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我们今天说《伤寒论》。为什么中医的书有万千，偏说《伤寒论》呢？这是因为《伤寒论》是中医的经典，是讲中医临床的著作，是中医由经验医学提升到整体观念、辨证施治，望、闻、问、切辨证施治的方法系统医学，其神奇效果，是现代医学还不能达到的境界。近一千多年，自宋代的医家感到《伤寒论》的神奇，便开始研究《伤寒论》，到现在研究整理《伤寒论》的学者已有数百人，但谁都没有揭开伤寒主要经验“六经”的秘密。这可不是个小问题！正因为没能发掘出伤寒六经的核心思想，发生了很多问题。 一、 因为没诠释出六经的核心思想，中医自伤寒论后没有能发展。 二、中医治病不知道为什么这样治，也不知道为什么能治好；也就是讲不出道理，只会如此这般做。虽然治好了病，却不能被现代承认，以致召来要被消灭的麻烦！ 三、中医被冷落了近百年，被改造了近五十年，不得了！出了大问题：中国人慢性病逐年递增！到2008年，中国两亿三千万人有大病——肿瘤、糖尿病、高血压等，被称为终身病；有九亿多人不健康——亚健康，而且仍在逐年发展。如果不能解决这个问题，不用我说，谁都能想到十年以后是什么灾难！这个问题比两次世界大战都严重得多！不用害怕，有中医的国家，中医责无旁贷，当仁不让，很快便会发生逆转。 这是说白伤寒论的最重要的原因！ 中医的核心思想是伤寒论六经辨证的核心内涵。《伤寒论》自古便是殿堂中人的文化财富，民间很少有人明白其内容。今天我陋不自揣，愿说明白伤寒论六经，把这部生命科学的伟大著作交给民间，让人人都可以懂得自己应该怎样看待自己，怎么保护自己，不再被人家伤害自己身体，起码儿不再有病乱投医！ 《伤寒论》是本什么书？《伤寒论》是今天救世的书！因为《伤寒论》中六经辨证中有一个治病的方法系统。一个好的方剂，必定出自一个好的方法；一个好的方法必定有个好的理论；好理论必定出自一个大自然规律。从法到理，由理到道，道出自然。这个治病的自然规律便是我们要寻求、要探究的中医的核心思想，这个核心思想就在伤寒六经中。找到了这个东西，中医的问题便解决了、疾病的问题便解决了。这个问题在《伤寒论》这个书中，我今天说《伤寒论》，就是要对大家说明白这个问题。 《伤寒论》是中医疾病的方法系统；六经是大系统。六经为什么叫六经呢？是六个子系统组成的大系统：三个阳性子系统、三个阴性子系统。三个阳性子系统是外源性疾病中的三种治疗方法：太阳子系统用发汗法；阳明子系统中用吐法、清法、下法；少阳子系统禁用汗、吐、下法，须用和解法；这是对外界致病生物或非生物引起的疾病的方法系统。三个阴性子系统是内源性疾病的治疗方法，内源性疾病是人体内部器官、组织间发生了功能性活力降低而出现的疾病。这两种不同的疾病，合成一个称为六经。 六经辩证是疾病的治疗方法系统，这个系统的疾病需要用望、闻、问、切的手段来辨认，认识是哪个子系统中哪一个疾病，用哪一个方法、哪一个方剂，经过这样的一个“辨证施治”的过程，病就“神奇”的好了。治病本就应治好，说什么“神奇”二字呢？对！我也不喜欢这样说。但是，很严重的病，什么方法用过了都治不好，比如说“非典”，现代医学治疗死亡率很高，中医的辨证施治，治好率极高，而没有后遗症；而用现代医学治疗活下来的，五分之二有股骨头坏死，其它是亚健康。面对中医的治疗结果而说不出这是什么道理来，“神奇”二字也许多就是对这个现象的称赞吧。我在这里是借用，下面我说出这个道理来以后，便不再用神奇！ 解释几个词语的含义 1、疾病。疾病的本质内涵是什么？疾病是外界致病物侵入人体，引起人体生命本能系统的排异反应；或人体内部器官、组织由于种种原因导致功能、活力下降或调节失常的反应。总之，疾病是现象，本质是现象的内涵、是为什么出现这些现象，这对医生治病很重要。为什么说很重要呢？比如：流行性感冒是“发高烧，体温可达40℃以上，头疼、全身疼痛，不出汗而喘，全身肌肉颤抖发冷”，这是现象，是病毒感染在人体周围组织引起的人体本能排异反应。全身肌组织颤抖产生热量来提高体温，制造发汗的条件；循环系统则提高血压向周围组织供血，支持发汗……这一切都是为完成一次排汗而把致病物质排出体外，这个排异反应是病的本质。医生必须明白这一切，才知道治什么，不能治什么。明白现象与本质关系的医生是看到本能系统排异反应而顺势利导，帮助人体发汗排出异物；病理物排出来了，病好了，排异现象便消失了。如果不明白现象与本质是什么，看到发热先退热，把排异反应压制了，病毒排不出，必向内部扩散而发生肺炎！发生了肺炎再用退热的方法破坏排异反应，必使肺炎进一步恶化。我是举一个例，请大家知一隅而反三，对外源性疾病皆可以此类推。 内源性疾病也是这样。比如：高血压、冠心病、必绞疼，高血压高血脂都是现象。为什么出现血压升高呢？