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试论“流氓不可怕，就怕流氓有文化”
“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，这是中国的普通老百姓发明的，流传甚广，我隐隐约约也领会到了其中的一些真谛，而据我对当今社会了解，可谓感受颇深，我给来分析和解读一下。
“极高明而道中庸”，除了圣人之外，我想，老百姓的最为普通的语言，有的可能算得上是“至理名言”，而决不是个别权贵们所谓的“指示或要言”。 因为，其间的人们大都应该是“芸芸众生”们，本人也“荣幸”地属于其中的一员，很难有流传于后世的片段。一般的人，要么是因为生活过于浮躁，不可能对生活有深刻的理解；要么是忙于“名利”根本就来不及对生活有更多的思考，所以，不可能有流传于后世的名言，或者是叫经典，否则，这个地球不会像这样污染无边，离毁灭不远！ 先解释一下我对这句话的理解。“流氓”应该是指：那些道德品质低下，而且，只要有条件肯定是为自我的私利，或小团体的利益而奋斗，甚至是自己的父母都不顾，不可能想到大众，社会和整个地球。只要能为自己的名利办事，决不想其他，哪怕是违法。他们更不可能明白：“人生不满百，常怀千岁忧”的做人道理。 所谓“有文化”，我的理解就是：那些有技术、有本事、有办法，甚至是有很高的文凭、地位、官衔、钱财、名誉的人，等等，总之是养尊处优，在众人之上。我们要知道“知识”是一把双刃剑，管你喜欢不喜欢，它可以用在好的一方面，也可以用在坏的一方面，由于他们没有道德底线，只顾眼前，他们于是就成为了“名利钱财”的代言人，他们“有实干、有政绩”，从来不管为人们做的是好事，还是坏事。他们都是要为自我的“名利、政绩”做事，最终求得一时的名利、一世的糊涂，这才是他们生活的全部。 他们由于是有文化的流氓，“很能干”。于是，他们甚至会认为：地球都是围绕他们转，那必定是“要风得风，要雨得雨”。因其能耐无限，所以，连鬼都还要害怕，因其是人，但又不讲道德、不讲原则，按照一般老百姓的说“人不要脸，鬼都害怕”，这个社会真怕这种人，怕就怕这些“流氓有文化”，因其有办法，你有拿他没办法，他们找法律的漏洞，为自己谋利，一般人要想怪他，找不出证据，想不出办法；而对于没文化的流氓，因其智力低下，可以很容易的发现它，而是真的不可怕！毕竟是邪不压正嘛。而他们呢，“大盗窃国者，封王封侯”，所以，这些人实在是可怕，一般人根本不能碰它，否则必遭殃，这就是可怕之可怕，不讲正义，只讲强势，到头来遭殃的不仅是社会和别人，可能更是自己！ 我们生活在一个物质条件极度丰富的社会，更应该思考做人问题。不要在社会的大浪潮中失去了自我，也失去了做人的准则。让人地地道道地称为了社会的螺丝钉，因其思想太乱，所以，没有自己的主见。从来不理解“名利乃身外之物”的至理名言。 从理论来讲，他们只会讲西方的马斯洛需求层次理论；根本不管中国人所讲的：“独立之人格，自由之精神”的道理。我认为当今社会才是真正创造的“奴仆”的社会，因其不会思考，也不能思考，是因为求名求利，生活太浮躁，只能当奴仆，当奴仆还自己还不知道，是别人的奴隶，是金钱的奴隶。 当今社会，从教育来讲，在小孩出生之后，家长就要求孩子多学习知识，从上学那天起，其目的就是要挣钱、找个好工作；把学诗词、弹钢琴之类的艺术，也仅是当作找工作的筹码，从来不管孩子是否爱好，是否能增加自我的修养和提高，孩子除了给别人表演、拿名次之外，只是增加自己的烦恼。家长可能也给孩子讲一些做人的道理，但是，这是放在次要又次要。 古人读书“旨在圣贤”；当今读书“志在挣钱”。