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古代朴素唯物主义 东汉·王充——人死不为鬼； 南朝·范缜——人存则神存，人灭则神谢； 唐·柳宗元、刘禹锡 明清·王夫之——理以气生 傅奕 南宋叶适 学者严子陵 荀子 张衡 吕才 牟子理惑论 神灭论之争 神灭与神不灭之争 慧远的《神不灭论》 神灭论与神不灭论 现代“神不灭论” 古代史上影响中国的100次事件·三十六 南朝“神不灭”与“神灭论”大论战 http://www.phil.pku.edu.cn/resguide/zhangdn/l030.htm 知识大盘点：古代的唯物主义思想 近代形而上学唯物主义 中国古代朴素唯物主义集大成者-王夫之 古代朴素唯物主义的经典观点 各种唯物主义的区别 韩愈贬潮心迹考论.沈文凡 形神论 形神观 形神及形神一体观的源流考辨 试论道教内丹学"形神俱妙"的生命哲学思想 传统道教形神观研究 晋宋之际形神之辩与先秦道家 南北朝形神之辩与先秦道家 道家与道教生死观的异同 从神主形从说到略貌取神观 形神及形神一体观的源流考辨 传统道教形神观研究 晋宋之际形神之辩与先秦道家 南北朝形神之辩与先秦道家 道家与道教生死观的异同 从神主形从说到略貌取神观 巫医同源的生命观 从先秦时期起，唯物主义思想家代不乏人。战国末年，伟大的唯物主义者荀况，在宇宙论、认识论方面，坚持了唯物主义路线。比荀况略早，则有后期墨家的唯物主义思想和自然科学、数学思想。东汉时期·唯物主义思想家王充批判了谶纬神学及世俗的虚妄。南北朝时期·有范缜的《神灭论》，批判唯心主义的神不灭论！有何承天从天文学、数学引出的唯物主义思想。唐朝的柳宗元、刘禹锡写了阐发唯物主义思想的《天论》、《天说》等光辉论文。北十的唯物主义思想家有王安石、张载。王安石的《洪范传》、《老子解》、《诗义》、《熙宁字说》等著作，宣传了唯物主义和辩证法。张载则宣传了气一元论的唯物主义。南宋的唯物主义思想家有陈亮和叶适。明朝的伟大唯物主义思想家有王廷相，他对唯心主义理学进行了尖锐的批判。明末请初的唯物主义思想家有王夫之和颜元，王夫之的学术成就达到了旧唯物主义的高峰。清朝前期的唯物主义思想家当数戴震，他以疏怔《孟子》字义的形式宣传了唯物主义。
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