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龙马是什么？从名字上看，应该是一种马，后来唐僧在《西游记》里面骑的就是白龙马；也有说是一种象马的龙；还有说是上古一种龙头马身的神兽。总之，估计要是有的话，现在也看不到这个物种了。于是我们只能靠想象了……我在网上找到了这样的一张图，龙头马身，形象地表达了“龙马”这一含义。外国有人头马，我们有龙头马，强！ 事实上并没有人真正关心龙马长什么样子，因为这压根可能就是一个误会。龙马之所以名垂青史，完全不是因为其是一特稀罕的物种，而是它背负了一张图画出于黄河，又碰巧为河边的伏羲氏看到。看到这幅图后，伏羲氏灵感大作，于是乎推演了八卦，因此为了表示纪念，就将此图命名为“河图”。这个小典故既非民间传说，又非野史轶事，而是正而八经地记载在传世的经书之中，于是我有理由假设龙马并不是一种动物，否则也太令人匪夷所思啦！ 那么“龙马”到底，或者应该是什么呢？解铃还需系铃人，河图的产生和古代星象有着密不可分的关系，所以追根溯源还得去看星 [啊，多么浪漫啊，开春天暖和了带着媳妇和娃去看星星]！ 在周天28宿中，有一宿叫做“房”的，四星，也称做明堂（还包括心宿），呵呵，可见其重要性了吧！房宿的另外一个名字叫“天驷”，也称“马祖”的，小名就叫作“龙马”。而“龙马”所在的位置基本在东方7宿的中心，东方7宿被古人“形象地”（这个想象力也太丰富啦吧，反正我看没看出来哪里象）描述为苍龙，按照这个算的话房宿正好位于苍龙的腹部。我们过去形容人肚子长的漂亮就以马肚为标准，敢情这苍龙还是美腹啊！房宿在我国古代天文历法中占有很重要的地位，明堂是黄道六辰之一，这一天诸事皆宜，不避凶忌，所谓的黄道吉日就有它一份。另外，在《周礼·夏官·校人》中记载：“春祭马祖，执驹”，这说明至晚在周代，先民就已经把苍龙、房宿和天上的神马联系起来，所以这皮马理所应当地就叫“龙马”，再合适不过了。 东方7宿，亦称苍龙或青龙，是古代天文四象之一，也是中国古代先民参历法授农时的重要标准之一。现如今在北方还流传“二月二，龙抬头”理发的风俗，因为传说正月里理发剃头对娘舅不好（？？？），所以赶到二月初二这一天，理发店的生意都特别好，场场爆满。其实，二月二是春耕的时节，忙得都不亦乐乎了，还有闲情雅致去做头？而这里的“龙抬头”，指得就是半夜里，苍龙7宿开始从东方升起的景象，因为7宿只有一部分升出地平线，所以形象地称之“龙抬头”。过去没有日历，只好看星星，一看到“龙抬头”了，就得赶紧去地干活了，否则耽误一年的收成，那可不是闹着玩的。 我国是农业大国，世人皆知中国四大发明，其实中国古代先民在小麦选种和水稻培植的技术上，在当时都是世界一流的。俗话说：“民以食为天”，先进的农耕技术是国民生活的有力保障，而就一年的收成来说，耕种时机就显得额外重要，因此我国先民对于耕作时机的掌握领先世界平均水平1000多年。至今，我们中国还在应用这一历法制定传统节日，呵呵，说起来还得感谢毛主席他老人家，否则现今连春节都没得过，要是那样的话，CCTV就只能去炒圣诞节和元旦了！ 所以，所谓的黄河中浮出龙马，背负河图的传说，以及“河出图”的记载，都是有明确地天文古星象背景的，不是真有一匹龙头马，身上长着规律的斑点，在黄河里游泳时被伏羲氏发现，否则得话，真是太玄太玄了，更何况且这样理解在客观上还有低估先民智慧的嫌疑！实在是只可亵玩而已。还原“龙马”到星宿背景去理解河图，能够更贴近先古贤哲的角度去思考和看待问题，只有这样的思维才是理性化的中国传统思维模式。 |
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