如此以来，一旦当孩子读完书之后，生活遇到挫折，工作遭到烦恼，因其心态不好，到时就可能会闹得身体得病、跳楼自杀；甚至会走向歪门邪道。如果这样，父母是否应该反省一下，那是因为忽视了人的个人修养和思想品德的培养，只知物质享受，不知精神追求。那是父母乃至整个社会教育的失败，并非完全是孩子自己造成的；那是因为父母忽视了子女做人的需要，只顾社会对人的需要，个人“名利”需求的需要，让自己的孩子不谋正道。 由于让自己的孩子不谋正道，所以，更是让世人见笑。让父母为其带孝！ 人读书“达则兼济天下，穷则独善其身”，古人通过读书确实是可以学习到不少做人的理念，还可以学习到处事的观念、治家、治国的方略。并且，其基本理念是修身，“学而优则仕，仕而优则学”，其最终的目标，是自我境界的提高，为社会奉献的无私，因为这些书都是讲道理，说“文、史、哲”的至理名言，只要深读，即便是没有仕途，也能明白事理，让自我能够有个平衡的心态；而现在呢，把这些书都斥之为过失，或者是“封建”的东西，读它的人斥之为迂腐。
当今所读之书，由于整个社会都为名利而奔破，学生都求的是知识、讲的是技能，所专的也是这些，不知古代经典的用处，根本不知其“无用之为大用”的道理。如果找不到工作，那真的是无用，人无用，其书也无用。既不能修身，更不能养性，可是，当今的父母又有几人知道？找不到正当工作的有“知识”之人，病急乱投医，在适当的情境之下，因其没有固定的价值观念，走上了邪道那也是必然。最终造就了“流氓有文化”的败类。 再从影视来看，只要有市场，能赚钱就是目的，也是宗旨。以前的故事和戏剧，人物出场。大家都能够很清晰的看出谁是好人，谁是坏人。 而现在呢？大家都平等了，秦桧可以和岳飞都是一样的了，你说正，我说反。只管娱乐和消遣，根本不管是非观，还有人专门来为秦桧找闪光点。和珅这个大“大贪官”，甚至成为了不少人学习的典范，作为吹捧的对象；有人专门论证司马迁、孔子等也不怎么样。 如此一来，不仅是破坏了中华文化，使国人的思想和道德更为混乱，人们没有了正确的是非观和价值观，在道德准则方面失去了正确的方向。剩下的就只能是“唯利是图、唯名是图”，那些在中国历史上，图名图利，不讲道德，不讲民族大义的“民族败类”的专营者们，成为了当今社会上不少人“典范”，这是他们学习的目的所在，也是他们颠倒是非的观念所在，因为这些“典范”，能给他们带来“钱和财”，这能让他们荣耀一时，满足他们的虚荣之需！ 人们都在忙碌奔波，所嫌者，贫也；所重者，名也。管你什么品行，只要能找到法律的漏洞，得利就是老大，有道是：“白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”嘛！人们追求外界的东西多了，在乎自我、内在的东西少了，所以，心理也失衡了。
这又是为何呢？作为人要心态平和，任何一个正常的人都必须由三部分组成：家庭、工作、自我，这三者，缺一不可，否则就会心理失衡。 我们有不少人说是一心为工作，在乎从外界得来的名和利，这样能持久吗？他们只在乎别人的评价、社会的认可。到最后是而失去了家庭，也失去了自我。“乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡,甚荒唐,到头来,都是为他人作嫁衣裳!”结果，由于得到名利不以其道，最后社会的认可，也彻底归零！退位之后又有谁能认可？可悲啊！ 他们是失去了自我，由于没有自我的东西，自己能够享受到的只能是物质和外界的赞誉，没有自己独立的精神享受，到最后自己不可能认可。如果说是认可，也只是那自我认为的“成就和功劳”给别人说，那只能像“祥林嫂”，谈到自己过去的“光辉”而已，那是自欺欺人罢了。因为，他们没有对家庭付出真感情，家庭不认可；他们欺骗了社会，社会不认可，这样的人不能不说是：“聪明反被聪明误”！ 当今社会，世界竞争不断加强，西方“丛林法则”的“垃圾”文化强势入侵，国人也瞧不起自己的文化。这正好达到国外势力破坏中国固有文化之目的，只要消灭了中国文化，实际上他们就消灭了“中华民族”，消灭掉了“炎黄子孙”。孔子早就告诫世人“夷狄之有君，不如诸夏之所亡”。
