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金圣叹说。 空山穷谷之中，黄金万两。 露白叚苍而外，有美一人。 试问夫子动心否乎？ 曰：动动动动。。。 （此处省略35个动字） 长老说，不动心，不配为圣人。 性者，良知良能，知善知恶。识美识丑。 非石土无知无觉，不辩是非也。 阳明先生四句教曰： 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，存善去恶是格物。 体 ，识，意，行，各居其位而浑然一体。 此儒者功夫之高妙之处。期止于至善矣。 情欲意识，知之动之，未发为中， 发而皆中节者，体用中和，天人安泰也。 中道之用，关键是一个节字。 直心而自合符节。 节则出乎自然，从心所欲不逾矩也。 不是不知不动，不是无知无动， 更不是知而妄动。 无动于衷者，脑瘫，非人之常情也。 妄动者，禽兽，不知常，妄做凶也。 非道貌岸然一本正经庄严其事 。冬哄也。 非纵性任情肆无忌惮骄奢淫逸。独夫也。 中之用者，贵在有度。度而中节。 是为妙用。自然合节者，圣人者与？ 君子中庸，小人反中庸也。 君子动心而忍性。归于天理。 圣人动心而合性，如如不动。 小人动心而乱性，穷斯滥也。 美女投怀，长老焉得不动心哉？ 然长老果然动心者焉？ 吁戏！圣叹不知此， 宜乎其不得其死。 |
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