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夫拳者，皆全身之动作也，又何言乎长与短也？盖凡事必先有大纲而后分细目。故拳术亦然，长者为短之纲领，短者即长之条目。提纲挈领而寻细目，乃顺序而前互有助也。若窜、踢、滚、跳、扫、跨、展、超，是长拳之体要也；沾、拿、掍、缠、扣、挑、崩、劈、顺、贴、跟、帮，此短之宗旨也。虽然短打亦非完全无长拳之身法，而长拳亦多有短打之手式。但夫长者，乃长驱大进，横冲竖挡，势如蛇虎斗于青峰之间，扑越盘攫，伏起突如，风狂怒号，沙石飞扬。短者，乃短兵相接，贴胸靠背，粘手抵足，似蟋蟀之戏鸡，惟恃乎闪转回挪，以逸待劳，神静意怡，尘砾不动，而使彼瞠目，无奈我何。然则长者纯刚短者纯柔乎？殆亦非也，乃各有虚实与智变耳。要能利者，是在心明机警，法熟多化，刚柔并使而进，手法绵延不断，身爽捷而步实速，长短合作是也。故能长中之细，短中之刚，相混相助，则无往而不利矣。又何计乎长与短耶？
人之力虽发于身，而其运用节度，则仍恃气之使令也。故武术之以气为要，学所必知。若理气之法，最善为用各种气功。如“仙人拱手金丹”、“周天达摩易筋经”、“十八罗汉功”、“八段锦”等是，又曰内功。凡武术之至精者，莫不精于内功。盖拳械乃身体之筋臂之动作也，内功者精神合气之动作也。拳械之操演，退跃闪避宜气上提，取止聚守宜气下沉，运行三田无时可忽。他若习术时合口呼吸，休息时沉气戒言，皆有深意在蓄也。是因气行非度，则手足之进行必误，而妨术之进。是以其于内功能精达者，则助于外功非可胜述。且内功若达 妙境，非仅可助武术，即年寿亦有所益，故内功之宜学诚矣。况即能永志于武，又安怯于内哉？凡武学子，其无藐视内功可也。
１、翻攻腿 ２、穿攻腿 ３、双封展 ４、单封展 ５、上封展 ６、地封展 ７、后扫堂 ８、前盘腿 ９、扫堂腿 10、转堂腿 11、小续腿 12、偷步摆腿 13、夜马跑槽 14、左右插花15、大小蹬蹼 破腿之法多用进靠。其能用闪避而得利者，则尤妙焉。 １、旋风脚 ２、搜裆脚 ３、阴阳脚 ４、扶阴脚 ５、挑起脚 ６、后跟脚 ７、左右挂面脚 ８连环搜裆脚 ９、拔步连环脚 10、蹅脚 11、点脚 12、踹脚。 脚之应对，用闪最利。盖以脚有虚实，则腿实而无虚也。然亦有时以脚对脚、以腿应腿者。是必量己之力，相敌之情，善作应对，非心拘于定策。故长靠短闪者，乃作一通则也。如实用时，惟在己之智变。然则长靠短闪乃误欤？殆亦非也。为学者宜敞定策而术法之妙化。若惟知固守成章，则术虽纯，而无以奇妙称矣。
人之全身有致命处与非致命处之分，故有八打八不打之要。习武者难免一生无对垒，最宜明辨而慎行者。 八打者 ： １、眉头双睛 ２、唇上人中 ３、穿腮耳门 ４、臂后骨缝 ５、胁内肺腑 ６、撩阴高骨 ７、磕膝虎头 ８、破骨千金 八不打者： １、太阳为主 ２、中心两壁 ３、两胁太极 ４、两肾对心 ５、海底撩阴 ６、对正锁口 ７、尾闾风府 ８、两耳扇风 凡不打者，皆力重即可致命之处。故学此宜谨记而勿混者。
门者，出入必经也。故对垒时，人之全身亦有门焉。且又分中侧，中者正门，侧者双旁门也。或掌或拳或捶肘或底竖三，皆由是以进退。中门路多而势宽，进取之变化七十二种。左右路少而势狭，攻击之法仅三十六。要而言之，正中双侧互相通也。取舍迴旋，可中侧交转，内外反攻，可上下并进，勿须计中而意侧，有门急入，见隙速进，取之为是，败之为妙。
车者，如车轮之旋转也。辘轳者，如汲水之辘轳流转。既车而又曰辘轳者，单手为辘轳，双手交错乃然车轮也。车与辘轳而加翻字，乃翻来覆去，由顺而逆，由倒而正，无断无止也。翻车辘轳复兼以崩、剳、捺、捅、粘、拿、顺、送之手，贴臂靠背之身法，手变捶肘，更加膝脚并用。忽而封、隔、挑、掍，势如雨雹齐降，闪电交加，一往直前，无隙作有隙，无门亦破壁而进；忽而提、擒、扑、点，兼进三，虚闪旁攻，若取若舍，势如黄鶯落架，蜻蜓点水，利若石齿，寸若电著，使彼揣摩无章，对应有刚柔弗力之状，斯之谓螳螂打矣。翻车远且疏，螳螂近而密。究之翻车亦非疏远，惟较之螳螂则稍逊耳。不闻夫翻车无处躲，螳螂无闭手。勇智混作，两相利用，随机应变，动则可利，全身是打，又何分乎翻车与螳螂耳。