虽然少数民族他们有国家，但是他们没有“中原地区”灿烂的文化，那就是“国破家不在，重圆不多时”。中国可以亡国，但是，我们不能亡文化。外国势力要消灭中国，第一个就是要消灭中国的灿烂文化，使中国永远分裂，难找其家，难再成国，中国“分久必合”的道理正在于此！
然而，当今社会的不少人由于缺乏自我，缺少精神粮食，大都处于亚健康状态，或者是由于心理问题，他们处于不健康状态。同时，也让我们失去了最为宝贵的“中华文化”。
“至天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”；“行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大”，我们要遵循这样的古训，而不能是“财多者，望自大；人所重，官位大”，的西方“丛林法则”庸俗的文化理念，要尊重人性；不能让笑贫不笑娼，重利不重义；“小姐等于妓女，专家等于流氓”成为当今社会的最终导向。
由于金钱、名誉、地位的诱惑，那些只讲私利，不讲道德。最后是害人、又害己。那些“重利的小人”，应该是我们鄙视的对象。他们虽然地位显赫，但是，不足为道。即便是身居高位，如果缺乏自我修养和道德准则，缺乏社会责任感，那么，他们也只能算是“斗筲之人”。
在《弟子规》的总则中，这样说道：“弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这几句出自《论语》，子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。对于任何人都应该注重自我道德和修养，那才是我们奋斗与努力的方向。
首先，要做一个有道德、有修养的人，其次，才是掌握科学技能与知识。如果反之，不讲道德，而单有文化，那么，这样的人将会使世人更为可怕，必将成为社会的害群之马。
在社会的洪流中不要失去自我。
当今之世道“欺世盗名”者，何其多也！
我在业余时间，就是有意要“消遣”他们一下，给他们以思考，让其不要太理直气壮，趾高气扬。这个社会他们才是真正的“可怜虫”。 回复第8楼，@蜀竹居士
人读书“达则兼济天下，穷则独善其身”，古人通过读书确实是可以学习到不少做人的理念，还可以学习到处事的观念、治家、治国的方略。并且，其基本理念是修身，“学而优则仕，仕而优则学”，其最终的目标，是自我境界的提高，为社会奉献的无私，因为这些书都是讲道理，说“文、史、哲”的至理名言，只要深读，即便是没有仕途，也能明白事理，让自我能够有个平衡的心态；而现在呢，把这些书都斥之为过失，或者是“封建”的东西，读它的人斥之为迂腐。 当今所读之书，由于整个社会都为名利而奔破，学生都求的是知识、讲的是技能，所专的也是这些，不知古代经典的用处，根本不知其“无用之为大用”的道理。如果找不到工作，那真的是无用，人无用，其书也无用。既不能修身，更不能养性，可是，当今的父母又有几人知道？找不到正当工作的有“知识”之人，病急乱投医，在适当的情境之下，因其没有固定的价值观念，走上了邪道那也是必然。