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弘扬空竹文化

 乌梁素海书斋 2014-11-07

弘扬空竹文化

 

空竹,不论在过去还是在当今,遍及全国各地。它发源于我国古代民间,广泛流传于民众之中。历史上曾传入皇宫,作为宫廷玩具之一。抖空竹的习俗随着国人的外迁也流传到海外,在东南亚,民间也广泛地流传着抖空竹活动。

 

在历史长河中,抖空竹形成了一种独特文化,是祖先留给我们的非物质文化遗产之一,我们有责任加以传承和保护。2006年5月20日,国务院公布的我国首批《国家级非物质文化遗产名录》,就收录了“北京抖空竹”项目。

 

每个地域,由于它独特的自然、地理、历史、社会等原因,都会形成自己独特的文化特色,北京从八百年前金国建都开始,一直是中国政治、经济、文化的中心,它吸纳了各民族的先进文化成果,进行大融合、大集成,大发展,是我国传统文化的窗口,其中就包括空竹文化。在北京的庙会和庆典活动中,抖空竹是不可或缺的游艺形式之一,同时,它也辐射着全国各地。

 

抖空竹是民间的公众行为和自发行为,具有认同、沟通和凝聚作用,是个人才能和自身潜能的外在显现。抖得好的人受人认同、尊重。参与者通过言语的交流和动作的配合形成沟通和默契。抖空竹场地随意、器材简单、个人、多人都能玩,自娱性和观赏性强,抖技不断翻新、花样越来越多,群众喜闻乐见。

 

抖空竹具有象征意义。圆形空竹象征团圆、圆满;春节抖空竹,是对大地回春的庆贺;亲朋好友互赠空竹,长辈送晚辈空竹,是吉祥友好的祝福;中秋节抖空竹,是人们对大地母亲的感激和对万家团圆的祝福之意。抖空竹也是群众情感维系的载体,是地区和谐与社会稳定的象征,空竹的鸣响声和放鸽子声的意义相同,都具有代表性的和平之音。

 

国运兴,空竹兴。在战乱和困难年代,人们衣不遮体,食不果腹,朝不保夕,就没有抖空竹的。太平盛世,丰衣足食,环境和谐,抖空竹的群众热情就高涨起来,所以说空竹之音是和谐之音,也是国家强盛之音。

 

空竹文化是我国的本土文化,随着娱乐健身活动项目的多样化,空竹文化不免要受到冲击,我们有责任加以保护。文化遗产是群众创造的,群众是传承保护的有机载体,把空竹文化与民族传统节日结合起来,把空竹作为运动会项目,是保护空竹文化的有效措施。以空竹为媒,采取请进来走出去的方法,交流空竹表演技法、宣传空竹文化知识,提高空竹技艺,是保护传承空竹文化有效的形式。

 

现在社会上老年人不断增加,健康成为人们的关注点,我们要抓住这个契机,把二者有机地结合起来,吸引更多的群众参与。

 

目前,我旗很多学校把抖空竹作为“兴趣大课间”的活动内容之一,一批空竹新秀正在茁壮成长,在政府有关部门的关心支持下,在空竹协会的指导下,空竹文化已经在我旗扎下了根,但愿它在我们这个边远的少数民族地区生根、开花、结出硕果。

 

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