走进钟楼古村落寻找失落的荣华

     当我们踩着高高的野草，沿着长长的石板路，走进从化市神岗镇钟楼古村落时，仿佛翻开一部岭南的历史史册。那虽残旧破缺、却依然气派的祠堂和古民居，见证着岭南文化的辉煌和从化文明的智慧；那些遗弃的古井、哨楼，那一条条长满野草、青苔的村道和一面面斑驳的屋墙，记录着一个荣华之城的失落。

    据记载，广州从化7000年前就有人类活动的足迹，宋、元、明、清是从化文化的一个鼎盛时期。可以说，从化是岭南文化的发祥地之一。我们踏访的从化神岗镇钟楼古村，始建于清朝咸丰1858年，是欧阳氏族人所建的大宅院建筑。
    向导是从化市局的老潘，他是从化当地人，他告诉我们，钟楼村背靠金钟岭山，俗称挂金钟。所以古村得名“钟楼村”。钟楼村就在公路旁，停好车，跨几步就来到钟楼村。当天天气晴朗，朝霞万道，丝丝凉润的秋风轻拂我们的面庞，令人顿感神清气爽。首先映入我们眼帘的是村口的门楼，就像一个衣衫褴褛、却依然楚楚动人的美少妇，门楼已在历史的风云雨雾中婷婷玉立了一百多年，一直在默默中等候我们的到来。我正面仔细端详着美人疲惫的容貌，只见门楼那拱型的门洞上方书有“钟楼”二字，两侧已出现裂缝的砖壁上贴着一幅臧头对联：钟震一声龙起舞，楼高百尺凤来仪。让人深有感触，浮想联翩。
    进入门楼，面前杂草丛生，满目苍凉。踩着长满荒草的石子路，我们穿过广场，来到村子正中的欧阳仁山公祠。这是一个独特的平面布局和古老的建筑，是开村祖先欧阳枢与欧阳载兄弟俩为纪念父亲欧阳仁山而建的。公祠占地面积2500多平方米，砖木石结构，硬山顶式，共有99道门，取“九九归一”之意。公祠恢弘庄重，雕梁画栋，隐约可见昔日之荣华，只是眼下人去楼空，四壁颓败，四周野草萋萋，平添了几分落寞。
    公祠曾一度改为学堂，内有多幅“好好学习”的标语，向我们默默诉说着沧桑的岁月。公祠大门口挂着一副对联，上书：“庐陵世泽，渤海家声”。据记载，欧阳修是庐陵人（庐陵现在位于江西省的吉安市），对联证实开村祖先欧阳枢、欧阳载两兄弟正是欧阳修的后裔。
    经历了一百多年的风风雨雨之后，欧阳仁山公祠虽然苍老，但依然屹立不倒，依然保持着古建筑所特有的朴素、庄严之感，并不失祠堂所特有的庄重严谨之风。
    从公祠往左，是4个巷道，往右是3个巷道，每个巷道都建有门楼，上书巷名。过了门楼，巷中间是一条花岗岩砌边、青砖铺底的排水渠，依地势步步而上。巷两侧分别对排7户民居，前后毗连，每户均为三间两廊，而且两廊相通对望。老潘说，这样的房子结构，可以做到相互照应，小至孩子的照看，大至防御盗贼入屋，均很方便实用，一家有难，一呼即应。据说这种“守望相助”的建筑形式，在全国都是独一无二的。
    我们在村子里走走停停，从那些或厚重或精致的木雕窗棂楣梁和石雕、砖雕廊柱椽头，细细观看欧阳氏族人昔日的热闹与辉煌，感受那份传统文化的华丽、古朴与庄重。我们发现，村里的民居规划统一，全部用青砖砌墙，山墙画八字，两大门是花岗岩门框，有企栋，有石帽，开双掩木板门，过门左侧墙内是砖雕门官位，门官位前几步是大房，对面小房，用作厨房，过廊，到天井与正厅间的交汇处，正厅一般供奉祖先神位于2米高的神台上，下为桥台，屋内又有天官、土地、灶君等神位。再进入廊，两侧又分别为大房和小房。这样每户都紧挨着，沿巷走，越走越高，直至一列紧紧相连的回水屋。村落四周有3米多高的城墙，4个主要制高点各建了4个两层高的堞垛，据说以前用以放哨、观察敌情。
    老潘告诉我们，钟楼村村前原本还有一个大池塘和一个堞垛的，因从化市修公路，被填埋、拆除了。村里那些斑驳的屋墙上，还留有不少文革与历次运动留下的痕迹，令人不胜唏嘘。

    从残旧破缺的钟楼古村落走出来，我的心头沉甸甸的。据了解，像钟楼古村落这样垂垂老矣的古村落，从化还有不少，但随着新时代的到来，这些古村不同程度地陷入贫穷，加上现代生活的诱惑，外面世界的精彩，吸引村里的年轻人相继出外谋生，祖祖辈辈居住的古村落，好多都已被遗弃，象征着从化古文明历史的“陨星”正在渐渐失色。当地政府该以怎样的保护意识和保护措施，确保这些明清村落不致一个个失落，为后人留下一些岭南古村落文明的活化石呢？

                                                                           （摘自蔷薇带露开的新浪博客）