最终造就了“流氓有文... -------------------------- 这段中，读书的根本在于人。 人无用，书有何用？ 现在的人越来越容易受挑拨，独立，自省的踏实对比民主，自由的空洞可没多少人看到自己。 可惜。 在以前的中国戏剧、评书之类的文艺作品，不仅给一般人以娱乐，而且，其中说了做人的道理和对人生的思考，即便是没有读过书的人，通过这些东西也能学习到做人的准则，提高一般百姓的道德品质的修养。而读书人就更不用说了，他们不仅通过读书，用书中得来的知识去“齐家、治国、平天下”。更重要的是他们即便是通过读书“找不到”很如意的工作，但是，他们能够用书中的东西来休养自身，并通过琴、棋、书、画等进行高层次的娱乐，享受高雅文化给人带来的愉悦，创造了不少流传于世的文学作品诗、词、歌、赋、戏剧、小说等，使我们现在都可以跨越时空“跟他们对话”。
要知道：精神上的贫穷，才是真正的“贫穷”，是社会上的可怜虫。 作者：@蜀竹居士 ……西方民主是……… ，，你是民……人民… ，，我是主……政府… ，， 美国的总统竞选…选出傀儡总统。 做人不能活得太累，做事更需谦虚谨慎！ 我不是为了写帖子而写帖子的人。因为，我没有给任何团体或者个人写帖子的义务，但是，网站给我一个交流的平台，能谈一下自己的观点而已，没有这个平台，可能我去练书法、弹吉它等等。总之，只是我的娱乐方式。
这个帖子我写的背景，我给大家说一下吧，其实，题目中的“流氓不可怕，就怕流氓有文化”是我在四年前就听过，当时对我的影响不深，我只是当成别人的顺口溜，没有很深的感受，所以，开始我说是最近听说的。 但是，最近在一些事情的处理中，我是深刻地领会到了其中的内涵，所以，我在文中把它叫做是“至理名言”。 从个人主观上来讲，的确这只是我个人的体会，如果有同感，那正是我写文章的心愿，当然，我把我所遇的具体之事隐去不谈，只希望与大家共勉！ 否则，那我写得更长，让大家得更烦！那肯定不是我心愿。 由于文章太长，我觉得真没必要，还是诗词更好！古代诗句就是典范，我还是用打油诗来总结议题吧：
修德最重要，生活本有道； 若为名利故，家国皆被抛！ @torpedoes56楼 我打算把这贴子里你在各楼里的话整合成一篇文章发在我的空间里，当然会注明转载和原帖地址。不知楼主是否同意 ----------------------------- 没关系，我写过不少发表到科技期刊上的文章，确实也得过不少的稿费，因此，那些文章别人已经买断，尽管是我写的，我也不会随便给人，更不可能由我来发在网上。因为，版权已经属于别人。 但是，我写在这个论坛上的文章，只要不是恶意转载，或者是断章取义，我都不会反对，因为，没有任何人给我稿费，如果是违反网站的原则，那我决不负责！ @蜀竹居士60楼
回复第48楼(作者: @feijh123于 2012-07-08 18:59) 理念高级当然好，但仅有理念的高级还远远不够， ========== 当今的理念和社会导向就是有问题，当今主流导向就是钱财、名誉和地位，太受西方的影响！ ----------------------------- 理念是“科学发展观”和“八荣八耻”， 而实施办法把人们引向了“金钱”，这就是我说的----- 中国的官员们太习惯于在理念的层面信誓旦旦了。 有些具体的实施办法，很可能与其理念大相径庭！ @feijh12366楼
