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《公乘得守丘刻石》又名《河光刻石》。篆书，两行，二十字。
刻在天然形状的石上，石长九十厘米，宽五十厘米，厚四十厘米。此石原在河北平山县前七汲村外的田野里（战国时期的古灵城遗址西部），四十多年前被该村农民发现，运回家中放在院子里作凳子用。1974年被河北省考古队移至中七汲村第四发掘队保存，现藏河北省博物馆。
1977年发现了战国时期的古中山国陵墓，人们才把这件石刻与墓葬联系起来进行研究。由于其石刻中有许多字刻得不合规律，故极为难释，后经多人释文，方可粗略读通。
前人所译铭文为：“监罟有(囿)臣公乘得，守丘(其)臼(旧)(将)曼，敢谒后贤者。
应朋友陕西省书法教育研究会要求，本人将此文重新译过。
本人译文：
监罟(gǔ)有臣公车车得，守丘，其齿将闅(wén)，敢谒后录贤者。
白话译文：我是监罟之臣公车车得，在此守墓，年老眼花不行了，特此招录贤者。
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第一个字是监。 ，图中前二个字是金文的监，后面是刻石的字，可以确认此字。
第二个字是罟(gǔ), 《说文》解释：罟,网也。这个字，上面是张网，下面是古字，说文讲，天为古，所以这个罟字是网天也，捕鸟为此字本意。
监罟就是不许捕鸟，应当是个官名。
 这三是金文和甲骨文的“尤”字。 这前面一个是金文的“有”字，后面是刻石的字。可以认为，刻石的是个简笔的“有”字，不是“尤”字。古时刻字，笔画过密会使字破碎失真，常用简笔。
第四字“臣”，无话。
第五六字为复合字，念公车，复姓，所以写成一体。我们先看乘字： ，前三个是金文的乘，后面的是刻石的。再看车字： ，这是二个金文的车，刻石的字更符合车，因为乘一般是从木的，比车字更多一点东西。
第七字是二点，略写，还是车字。
第八字为得， 在《文字源流》和《说文》里有争议，这里不提。这里四字，人名，复姓公车，名车得。
第九字为守，无话。
第十字为丘，  丘就是墓。守丘就是守墓。
第十一、二二字为其齿。
第十三字为将。
第十四字为闅(wén), 从门从目，这个字《说文》解释是低目视也，好多字典里都搞不清这个低目视，什么是低目视？不懂吧？老花眼，年纪大了，老眼昏花就叫低目视。
其齿将闅就是年纪到了眼花之时，五十多岁吧。
第十五字为敢，别人已经译出的字。
第十六字为谒，也是别人已经译出的字。
第十七字为后，无语。
第十八字为录。
第十九、二十为贤者二字。无语。
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