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【知乎用户的回答(58票)】: 谢谢邀请。 研究徽州建筑十几年，徽派建筑和江南园林建筑的区别是什么？ 这个问题答起来不容易。 题主的问题要分析一下先。 
1 先厘清地理概念。地图来自谷歌地球。 江南是个大概念，我们一般说的江南水乡其实是苏南浙北，也就是沪宁杭区域内，尤其是苏州和杭州。但实际上徽州也是江南。从九江以下，长江成^型入海，安庆东南方位就是徽州（安徽即由安庆和徽州得名），徽州六县，州府在歙县，然后是黟县 休宁 祁门 绩溪以及归入江西的婺源。 大家注意，徽州东边一点点就是杭州，新安江水库也就是千岛湖就是杭州的上游。其实徽州和杭州维度一致，上下游关系密切。当年的徽州大量从安徽坐船顺流而下去杭州经商，徽杭两州其实比苏锡常更南。实际上江苏（名字来自江宁+苏州）和安徽（安庆+徽州）正是由清初的江南省切分而来。自唐代设江南东道开始，徽州就也是名正言顺的江南。 所以我的第一个看法是，其实徽州建筑也是江南建筑的一部分。大家共性是主要的。 但是为什么我们现在都说江南水乡不提徽州呢？其实也很简单，因为在大江南省区域，沪宁杭区域是平原，而徽州安庆是山区。那个水网纵横，美女采莲，不能不忆的江南，当然更倾向于环境更好的苏杭。实际上徽州-苏杭的古民居，差异确实还是有的。 所以我的第二个看法是，徽州民居和苏杭一带的民居，确实是不一样的，有一些具体的差别。 2 题主要问的，应该是徽派建筑和沪宁杭区域的江南建筑的区别，或者徽派园林建筑和苏州园林为代表的江南园林建筑（童隽老先生的《江南园林志》就包括了沪宁杭三角区）的区别。 由于徽州古代园林留存的非常少，远不如苏州园林发达，因此其实颇难比较。特别是建筑物本身，还是依照正常的徽州和苏州建筑来做的，并无特别的差异。倒是园林的气质可以一谈。 按《园冶》所言，造园先相地，山林、城市、村庄、郊野、宅旁、江湖 六大类，也就是我们现在常说的区位环境分析，其中“园地惟山林最胜”，这也是徽州最主要的地理环境优势。当然也有村庄地。而苏州城内的四大名园，其实都是城市地，“市井不可园也".当然正是不可园中之园，显得造园者确实强大。 基本上，徽州是山区，山野之趣味更重，而苏杭为城市和发达的乡村，更加精细成熟。这是主要气质上的差异。 回到真正的主题，明清时期遗存的徽州建筑和苏州建筑的区别是什么？我大概想到三点 1 徽州建筑多在山区或临近山地，群体布局为山地建筑群布局，而苏州基本是平地布局。 2 可能同样因为在山区的缘故，交通不便，产业不发达，徽州建筑单体比苏州更简单，例如典型的马头墙做法，其实徽州的马头墙多为三段，中间一根很宽，两端很窄，简单而对比强烈，比较有野味，例如前面贴的宏村月沼边的那些房子。而苏州民居马头墙多位五段，等长度划分叠落，更为丰富和复杂，比较有匠气。 3 建筑装饰如木雕石雕，徽州雕刻更概括和写意，线条硬朗，而江浙以及福建的雕刻更精细圆润，这是一位徽州艺术家朋友告诉我的，我看了一些实物，感觉确实如此。 4因为在山区 ，徽州建筑也更封闭（因为防卫的缘故），典型的四水归堂，整个外墙基本是实墙，苏州民居就不常见这么单独封闭的单体，当然气候也是个原因。 5 另外楼上 说的也不错，徽州是商人多，苏州文人多，气质和趣味确有差别。不过徽州这几百年也大儒辈出，有所弥补。 【石雨葵的回答(14票)】: 徽派建筑：粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。 宏村照片一张，可以很明显的看出徽派建筑粉墙黛瓦的特点。 
马头墙，高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，叠数可多至五叠。
（以上图片来自于百度百科）（以上图片来自于百度百科） 江南园林建筑特点就太多了，我简单列几个和徽派建筑不同的地方。 （下面的照片都是我今年在拙政园拍的。） 屋檐的起翘
窗
圆门圆门
另外江南园林中植物是很重要的组成部分，而徽派建筑中植物不多见。 建议去苏州和皖南分别走走看看，能体会到更多二者意境上的不同。 【胡灶斌的回答(3票)】: 徽派建筑和江南水乡居民有很多相似的地方。首先地域同属江南，江南水乡是吴、越之地。其次，徽州是“吴头楚尾”，钱塘江上游，受吴、越文化影响很大。第三，建筑都是砖木结构，以木结构承重。第四，建筑装饰都有砖、木、石雕工艺。但是徽派民居建筑是明显有别于吴越民居建筑的。 其一、聚落选址。徽州是山区，建筑多依山傍水而建，虽然村庄多有小溪，但溪水浅，细流急，多引作为水坝，一般不能作为交通行船。而江南水乡水网纵横，水上交通系统发达，建筑多临河而建，亲水性强。 其二、建筑风格。徽州民居与吴越民居从外观上看得比较相似，都是粉墙黛瓦、马头墙、木门窗，但细究之下大不同。徽州居民受的是儒家文化的影响，追求精致华美。富于变化、较为活泼；至于木雕、石雕和砖雕则更是极尽细致之能事，精致而繁复。而吴地居民则受士大夫文化的影响较大。追求雅致、高逸的格调，苏州民居以精致的园林而闻名天下；苏州民居的马头墙则比较端正严肃，对称跌落，变化较少；至于门窗隔扇，较徽州居民来说雕饰少、朴素清雅。 其三、建筑结构。虽然徽州民居与吴越民居都以木结构为屋架，梁架承重，但由于徽州处于山区，用材便利，故梁架、屋柱等材料均比江南水乡建筑粗壮、硕大，就建筑形制来说，徽州建筑雄伟高大。江南水乡建筑小巧玲珑。 其四，立面开窗。徽派建筑由于通过天井调节室温，厅堂与天井通融，所以，对外的高墙上一般不开窗户，少数在楼上对外开启类似了望孔的小窗。而吴越之地。夏季潮湿闷热，厅堂多落地隔扇门、大窗户，临河一侧也开启大窗户，以求得通风散热。 摘自 特色旅游产业与新型聚落模式—奎湖影视文化镇文化思辨 【朴世禺的回答(3票)】: 按照自己的理解胡扯一点儿吧……徽州地区多出商人，苏州地区生产文人。徽商发达之后会修祖宅，故而其形制会严整，平面布局多符合儒家气质，重礼制，空间等级比较分明。 而苏州多出文人，文人科举发迹之后便不太会再留在苏州而是去其他地方发展，故修建园林的大部分为失意的文人，或者可能是遭贬谪亦或辞官等等……所以由于其自身遭遇等等需要排解，需要寄托于某一类事物上，于是道家思想在这一群体当中盛行——迷恋山水画诗词歌赋昆曲园林，以求化境之意或隐士之名。所以园林的布局以及形制不会如徽派祖宅那般严整，而是力求小中见大，模仿文人山水画中的各种空间形态，以求可行可望可居可游，于弹丸之地营造出无穷胜景。尽管都为私家居住用，但由于出发点不同，其最终的结果也不一样了。 原文地址:知乎 |
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