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巽卦的性质是阴乘阳退之机、顺阳去之势而入，是不断深入，最终导致了全是阴爻、全是寒冷、全是阴质的坤卦状态。古哲以一个入了来概括。
巽卦的综卦是兑卦，兑卦时在五月三日立夏之前，是当时北方大地气候温暖湿润、万物旺盛生长、特别充实、活跃、难得遇到的最好的万物与天地相适应、相一致的状态。在年周期收藏阶段相互不再在同时空出现的事物，这时候如同人们召开联欢会一样，都到齐了，欢声笑语不绝于耳。现代全世界人也在这时候欢庆劳动节。与巽卦的入相反，兑卦的根本性质是阴乘阳进而出，阴借阳升而现，而且是不断出现，最终导致事物中的阴的成份完全出现在外，事物就成了小麦成熟死亡后的状态，成为干燥的干草和颗粒，兑卦也就变成了全是阳爻、全是干燥、全是阳气集中乾卦状态。所以兑卦的性质应该以一个出字来概括。但是古哲是以一个悦字来概括的。这个悦字，实际上是对于事物在兑卦状态下出现的更好的形容。由于阳气的增加，事物体内总会同时出现外在的阴质明显增加，如同人体发高烧时，体外总会出现汗水增多的现象一样，出点汗人就感受到舒服了，实际上体内的水分却减少了。如果总是持续高烧出汗，人体最终是会死亡的。然而兑卦时期如外在的出汗的状态，正是生命事物旺盛生长的体现。所谓旺盛生长的实质，是新出现的外在形象阴质、将体内的阳气吸收、同化、收藏起来了，最后会导致全是收藏了阳气的阴质、单纯的阴质不见了，卦象就成了乾卦。
巽兑二卦，一入一出，入是阴阳共同变化的一种状态，出也是阴阳共同变化的一种状态，入而出、出而入，事物总是在周期性过程中不断出入于年、月、日中。如同人经常出入于家门、出入于工作单位、出入于市场、出入于生死之门。
兑卦辞：兑，亨利贞。
兑卦是一种外出快乐的形象和状态。这种形象和状态的基础是卦中之数阳气达到了五十四，阴质只有九，阳多阴少，阴才形成了外在的强大的形象和状态，阴阳统一的事物整体才呈现出特别喜悦的状态。其中的阳如同大力士可以暴发出的力量，其中的阴如同大力士结实的身体形象。他舞动百多斤的大刀于股掌之间，似乎毫不费力气。
第一，兑亨。兑亨与乾坤二卦与其他各卦的亨都不相同，都是亨通，各有特色。兑亨，是在快乐的基础上的亨通顺利，是在内在的充实饱满和谐的基础上体现出的亨通顺利。是如同有实力保障的基础上出现的承诺，一定能够兑现、一定能够确保信用。是内卦二阳爻推动一阴、接着又是外卦二阳爻推动一阴、一定能够推动、顺利向前进的状态。
第二，兑利。事物处于兑卦状态，如同植物在兑卦时期能够最好地进行光合作用一样，能够收藏同化更多的阳能于体内。这就是利，这就是收获。就人而言，只有在快乐的状态中，才可以最好的吸收食物的营养，才可以最好地接受信息、理解记忆事物的形象和关系，才可以最好地进行劳动创造。
第三，兑贞。兑卦的状态，必须特别珍惜，自然生命按照它们的本能享受生命的快乐、珍藏生命的快乐。就人而言，更应该热爱生命、珍惜生命、收藏生命，不可虚掷生命，浪费光阴。兑为口，不可滔滔不绝，说空话、更不可人说鬼话。珍惜自己的每一句话，如同太阳珍惜自己每一缕光线、是不是能够在照耀万物生长中获得收藏、起到利生作用一样。
古哲讲兑卦时，联系到兑为口，联系到朋友之间讲习知识、探讨学问、集思广益，进行劳动创造。所有这一切，都是很快乐的事情，也都是只有在快乐中才可以出高效率、出大成就的事情。
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