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纪 念 阿 炳 说 是 非 前 言 在2013年，纪念阿炳诞辰一百二十周年之际，让我们不妨再回顾一下1993年纪念阿炳诞辰一百周年时的一些情况。让阿炳及《二泉映月》等阿炳作品的研究，能够取得更加丰硕的成果。现将我于1993年8月发表在《无锡文化》报的《纪念阿炳说是非》一文，重新修改补充，刊载上网。并望能浏览本人在网的《优美旋律背后的故事》，所写“《二泉映月》与阿炳”一文，提供一些个人之愚见，和朋友们一起探讨。 二零一三年 五 月 1993年华彦钧（阿炳）诞辰一百周年时，文艺界举办了纪念阿炳专题音乐会、研讨会等，盛大庆典学术活动。并且，在其墓前还举行了竖立铜像的揭像仪式。人们在《二泉映月》如诉如泣、悠扬委婉的乐曲声中，缅怀这位音乐大师。 音乐家——华彦钧 1993年随着华彦钧诞辰一百周年纪念日的到来，阿炳问题又成了全国一些报刊杂志的热点。《中国文化报》1993年3月7日和10日，赫然以“是民间音乐家还是‘五毒’俱全的民间艺人？新闻文化界大辯论——阿炳故居该不该修复？”为题载文，让人啼笑皆非。 这里先说民间音乐家阿炳的“民间”二字。 1950年夏，华彦钧生命垂危，中央音乐学院教授杨荫浏、曹安和先生等专程来锡，抢录了二胡曲《二泉映月》、《寒春风曲》、《听松》和琵琶曲《龙船》、《昭君出寨》、《大浪淘沙》6首传世之作。其中《二泉映月》已成为世界10首著名乐曲之一。我国音乐团体出访，在每次演奏《二泉映月》的时候，人们总是被委婉动听的乐曲所倾倒，用各种语言喊着“中国！中国！”我国的演奏家也为此而感到自豪。 乐器和音乐，都有一定的民族性和地域性。如小提琴属西洋乐器，最早流行于欧洲意大利等国，有着高度的演奏技巧，音乐优美动人。二胡同样具有上述特点，被誉为中国的小提琴。二胡独奏《二泉映月》乐曲高超典雅，具有深湛的艺术感染力，同样被世界人民所喜爱。阿炳在道教音乐、民乐及民族乐器的演奏方面造诣极高。他已远远超过了家承师传，能够广纳百家，搏採众长，在音乐艺术上堪称一流音乐家。阿炳是个道士。由音乐理论家乔建中整理发表，1979年杨荫浏教授以八旬老人，给文学艺术研究院第一批硕士研究生，音乐系12位学生，讲授《我和中国音乐史》，被推崇为“最后的课”的《课堂笔记》（以下所引同）中，根据有些不实之词，指出“如说阿炳做科仪一次可拿五元，这完全是谎话。他们根本不懂道教中的阶级关系。道士都是农民，每天顶多能得几角钱。阿炳的父亲是庙主，但没有庙产，也没有土地。他守着一个雷尊殿，平常没有多少人去敬香。由此也可以想到阿炳自己的经济状况和平日的处境”。说明了道士是处于社会底层，贫苦、清寒的一个群体。阿炳虽不是农民，但经济地位也即如此。加之以后又眼瞎，情况更为艰难，沦落为街头艺人。所谓“民间艺人”、“民间音乐家”的“民间”二字，只是表明华彦钧（阿炳）生前身处民众、无社会经济地位而已。中央音乐学院，肯定阿炳具有的高度民族乐器演奏技艺，达到和获得的音乐艺术成就。该院民乐系1950年9月，拟聘其为教师，只因阿炳病重，已经无力应聘。从阿炳一生永远植根于民众，他是位受人敬仰的来自于民间的音乐家的角度讲，称其为“民间音乐家”，也是可以的。但绝不能以“民间”二字来对其加以限制和低估，更不能只是把他看作一般的民间艺人。