手法之神，无可言止。要能使双手如螳螂之臂伸缩惟欲，挑、劈、勾、穿，间变捶肘，运用自如，犹名锯利斧，斫栋断杆，望之若于嬉戏之间。况以粘、连、崩、扑、提、摔、抑、送、挂、挫、滚、剳，侧而中，上而下，前而后，反复连环，忽开忽合，若闪似转。俨如隆冬北风，霜雪并降，若著则寒达肌髓。力进其术，曲求其妙，彼虽有刨山之力，亦不过秋蝉而已，能何久奈？终必伏威。勇士怒臂，庄公回车，良非虚语也。故螳螂之手法为打中枢纽，学者自与志夺，精而求精。出乃使彼防范失策，运化于不形，变章臻于极峰，是为有成矣。其有略知大意，稍得梗概，乃即自是自足，每对人辄曰：“螳螂打者我知之。”提袂提襟，津津而谈，轻傲以作，空视一切，旁若无人。是不尔参观者之哂也？且谱章所定为三十六者，乃撮要之意也。至若因应而变，见变而化，出没更迭，真假并于一气，忽而若火山崩裂势不可遁，忽而若清江下流势作迂缓。而无以上百法千策，其妙难申，其味无竭。然则翻车与辘轳不仅三十六矣，但所以指定者，乃使学者有所标而已。然为学者当慎终追远，则业归妙矣。
战斗时，或进或退或守，有确断之雄心，敏捷迅速之动作。以一人为三路，三三分九路。欲取欲守，必须机警，意勿踌躇，手忌停顿。敌将懈，则可进，进而宜用妙。妙者，乘机以利之意。进机之一动，则先备决利之心与方法，始可施行。敌过猛，宜用退，退而宜用闪，闪者虚取也。欲退之，先必有似进若取之势，使彼避退未及，而我已退出圈外。及其进止未定之间，反急进而取之。故退非败也。守者，非进也非退，刚柔巧力而相助之能而后可也。彼勾而我漏，遇漏而采，破采以挂，见帮采又顺之，以采应贴，以顺破逼，以粘对封，遇力取则或提或滚拿，随机以进。湛湛兮恍恍，影影兮憧憧，如沙鸟之落木，若游蝶之穿花。实者取则封以进取，出其不意，攻其未备。彼以粘、拿、提、采、顺、送闪恍之法诱，我而进退以帮、贴、叫、逼、剳、磕勇进之力以对，有猛虎游山之势，无往不利。但如欲斯，亦非易也。诚必有正确速捷之步法，闪转敏巧之身法，善察敌情、力注三关之眼法，迅速缜密之手法，而后与心、神、气、法合作一致，再加寸力，则何患败耶？然尤能自慎耳。
取利之法，进退咸宜，要在适当而有道也。故欲进，则用巧手进之无定，而有迅雷不及掩耳、闪烁如电之速，应手即倒之。能上下翻飞，有空即入。所取随机，勿须固定。从中而反侧，由侧而及后，回攻直取，旁击侧进。以彼之力而制敌为上策。是在巧于顺送与善察敌之情态耳。
退一步则用闪，闪者所以避其猛，旁躲斜虚乘隙而制之，故退非败宜合于闪。交手时，知己力将弱，则应有预防之智。于未懈之先，闪点虚取而退。退而急察其神色，若沉着，则仍宜用腾转虚诱之法，待其神力懈，则奋力攻之，一鼓而制之矣；若慌怠或傲慢，则宜急返而力取，勿容多待矣。故曰，退而须存回攻之道也。能善如是，则恃乎巧于提拿、敏于窥机是也。
不进不退为守，亦以逸待劳之法。最宜身聚如山，虽有撼山之力而莫奈我何。身虽聚，而手贵层敏不紊。彼进，则封、劈、采、偷；彼退，则崩、剳、耸、擒。或顺送、或帮贴、或提拿，要能以小制大，以简破繁，应对多策，制之于未思，取之于未形。是在夫眼随三点、法熟意静已也。
手法要诀，既不厌繁且不忌诈。其若敏利多变，尤所贵也。故行手宜有似牛策之法，此击彼动、左击右扬之势。手之起，抑、提、挑、扑、剿、落、勾、甩，双则反复。忽而迎面直进，劈、剳、崩、揸，勿分彼此。所谓中侧后下取之无定，依敌谋也。相持之久，欲谋息，则出势以虚点之。乘其追舍未定，则反身回取，所谓取其不意也。备力齐举，转身而入，勿分上下，势若狂风怒号，猛若浪翻潮舞，抑遏不及，是进以纯刚也。翻身倒步，左右环继，或实劈掍采，或辘轳崩摔，是刚柔合作之进退，虽四面受敌，又何惧哉？（待续） |
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