分享

【经典诗词】50首你熟读过的中华诗词经典,还记得几首?收下温顾学习!

 图书 馆员 2014-11-01

令人明心见性的100首禅诗,境由心生!

雨在时时黑,春归处处青。山深失小寺,湖尽得孤亭。禅在诗中,诗在心中。识禅意,哪首曾给你带来触动?

①身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃;

②菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃;

③尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。更多见下图:

古人写给秋天的诗...

【古典书城】那些你从前觉得很一般,现在却膜拜的诗词大作 

小时候看很多诗句,觉得不过尔尔,多年后却在某个瞬间让你潸然泪下。今天古典君为大家整理了一些此类诗词,多年后现在的你,会不会改变以往的看法?

《问刘十九》

【唐代】白居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无。

注:小时候读的时候感觉这哪能叫诗,根本就是大白话啊。工作后在某个加班后的雪夜,自己深一脚浅一脚地走在回家路上,莫名其妙地想起这首诗来。突然发现,自己竟然如此羡慕一千多年前的那幕情景。

《行宫》

【唐代】元稹

寥落古行宫,宫花寂寞红。

白头宫女在,闲坐说玄宗。

注:小时候看觉得这首诗真是无聊,现在再看,忽然觉得沧海桑田。寥寥数字,盛唐不再。

《丑奴儿·书博山道中壁》

【宋代】辛弃疾

少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

注:以前觉得,这是倚老卖老的作品,不就是嫌弃我们这些小年轻吗?尤其“而今识尽愁滋味”一句,压根就是大白话啊,真不懂,也不承认自己是“为赋新词强说愁”。但现在有些明白了,少年时代,总希望别人懂自己,了解自己,于是不停写,把自己情感各种放大,这也是成长的过程。但是后来啊,就不一样了,有些心情不知道如何描述了,也不想再写了,因为觉得写了别人也不懂,或者是别人懂了,也没用,没有感同身受这回事,说出来也觉得甚是矫情,多大个事情嘛,于是翻遍通讯录,都不知道跟谁说话,本来想要矫情地说点什么,最后,只能含混的表达,天气甚好啊。

《送元二使安西》

【唐代】王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

注:小时候老师总是要求背诵这首诗,觉得甚是无聊。直到一个朋友意外去世才明白,一旦动身,有些故人就真的没有了。好友这种缘分,有机会的话,还是更尽一杯酒吧。

《水调歌头·丙辰中秋》

【宋代】苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

注:小时读过只觉是简简单单的佳节祝愿,并不认为多好。后来多读了点书,才知道作者其时官场失意,与所爱离散,孤身一人。试想若自身所处同样境地,断是说不出这般话的。只有真正置身于孤独寂寥中,才能知道说出这句话的人是有怎样的胸怀。

《古风二首/ 悯农二首》

【唐代】李绅

春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

注:小时候仅仅学到这是一首批判封建剥削制度的诗,长大后体会到了父母生活的艰辛不易,再偶然看到这首诗,才发现这说的就是老爸,老妈……

《浣溪沙·谁念西风独自凉》

【清代】纳兰性德

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

注:一直不理解这种悔意,最近这一年,顿悟了。

《游子吟》

【唐代】孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

注:老妈来看我,走之前带着老花眼镜帮我缝衣服,就突然想起了这首诗。小学读这首诗的时候只是想象得出那种情景,而现在却是置身于情景之中。过了这么多年老妈也到了要带老花眼镜的年龄,而我也终于理解了这首诗。

《和子由渑池怀旧》

【宋代】苏轼

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

注:第一次读的时候真心觉得一般,直到经历了几次离别之后再读,差点哭出来。

《离思五首·其四》

【唐代】元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

注:经历过了一种刻骨铭心的感觉之后,再没有可以让自己动心的了。你还记得你的第一个刻苦铭心吗?

