 看来这张图片还得细说。 产生区别的根子在哪里？
比较一下自然界的动物站姿就清楚了。先看马的站姿：
孙公年轻时候的三体式，如同一匹骏马。晚年时候的三体式，如同一只虎豹。
表面现象是重心前倾，这种区别的根子在哪里？尾闾！马的尾巴，是散的，无所谓于运动发力，而虎豹的尾巴，对于运动发力极其重要。虎豹是精气运于尾巴尖。因为气运尾闾，充斥尾尖，才会有这种站姿。否则一前倾就倒了！
所以看孙公晚年三体式，如同一只虎豹，有扑势，但又极稳！尾闾功夫如何，直接体现出丹田功夫。不是说孙公第一张不好，而是说第二张更好，功夫更深了。人没有尾巴，但练出了虎豹的尾闾。这是很深的功夫。即使在名人之中，不是人人都练的出来的。
看来，我以前博文里说的“一髋管两腿”，完全被忽视了。那可是凌家滩玉版的推论，万万不可轻视。理解体会了一髋管两腿，才能谈到玉人四合。
说个一髋管两腿的体验方法。
站好，两脚分开。尾闾合于右胯，同时尾巴竖起向后直冲，用这个合力，右胯把左腿催出去。注意出去的腿不能丝毫的蹬地，必须是由另一侧的尾巴和胯合起来催出去的。左腿出去的时候，左臂跟着伸出，也是不能用力，尾巴向后冲出多远，左臂伸出多远。
另一侧反过来照做。这样一左一右的前行。反复体会尾闾合于实胯，再由实胯把另一侧的腿催出。
尾与胯合体会不到，玉人四合就成了空中楼阁。
毛主席教导我们说，红楼梦不读五遍就没有发言权。因为曹雪芹是大师，大师就是大师。毛主席多聪明的人，红楼梦读了一辈子。文革期间唯有红学一枝独秀。这就是真正的大师。不同年龄阶段读红楼梦，感触是不一样的。
前辈的拳照也如同红楼梦，练功不同阶段看拳照，感触是不一样的。因为人家是大师。
    李老把薛颠的名声打出来之后，一下子冒出N多的薛颠传人。我看见视频，一个人练象形术的大象，完全反了。薛颠写的很清楚，大象是“象形于拳身力反弓”。那个人还自称是薛颠的真传呢。太可笑了，自己去看看动物世界里的大象，也不至于犯此无知的错误。
所以，还是静下心来，好好欣赏前辈的拳照吧。
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