血压升高是因为微循环发生障碍，微循环发生障碍是因为血中脂肪浓度过高，脂肪微粒在血管、特别是微血管中粘附、沉积，使血管腔变狭窄、管壁失去弹性、血流受阻；人体共生性本能系统要满足组织供血，必须提高血压才可以维持生命而使血压升高了；所以高血压是现象，脂肪代谢障碍才是病的本质。吃降压药不是治病的方法，治病要调节生化程序。 2、整体观念。整体观念是中医的专用词语。中医在临床中的整体观念，就是不用分割的观念看待疾病、对待疾病和治疗疾病。中医也并不是在每个病上去刻意地联系整体，而是中医对每一个疾病都是在生命本能系统中看，看本能系统对这个病的反应。第一是看这个病是外源性疾病还是内源性疾病，是排异反应还是自主性调节，以辨认本能系统活动的趋势。这种对待疾病的方法很自然地是整体性观念。因为一个本能系统是人体所有的脏器组织综合的活动构成的本能活动，本能系统就是整体。所以中医的整体观念就中医本身，就是中医的本能系统医学的观念。 3、本能系统。本能是一切生物与生命同时发生的能力，这个能力叫本能。比如哺乳动物生下来就会吃妈妈的乳、鱼儿一生出来便会游泳……任何生物都一样，生命中必有保护生命存在的本能。我这里说的本能也是一样，排汗、大便、小便、呕吐等，都属于本能。但是，还有许多保护生命的本能。如排异性本能：能把身体中的异物排出来；自主性本能：人体各器官、组织的运动是自主性的，不受任何外力的主使与干涉；共生性本能：即多器官、多组织在完成同一个活动时谐调活动的本能；应变性本能：即人体生命处在不适宜的环境中时有改变自己适应环境的能力；人还有守个性本能。一切生命体都有这些生存本能，在这里提一下，请看拙著《本能系统论》。 4、人体生命的开放系统 人的身体在生命过程中是对外开放的。身体内部的物质可以经过身体的对外通路排出来，而身体外部的物质是不允许进入的；但外界的物质可以乘虚而入纵然进入，仍不能避免被排出来，因为人体有排异性本能。有学生问我：器官、组织中的异物怎么会进入大小便中排出呢？这个问题可能是人人想知道的。我们身体内的器官、组织、每个细胞之间都有血液，血液是由微血管末稍进出循环的，血液循环无处不在。循环系统中的血液在肝循环中加入各种营养物质、在肺组织加氧，再经大循环流到全身；把营养物带给组织、细胞，又把废物带到肠腺、胃腺、汗腺、肾腺等外分泌腺，分泌到肠、胃、膀胱……排出体外，这是人体对外的通路。我们看到，大汗可以造成人身体脱水；大吐、大泻都可造成身体脱水。我们排出的大便、小便、汗液中，并不单是水，也不单是食物糟粕，其中有许多是体内组织细胞的代谢物。这便是人体的“开放性”，这个开放性是准出不准入的系统。中医至少在两千年以来便认识了人体的开放系统。张仲景的汗、吐、下、利、破等排异方法便是建立在对这个系统的认识上的，我们知道了这一点，便可以理解伤寒论的方法系统了。 5、中医的六个辩证体系简介 中医讲辨证施治。什么叫辨证施治？说明白就是：面对一个病人，从病证、病脉、病情等信息中思辨用什么方法、什么方药去治。这个话是从伤寒论六经辨证系统中总结出来的，因为六经辨证系统中包括了这些内容和步骤，或说是内容和程序。六经是先分辨外源性、内源性疾病，再分辨是什么病，再决定用什么方法、什么方剂、什么药，这就是六经体系的辨证施治。六经方法系统问世以后，出现的“八纲辨证”：阴阳表里寒热虚实，没有方法方剂，阴阳不是区别外源、内源性疾病的根据，其中的寒热在阴阳之中；实际上，表里虚实是症状，而不是个完整的辨证体系。其后的“三焦辨证”、“卫气营血辨证”都是受六经辨证的影响而创立的，都不是外源、内源脉症病势的方法系统；比六经繁杂而不清晰，本可以纳入六经，在方法上充实和丰富六经，没必要自立门户。经络辨证、脏腑辨证与六经辨证相较更加远离了生命本能系统。这里只是顺便提一下这几个辨证体系，以免在思想上发生混乱。这些辨证体系到底价值在哪里？！ 中医的核心思想是什么 中医的核心思想在《伤寒论》中！《伤寒论》的核心是六经辨证思想。两千年来一直在探究的伤寒六经正是这个没有说清楚。今天，我们从“方法”探源，找出中医的核心思想。 我们知道：法出于理，理出于道，道法自然。六经是个方法系统，我们沿着这条路线去探源吧！张仲景给我们留下了一部神奇的著作：伤寒杂病论。这部书首先提出了“辨证施治”，首先提出了用发汗、用涌吐、用泻下、用利小便，用清、用和、用补等方法治病；开创了辨脉、辨症，依法择方药治病的先河，在临床上出现的奇迹无数。直到今天，对病毒性传染病的治疗效果远远超出了现代医学水平；对慢性功能性疾病，如肿瘤、糖尿病之类的疾病尤其神奇。然而世人惊叹神奇，中医自己却说不出是怎样的道理。这个“道理”就是中医治病的核心思想，就是中医两千年没有说清的问题，就是陈竺部长预见的中医的整体观辨症施治、治未病的核心思想，也就是中医千年前的方法治好现代医学不能治疗的疾病的道理。 |
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