在金钱地位观上，中国人自古至今一脉相承，在很大程度上我同意你主贴所言，但把中国人的贪婪归咎于西方的所谓影响则是没什么道理的。 ----------------------------- 在金钱地位观上，自古至今不叫“一脉相承”，那是由于人的欲望所致，人贪婪的本性所致。不只是中国，世界上的人都是这样。 所以，“学习”就是要提高人的个人修养和社会的道德水平，就是要通过人的主观来限制“物欲”，追求高档次的精神享受！如果物欲不限制，可能人连动物都当不到，因其“能力无限”，一人可以多少亿的物质据为己有，并且，是他人和社会造成破坏，最后结果是，他本人和社会都不得利！这就正如，“博市长及其家”属所干之事。这就是“流氓不可怕，就怕流氓有文化”的道理。 而西方的价值观，正好是助长这种趋势。因此，当今世界的主题趋势，遵从的事“垃圾”文化。 作者：北溟有大鱼
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ 楼主：蜀竹居士
上当，只因骗子太强。 《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓“大同”。 http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-506388-1.shtml 银行行长流氓歌流氓不可怕,就怕流氓有文化
流氓不可怕, 就怕流氓有文化, 流氓会武术, 谁也弄不住 流氓有若干样人，但大体可分为两种：一种是街头混混，街头巷尾横膀闲逛，满身的龙飞凤舞，欺负一下弱小，故意狰狞着一张肉脸，叫嚣着我是流氓我怕谁。其实骨 子里偏偏除了一腔的冲动，什么都没有。另一种就是文化流氓了，这种流氓隐藏在社会大染缸的犄角旮旯，无处不在形色各异。这种有文化的流氓或披着羊的毛朝外大衣，故做柔弱状；或信誓旦旦貌似忠诚；或是学者或是商人，举不胜举，穷你我心智发掘不完。这样的流氓有知识做武装，有文化做后盾，损人利己时毫不手软。 君不见，小恶者杀人越货只是为害一人；大恶者如郑筱萸手握国家重权，轻轻举下笔点个头，便可致无数百姓生命如儿戏，又怎能计得清受害者波及几代？所以小流氓们也赶快去读些书，研究一下文字下面给你的启示，头脑聪明加勇敢才可成大事，踩的人越多做的事越绝，自己获利才会越大。 明太祖朱元璋叫花和尚得天下，总结历史制定宫内宦宫不得识字的制度。这应该是个和怕流氓有文化的思想不谋而合。这些皇帝的近侍们，如果不识字，充其量做个 阿谀奉承的小人，搞点小动作下个脚拌之类。可一旦有了文化，聪明了头脑有了理想有了抱负，再加上懂得前朝往事，知道天子也是人，人人可做，胆子大些手再快 些，指不定出多少大奸大恶。可偏有他的曾孙宣宗不知险恶，竟然设置“内书堂”，教导宦官读书。这样的文化启蒙运动，使太监们抛掉了文盲的帽子，进而改变了 明朝的命运，是明朝宦官祸国殃民的开始。 还有一句当下流行的话：水能载舟，亦能煮粥。文化能让好人治国安邦，当然也能让坏人为害四方。书本里何来如此巨大的能量呢？ 其实不难理解，很多书是穷作者一生的智慧在里面，自然精辟独总结了人生的成败得失。老子八十四年的经验才汇成五千言《道德经》流于后人；孙武一生坎坷，数十年征战，书一部《孙子兵法》。百年出一圣贤，让后人少走多少绕路。 世上最容易的事就是拿来主义了，看到别人错了，自己避免；别人出的主意，自己引用；别人摔的跟头，自己绕开。一个人自己摸索的经验，要走过几十年，等你醒悟 时，怕也只能写成后来人借鉴的资料了。所以，当流氓掌握了文化，懂得了扬长避短，适时进退，有计划有组织有预谋划的作恶时，流氓真的很可怕。 流氓不可怕，就怕流氓有文化 一个人的素质可分为两个部分来体现，一则是文化素质，一则为行为素质。文化素质是指一个人文化学识的高低，具体表现在文凭的高低；行为素质是指一个人在社会中对自己行为的一种自我约束，毕竟社会是个大环境，并不是某家某人的，既然大家都生活这个大的环境中，那么都有责任去维持它的秩序。 