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《易经》的“易”字，不是“简易、变易、不易”；《易经》的本意，也不是算卦，更不是大道理，而是分析具体问题、解决具体问题的最客观实用的工具。根据客观观察，把握客观规律，针对性的指导“任何一个具体的人、一件具体的事”怎么做才最好、最顺、最不倒霉，这才是《易经》的本质——老慢
目录
《易经》的“易”字 《易经》的分类原理 《易经》与天道 《易经》与八维测评技术 《易经》的评价标准 11正人君子（乾） 12独行侠(夬) 13总理（大有） 14壮士（大壮） 15理想斗士（小畜） 16无私奉献（需） 17学者（大畜） 18王者（泰） 21探路者（履） 22自由人(兑) 23小聪明（睽） 24达人（归妹） 25诚信（中孚） 26把握分寸（节） 27做减法（损） 28导师（临） 31组织者（同人） 32变通（革） 33实干家（离） 34超人（丰） 35管家婆（家人） 36会来事儿（既济） 37明智的人（贲） 38强人（明夷） 41一根筋（无妄） 42随心所欲（随） 43特有心计（噬嗑） 44狂人（震） 45机灵鬼（益） 46成熟老练（屯） 47腹黑（颐） 48奸雄（复） 51挑剔（姤） 52顶梁柱（大过） 53老谋深算（鼎） 54追求卓越（恒） 55城府深（巽） 56稳健（井） 57心胸开阔（蛊） 58谋略家（升） 61英雄（讼） 62梦想家（困） 63人缘好（未济） 64果决（解） 65教练（涣） 66热心肠（坎） 67天真豁达（蒙） 68严师（师） 71俊杰（遁） 72情商高（咸） 73随大溜（旅） 74自顾自（小过） 75慢性子（渐） 76友善者（蹇） 77老实人（艮） 78努力者（谦） 81挑战者（否） 82人精（萃） 83进步生（晋） 84野兽（豫） 85投机家（观） 86团队大哥（比） 87笑面虎（剥） 88霸王（坤）
内容展示 《易经》的“易”字 搞懂《易经》，首先要把“易”字解释清楚，因为这是《易经》的核心。搞清楚了“易”字，就能解释这两个核心问题：《易经》到底说的是什么？《易经》是干嘛用的？ 解释“易”字，必然要搞清楚“易”字的本来含义。现在发现最早的《易经》版本，是用甲骨文、金文写成的，统称为古文字。所以，要搞懂“易”字的本来含义，必须从“易”字的古文字说起，要研究“易”字的造字起源，要研究“易”字的象形含义。 古文字中，“易”字的写法如图。 表示的是，表面上两个差不多一致的容器，但内涵与外形上有细微的区别。内容上，一个里面一个点，另一个里面三个点。外形上，一个光滑，另一个有一个小突起。 很明显，强调的是两者有细微的区别。可见，找出两者之间细微的区别，这就是“易”字的本来含义。引申为，两个差不多的东西进行等价交换，交易；两个差不多的东西交易起来很方便，容易。
所以，从“易”字的本意上讲，《易经》讲的就是两者之间的细微区别。那么，什么需要细微区别呢？ 首先，是“人”。对于“人”来讲，人和人表面都差不多，都是一个鼻子两只眼，但骨子里的想法和外在的行为模式是略有不同的，这就造就了千差万别的人。如果我们掌握了人和人之间的细微区别，就等于掌握了“人的特征”，当然能帮助我们活的更好。所以，我们就要研究这些关于“人”的细微区别。 其次，是“事”。对于“事”来讲，表面上都是“事”，但每件事和每件事的核心需求是有细微区别的，如果我们掌握了事和事之间的细微区别，就等于掌握了“事的特征”，当然能帮助我们活的更好。所以，我们就要研究这些关于“事”的细微区别。这些，就是《易经》的核心内容，就是《易经》的用途。 《易经》的分类原理 前面讲，《易经》是讲人和人的区别、事和事的区别的。接下来，我们就要分门别类的讲区别了。但在讲区别之前，先要弄清楚一件事，分门别类的依据是什么？具体应该怎么分类？我们以“人”的分类为例，“事”的分类法则与“人”的分类法则是一样的。 两个视角 人，是生活在一定社会环境里的人，既有作为“个体”的单独的人的一面，又有作为“群体”中一份子的一面。所以，分类人，一是要从“个体”角度评价一个人，二是要从“群体”角度评价一个人。“群体”，就是一切“非个体”的因素，包括社会、环境、背景、身份、位置等等因素。 “个体”和“群体”，两个视角缺一不可。比如，从“群体”角度看，这个人是热心公益的好人，从“个体”角度看，这个人就可能缺心眼。从“个体”角度看，这个人是在充分的展现自我的价值，但从“群体”角度看，这个人可能太偏激、太极端了。 四个侧重点 描述一个人，无非是这个人怎么想的、怎么做的、取得了什么结果、如何客观评价这个人。所以，怎么想，怎么做，什么结果，评价标准，这就是衡量一个人的四个侧面。 比如，有些人更在意结果；有些人更在意想法；有些人更在意做事的态度，根本就不管结果和想法；还有些人，更在意的是自己是好人、坏人这些评价标准。因此，根据一个人的四个侧重点的不同，就能找出人和人的区别。 八个维度 怎么想的： 有些人习惯于感性的思维模式，有些人习惯于理性的思维模式。从“个体”角度看，符合自己内心想法最好，这就是“感性”为主要性格特征的人。从“群体”角度看，符合“群体”的理性需求，考虑的全面、长远最好，这就是“理性”为主要性格特征的人。 怎么做的： 有些人习惯于积极主动进取的做事方法，有些人习惯于老实本分保守的做事方法。从“个体”角度看，越积极越好，这就是“强势”为主要性格特征的人。从“群体”角度看，越老实越好，这就是“柔顺”为主要性格特征的人。 什么结果： 有些人偏重于获得个人的务实利益，有些人偏重于为群体的利益做贡献。从“个体”角度看，越务实越好，这就是“务实”为主要性格特征的人。从“群体”角度看，越考虑别人、外界和环境越好，这就是“关联”为主要性格特征的人。 评价标准： 有些人追求的是充分展现自我的个人价值，有些人追求的是做个符合“群体”正向需要的正人君子。从“个体”角度看，越能自我实现越好，这就是“极致”为主要性格特征的人。从“群体”角度看，越正越好，这就是“中正”为主要性格特征的人。 因此，两个视角，四个侧重点，产生了区别“人”的八个维度。即，从“个体”视角评价一个人的感性维度、务实维度、强势维度和极致维度。从“群体”视角评价一个人的理性维度、关联维度、柔顺维度和中正维度。
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