事实上《二泉映月》等阿炳作品，已无可辩驳地体现了它在道教音乐、民乐等基础上的升华。并且，在中国音乐史上也投下了重重的一笔。早在1959年建国10周年之际，有关部门就精选《二泉映月》等10首最具代表性的中国民族器乐，灌成唱片，赠送参加盛典的各国贵宾。《二泉映月》已享誉世界。1993年在阿炳诞辰一百周年前夕，由中华民族文化促进会组织评选的《二十世纪华人音乐经典》124部中，二胡曲《二泉映月》、琵琶曲《大浪淘沙》金榜有名。华彦钧和刘天华、聂耳、洗星海、马思聪、李劫夫、马可、施光南等作为获奖已故音乐家，有他们的亲属代表（阿炳的亲属是外孙女钟球弟）出席了颁奖活动。民族音乐的一代宗师、音乐家华彦钧（阿炳），得到了历史的肯定。 阿炳——家乡人民理解你 《中国文化报》在讨论阿炳故居该不该修复的问题时，提出阿炳是否“五毒”俱全？似乎阿炳家乡人民还在其嫖妓吸鸦片等问题上纠缠不清，实属哗众取宠。于是《中国青年报》（1993年）4月15日刊出了秦军的《西门庆致阿炳的信》，《报刊文摘》也作了转载。文章借西门庆之口说他家乡河北清河县已筹资一千万元，决定建一座金瓶梅游乐园。以西门庆的家庭花园为主体，重建他与妻妾起居的七进宅院，以及“赏月楼”、“玩花楼”等，让《金瓶梅》里的人物、景致有一实体供人观赏，发展旅游事业。并调侃地说道：“不知你的家乡人为何恁不愿挣面子，偏偏为一点小事争论不休，认为你生活不检点，不像个正派人，不能作为音乐家来纪念，真是糊涂不开化。”着实让无锡人读后感到不是滋味。 无锡人不仅理解阿炳，而且喜爱阿炳。现在有些老人还清晰地记得当年的阿炳，虽然贫苦清寒，穷困潦倒，沦落街头。但他是以自己拥有的一手二胡等高超演奏技艺，以卖唱献艺为生，依然不辱其志。阿炳20多岁患眼疾，35岁左右失明，被称为“瞎子阿炳”，并不带有贬辱之意。在人们的心目中，阿炳给大家的是个喜欢听其演奏说唱，和蔼亲近的形象。一曲《二泉映月》深深地吐出了阿炳的心声，喊出了那个时代的不平和对生活的向往。无锡人民广播电台从50年代起，一直用《二泉映月》作为每天广播的终止曲，就是无锡人民深深怀念他的最好例证。阿炳曾涉足青楼、吸过鸦片，与当时的社会环境有关。特别是阿炳早期虽然年轻，已具有极高的民乐演奏艺术水准，被邀演奏堂会非常正常，烟花青楼也是主要场所。这些问题实属可以理解。后来阿炳对此也有反省，无锡的老人有的还记得阿炳在街头演奏说唱时，往往会以“奉劝诸君，莫学我样”，告诫听众，检讨自己。更使他在音乐中发出了向那个社会、时代，抗争的心声。实在谈不上“五毒”俱全。 阿炳墓的迁葬也值得一提。谈到这事不免让人想起音乐家莫扎特的葬事，出殡时正遇倾盆大雨，送葬者没有送到墓地就回去了。又未立墓碑，1808年，其妻准备改嫁来到公墓，已无法找到他的墓址。掘墓老人也已去世，而公墓规定每隔10年要全部掘出处理一次，使人们再也无法到这位“神童”音乐家的墓地进行悼念。人们为“永远消失在墓地的天才”而深深遗憾。阿炳1950年12月病殁后，葬于无锡西郊璨山脚“一和山房”道家墓地。1979年5月因城建拓宽道路动及阿炳墓，市文管会和博物馆的同志闻讯赶到现场，对遗骸作了收集保存。1983年10月经市政府批准在锡惠公园内，春申涧旁的惠山之麓，重建了阿炳墓，旁临“天下第二泉”，避免了“莫扎特之遗憾”。这又是无锡人民的一片心愿！ 无锡—民乐二胡之城 无锡历来是人文荟萃之地。长江的激流、太湖的柔情，盈育了江南水乡代代文化艺术巨匠。