《生查子·元夕》

【宋代】欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

注:诗歌浅显易懂,以前只在意第二句,真正是幸福美好的生活。而最近人移事迁,越来越对末句有感觉。

《送魏万之京》

【唐代】李颀

朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。

关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。

注:成了游子后,漂泊在异乡,想买张车票回家都很难,回想起霜冷大地时离家的情景,才明白有多么“不堪”。

《独坐敬亭山》

【唐代】李白

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

注:旷世的孤独,年少轻狂时不懂。再回首,才能看到其中的孤独又高远,洒脱而超然。

《石壕吏》

【唐代】杜甫

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒,妇啼一何苦。听妇前致词,三男邺城戍。

一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。

室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。

老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

注:上学时觉得杜诗太沉重无趣,既不飘逸,言辞又不甚美。如今重新读起《石壕吏》,简直惊心动魄。如同看到了外科手术医师做手术,血淋淋的不敢直视。一边震惊又心痛,一边又佩服杜甫,多么大的心胸才能够写出这样的句子啊。“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”壮哉杜工部!

《春晓》

【唐代】孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

注:小时候张口就来的诗词之一,可是从来没觉得它有什么特别之处,只是觉得好记好背。而如今,经历了太多生离死别,看过了各种悲欢离合,一个周末的下午,午休醒来,看见满院的落叶,恍若隔世。

本文系原创整理

转载请注明来自古典书城

古诗词中10个容易被误解的名人名句

一床前明月光,疑是地上霜

误解:床,不是卧榻的意思,而作“井栏”解。

《辞海》里明确注释,床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年,古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。
二贫贱夫妻百事哀

误解:生活贫贱的夫妻,事事不称心。

元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。
三朱门酒肉臭

杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”,其实这个“臭”就是“香”,xiu,臭,在古代是发出香味的意思,这两句的含义是:达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气,而路边还有冻死的骨头。
四横眉冷对千夫指

误解:横眉冷对敌人的指责与攻击。

鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”此诗作于1932年10月。1931年2月4日,鲁迅《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫,“运交华盖”“、破帽遮颜”,似乎,“千夫”应该理解为“敌人”。

其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书。王嘉传》:“里谚曰:'千人所指,无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外,从词性方面来说,“千夫指”对“孺子牛”,才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。
五秦时明月汉时关,万里长征人未还

王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词句可翻译为“秦汉时的明月,秦汉时的关隘”,这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。

事实上,“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的人。
六江流石不转,遗恨失吞吴

杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转,遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走,必将永留人间,一语双关。对句突接“遗恨”,不知是说诸葛亮之憾恨,还是诗人之憾恨,“失吞吴”,不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉,还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,打破了联吴抗魏的战略方针。

其实按当时的历史状况,“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
七天子呼来不上船,自称臣是酒中仙

船,不是船只,而是“衣襟”的意思。

杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位着名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”,并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载:“衣领曰船”,“或言衣襟为船”。
八红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳

所谓“红酥手”可作红润的手指,还可解释为一种点心。

陆游着名的词作《钗头凤》,写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色,是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色,便寓有爱怜之意。另有一说是点心,“红酥手、黄滕酒”等,都是桌上的饮品糕点。
九落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

“落霞”,不是云霞的意思,而是指“零散的飞蛾”。

要了解这句话的意义,当时当地的风物不可不晓。对此,宋代吴曾说:“落霞非云霞之霞,盖南昌秋间有一种飞蛾,若今所在麦蛾是也。当七八月间,皆纷纷堕于江中,不究自所来,江鱼每食之,土人谓之霞,故勃取以配鹜耳。”由此看来,“霞”不是云霞,而是一种飞蛾。另外,“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思,“落”在句中与“孤”相对,意思当相同或相近,是“散落、零散”之义。而最近从日本的藏本来看,孤鹜的“鹜”是“雾”,是由于读音相同而被误写的。

依据日藏唐本,一些专家认为,名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”中,可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为,落霞、秋水、长天等都是自然景观,冒出来动物“孤鹜”一词,不那么对仗。此名句,自北宋《文苑英华》本以来,两宋、明、清,历代官、坊诸本均作“孤鹜”,惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近,正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月,距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年,应最接近王勃原着原始面貌。
十床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝

屋漏,不是屋子漏雨,而是一个方位名词--屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词,它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是:“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁,因西北角上开有天窗,日光由此照射入室,故称屋漏。”

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多