战国时期的历史事件之：盗跖起义 （公元前470年）

 

 

                                    盗跖起义 （公元前470年）

    约公元前470年，春秋末期的鲁国西北部柳下屯（今曲阜柳庄一带）人展雄，领导了九千人的奴隶大起义，史称柳下跖（柳下，地名；跖，赤脚奴隶）起义。起义军转战黄河流域，各诸侯国望风披靡。沉重打击了奴隶主的统治，推动了我国历史从奴隶制向封建制的转变。

1. 简介

 

    据《庄子·盗跖》记载，盗跖曾率众“休卒于泰山之阳”，有“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室抠户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之”，给当时的贵族统治者以沉重打击。

 

2. 历史背景

    春秋是个礼崩乐坏的大动荡时代，先是诸侯称霸争雄，后是大夫兼并，陪臣执国命，战争和贵族内部的争斗加剧了大国对小国的掠夺，加强了国君和各级贵族的横征暴敛。齐、鲁两国不断进行的赋税改革，实际是在新形势下产生的新搜刮方式。晏婴在哀叹由于赋敛无度而造成的尖锐的社会矛盾时说，齐国“民叁其力，二入于公而衣食其一。公聚朽蠹而三老冻馁。国之诸市，屦贱踊贵”。饥者易为食，渴者易为饮。齐国田氏利用这一点，稍微减轻一点剥削，齐国的民众就“爱之如父母，归之如流水”。

 

    鲁国的国君、贵族贪得无厌，赋税更加繁重。孔子过泰山，碰到一位在墓地上痛哭的妇人，控诉了她一家祖孙三代男人被老虎吞噬的悲惨遭遇，眼睁睁看着亲人一个个被老虎吃了，却不肯离开虎口而迁往它处，原来这地方荒远，没有苛政。孔子听后痛心疾首，告诫弟子说：“小子识之，苛政猛于虎也！”

 

   《论语·颜渊》记载，鲁哀公向孔子弟子有若请教搜刮民众的方法说：“年饥，用不足，如之何？”有若回答说：“为什么不用彻法（什一税）？”鲁哀公不满地说：“二，吾犹不足，如之何其彻也！”有若用统治百姓的一般道理质问说：“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？”

 

   “积邪在于上，蓄怨藏于民”，社会上流传着“兽恶其网，民恶其上”的谚语。在统治阶级内部各种犯上作乱的行为不断发生的同时，下层民众的反抗斗争更是如火如荼，国人暴动、奴隶起义、“民溃”事件以及“役人”、工匠的反抗斗争在各诸侯国此起彼伏，一浪高过一浪，仅齐、鲁及附近的小国就接连发生多起。

 

3. 领导者

    盗跖据说是盗贼的祖先，但许多史学家说盗跖根本是虚构人物，历史上根本没有,只是在《庄子》中提过。盗跖可说是盗贼中的英雄人物，《水浒传》中梁山泊打的“替天行道”所严格贯彻的，就是他那唱响中国盗贼界数千年的宣传口号——“盗亦有道”。还有就是盗跖把圣人孔子给骂的哑口无言，也算给盗贼长了脸。

 

4. 历史评价

   《庄子·盗跖》固然是一篇寓言，其中难免有虚构的情节，但风起云涌的反压迫潮流涌现出盗跖这样的奴隶起义英雄。他横行天下，侵暴诸侯，显示了奴隶和下层民众的强大力量，引起各国国君、贵族的极度恐慌。他轰轰烈烈的业绩，在人们心中树起了一座崇高而伟大的丰碑。《荀子·不苟》记载“盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息”。