；

　　柳中，永平十七年（74年）、延光二年（123年）；

　　高昌壁，永元三年（91年）；

　　北胥鞬，神爵二年（前60年）；

　　精绝，东汉时；

　　金满，永平十七年（74年）；

　　且固，永兴元年（153年）；

　　赤谷，甘露元年（前53年）；

　　伊吾，永平十六年（73年）、永元四年（92年）、永初元年（107年）、元初六年（119年）、永建六年（131年）。

　　——据薛宗正《中国新疆古代社会生活史》