可惜的是两者很难体现在一处，我们常规的认识是知识越高自我约束就越强，孰不知这只是一个假象，也就是说假象欺骗了我们，蒙蔽了一代又一代人。在这里我想起文革中有一句经典的话“知识越多越反动”，诚然，现在只能作为一个笑话，毕竟是时过境迁，一切化作了苦涩无奈的记忆，唉！都是文化惹的祸。回头看看历史，中国几千年的长河中，可曾有几个让文化人过得好的日子，国家不太平的时候，唱得最响的文化人，日子过的好的时候，最先闭嘴的还是文化人。这一些说明什么，文化人没有遵照每个不同时期的社会所要求的行为准则而行事。 行为素质就是每个不同的时期社会所赋予不同的对人不同要求，顺势者昌、逆势者亡，这是亘古不变的道理，纵你是学富五车的名士还是某一领域拓荒者，历史潮流的车轮毫不留情的碾过去，让你粉身碎骨。 不知何时，文化素质和行为素质变成了孪生兄弟，甚至让人用肉眼分辨不出，非得放在高倍的显微镜仔细辨认不可。 流氓不可怕，就怕流氓有文化！ 社会幸甚！人类幸甚！ 为什么会有这么多的流氓成就了这样大的事业呢？这才是我们需要真正探讨的东西。我首先从流氓的潜质上开始分析。 第一：拥有良好的心态和强硬的性格，没有道德与社会束缚的负担。敢于抛开一切，如曹操，我就是要挟天子令诸侯，我就是不要脸，你又能把我咋地？性格一般比较强势，不是属于那种软弱的人。这种天不怕地不怕的性格更是决定了其认定一件事就要做下去的决心。 第二：社会活动能力强。做流氓最大的优点就是什么朋友都敢去结交，吃喝嫖赌更不在话下，这些事情本身也是增进感情的润滑剂。而一个自认为品行端正的人会以这样的方式去交朋友吗？不管在什么社会形态下，交际，始终是成功的一个重要因素，没有交际，就无法积累人脉，更无法谈成功了。 第三：为达到目的不择手段。为了自己的目标， 将一切阻挡的力量运用各种或明或暗的手段进行清除。没有各种社会良心啊，观念对自己的负担与阻碍，更容易成就一番事业。这也是人们常说的“人不要脸鬼都害怕”。以这样的方式去做一件事，除非那人流氓得不到家，否则想不成功都难。 第四：社会阅历丰富，识人的眼光独到。流氓总是在不同的场所中荡迹，对社会中的各种人的心理，性格，弱点等认识更加深刻。因为他们周围的人都是各种人中的比较极端的例子，很容易总结出各种人的特点。在这样的优势下，处理事情，社会关系更加如鱼得水。 流氓固然有成功的潜质，当然也需要自身的硬件条件。否则只要是流氓都能成功的话，满街跑的都是流氓了。为什么只有少数流氓能成就大事业呢？ 这就要说到流氓成功的第二个要素：需要流氓加强自身的充实，需要有一流的学识. 如果一个大字不识的人，那么他的成就也是有限的。所以仅仅拥有流氓的心态是不行的。更是需要自身的头脑，长时间的性格磨砺和独到的眼光的. 流氓成功的第三个要素其实是整个社会群体的道德观念无意识推动。在大众的心中总是有一种枪打出头鸟的心态，中国历史传袭而来的中庸之道更是助推了流氓的成功。因为流氓本身就有种蔑视权威，蔑视道德蔑视社会的观念，那么他就不怕社会来鄙视他，怪罪他。当他做一件事情做得成功，成为上流社会的一员的时候，也没人再敢去触他的霉头。如华南某地产商，将业主打得身体要切除一部分，也只是小闹之后不了了之。 这个社会本身已经成为流氓的社会，如果不想再平庸，那赶紧变成一个流氓先。以流氓的心态武装自己，摈弃中庸的好人心态，快意爱恨情仇。如果想事业成功一点，就变成高级流氓，充实自己，以更高级的流氓技巧来赢得成功。
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