如元代大画家倪云林；明代大探索家、地理学家、旅游文学家徐霞客；近现代被誉为中国二十世纪“文化昆仑”的著名文学家钱钟书、著名画家徐悲鸿等等。在音乐方面，更是产生了名震乐坛的音乐家刘天华、华彦钧（阿炳）；还有《课堂笔记》记载，在音乐教育中，提出振聋发聩的“音乐史不能是没有音乐的音乐史”的警世之语。为重病中的阿炳抢录《二泉映月》等传世之作，留下了这一富有传奇色彩音乐佳话的我国著名音乐教授、音乐家、一代宗师杨荫浏；曾是刘天华二胡老师，声望极高，与阿炳切磋技艺，相见恨晚，视为知己，还一腔激情地曾陪阿炳一起上街演奏献艺，正是追求唯独艺术，心灵无比高尚，传为佳话的二胡名家周少梅。无锡产生了这些名闻遐迩，让人崇敬的民乐二胡泰斗、鼻祖和奠基者；就是当代闵惠芬、邓建栋等一些著名二胡演奏家，也大都出自无锡，让无锡获得了“二胡之乡”的美名，真是江南水乡的民乐二胡之城。 1993年人们在开展阿炳纪念活动时，积极地提出修复阿炳故居，建立纪念馆，建造一流音乐厅等倡议。时隔20年的今天，在原道观雷尊殿、阿炳故居基础上修复建立的阿炳纪念馆，宏伟的无锡大剧院（音乐厅）等，都已落成实现，让人欣慰。 在阿炳诞辰一百周年（1993）之际，阿炳墓前竖立了铜像，是让人高兴的事。也实现了人们多年提议的愿望。塑像所体现的阿炳形象，尚有异议，仍可探讨。主要认为偻腰屈背、衣衫烂缕、瘦弱枯槁、形态欠缺。在无锡老人的记忆里，阿炳是一个处事随便，不拘小节，但爱憎分明、刚直凜然的街头艺人。有时还被邀演奏堂会，证明他不仅艺高，人也进得了厅宅大堂。在《课堂笔记》中记载，杨荫浏教授谈到“1946年我再回无锡时，他（阿炳）已是个叫化子，而我是道教音乐家。有一次上海开‘道教音乐演奏会’，阿炳去了，别人要赶他走。我劝止了，并请他喝茶”。阿炳在去世前的几年里，确实已是贫病交加，极度困难。阿炳至民国36年再也无法上街卖艺，仅靠替人修理乐器取得一些收入。参加演奏会，因穿着破旧，有衣冠取人者要赶他走！不难理解杨荫浏教授说的话。但阿炳毕竟不是社会上所认为的叫化子，正如人们述说的，阿炳有四不穷，即：人穷志不穷（不怕权势）、人穷嘴不穷（不吃白食）、人穷名不穷（名声正直）、人穷艺不穷（艺术追求，永不输人）。人们乐意看到能够体现一代民族音乐的宗师和音乐家，蕴含精神气质、道家风范，对人生艰难、社会不公，奋力抗争的阿炳塑像。这也许更符合《二泉映月》，所表达的阿炳人生经历的音乐内涵。稍后，市中心崇安寺的标志性建筑，老图书馆（百年钟楼）前的二泉广场，阿炳纪念馆即在其东侧，为纪念阿炳，取《二泉映月》之意而命名。广场上，有阿炳传谱，杨荫浏记谱，储师竹拟订指法的《二泉映月》曲谱大型铜雕。并由著名雕塑大师钱绍武所作阿炳坐于巨石演奏二胡的塑像，显得富有寓意，苍劲含蓄。 音乐理论家乔建中这样评价说：听阿炳的音乐，特别是他的《二泉映月》，我们常常会想到屈原，想到他的《离骚》。尽管二人的社会经历、地位极不相同，但他们殊途同归，在“发愤”之中，进行了伟大的创造。屈原完成了《离骚》，阿炳奏出了《二泉映月》。《二泉映月》饱含着中华民族那种自忍自强，不屈不饶，向命运抗争的伟大精神。 无锡这颗太湖明珠，情愫悠扬的民乐二胡之城，将会向世人展示自己独特的文化形象。 注：作者景荣宝，原于无锡文化局工作，现已退休。 |
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