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海东青，在满族语中是“鹰”的意思。但在历史上，海东青的意义远不止于此，它是指被人驯化过的鹰，可以帮助人狩猎或供人玩赏。早在我国的辽金时期，女真人（满族的祖先）就在辽人的奴役下捕获驯养海东青，作为献给辽国皇帝的珍贵贡礼。当时，女真人中有专门从事驯养海东青的人，为了抓捕海东青，常常翻越高山峻岭，甚至付出自己的生命。而海东青驯养成功后，可以用来猎获野鸡、野兔、大雁、天鹅和狐狸等。正是因为海东青独特的作用和丰富的历史意蕴，使运用海东青狩猎的传统一直延续到我国的清朝，清朝的康熙皇帝曾经写诗赞美它：“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。” 然而，在现代，由于自然环境的大面积破坏和大肆捕杀，海东青的数量急剧减少，到了濒于灭绝的地步。加上国家禁止抓捕和驯养海东青，原本以驯养海东青为生的“鹰把式”已经放弃了这一行当，重归平常的农耕生活。海东青，这个在山林间自由翱翔、万禽在其利爪下俯首称臣的空中霸主，果真曾经被人类驯服吗？天性桀骜不驯的它真的能够成为人类的挚友吗？这，一时间成了难解之谜。 为了揭开海东青近千年被驯养捕猎的谜底，也为了向世人一展海东青的神秘风采，2005年2月，中国中央电视台“见证——发现之旅”栏目组远赴吉林省吉林市龙潭区乌拉街满族镇韩屯村，探访了满族驯养海东青的唯一传人、年逾六旬的胡伯信老人及其家庭，并在其帮助下拍摄了纪录长片《鹰猎传奇》，在央视国际频道播出。本刊记者随后对胡伯信一家作了专访……
今年63岁的胡伯信，家住吉林省吉林市龙潭区乌拉街满族镇韩屯村，祖祖辈辈以驯养和训练海东青为生。自他的远祖胡德官为清朝的顺治皇帝驯鹰以来，胡家就成为世代的宫廷御用驯鹰师，一直延续到清朝末年。胡伯信从12岁开始随他的二叔捕鹰驯鹰，捕获和驯成过无数的海东青，曾经在乌拉街名噪一时。 然而，由于喜欢摆弄海东青的人越来越少，政府也不提倡捕鹰，再加上靠驯养海东青已经无法维持生计，胡伯信于是把几百年的家传技艺搁下了。1972年，为了养活自己的四个儿子，他到离家70多里的缸窑煤矿当了一名井下的电工，从此完全与大自然隔绝，很少看见蓝天，更别说海东青了。但他并没有忘记这个生灵，逢到休息时总要和工友们闲聊一番，谈起捕捉和驯养海东青的往事，他每每红光满面，热血沸腾，情不能自已。 虽然不能捕鹰了，可胡伯信一时一刻也没把它搁在脑后。他家附近的山叫碾子沟，每逢从碾子沟经过，看见扛着拉网和铁夹的人，他总要叮嘱一番：千万不要捕鹰啊，也不要捕野鸡野兔，最好连小鸟也不要捕！人家问他：“你让我们啥也不捕，那我们上山干哈？带网干哈？”胡伯信说：“鹰吃野鸡野兔，也吃小鸟，你们捕光了这些东西也就等于让鹰没了吃的，不是把鹰往死路上逼吗？”如果对方执意要上山捕猎，并且已经捕到了野物，只要胡伯信身上有钱或有物品，他总要和别人把猎物换下，“不能让海东青没食吃啊！”久而久之，十里八村的人都知道胡伯信喜欢鹰爱惜鹰，不叫他鹰把式了，改叫他“鹰痴”。胡伯信也乐于这一雅号，只是他已多年不捕鹰驯鹰，海东青只能飞在他的心里和梦中。 如此一晃十多年过去了，1985年，胡伯信从缸窑煤矿回家务农。偶尔看见从天空飞过的鹰，他的心痒痒的，又萌生了捕捉和驯养海东青的念头。可他把想法和妻子一说，立刻招来强烈的反对：“都几十岁的人了，还玩那玩意儿，你不嫌丢人啊？”胡伯信无法言说自己心中对鹰的渴望和仰慕，无法获得家人的理解和支持，一番心思只得作罢。后来，他的四个儿子都立业的立业，成家的成家，没有一个对驯养海东青表示出兴趣，胡伯信感叹祖传的绝技快要失传，有时不免悲从中来，老泪纵横。 2004年8月初的一天，正当胡伯信在家里收拾院子时，一个老者来拜访他。来者是县文化馆的研究员王安全，他是慕名前来，向胡伯信讨教驯养和训练海东青的技艺，以供他的满族民俗学研究。对于王安全的到来，胡伯信既觉得高兴，又颇感遗憾。高兴的是终于有人对他的技艺发生浓厚兴趣了，遗憾的是他已久不摆弄海东青，技艺已经生疏；再加上要想向王安全展示海东青的驯养和训练过程，自己必须上山去用鹰网拉一只鹰，而自己现在年事已高，恐怕力不从心。他把难处对王安全说了，对方问：“你不是有四个儿子吗？让他们代替你去成吗？”胡伯信一听苦笑几声，他的大儿子在镇供电所上班，二儿子三儿子在村中务农，小儿子在松花江上摆渡客人，他们中没有一个捕过鹰，更别说驯鹰了。王安全听罢不免叹息一声，看来自己这趟是白来了。 正在这时，胡伯信的小儿子胡小武从外面回来了。知道王安全的来意，才20出头的小伙子当即一拍胸脯，说：“让我去！不就是一只鹰吗，有啥了不起的！”小武的态度招来父亲的严厉训斥，在他看来，鹰是满族人的神灵，岂容轻视！王安全也趁机给小武上了一课，说早在800多年前，女真族的首领完颜阿骨打率领的二万军队被辽国的70万大军包围，眼看就要束手就擒。在这危急时刻，从东方飞来数千只海东青，落到辽兵阵中一阵猛啄猛抓。辽兵招架不住，哭爹叫娘，纷纷狼狈逃窜，完颜阿骨打才因此得救。海东青从此成了满族人的神，是满族人不畏强暴、不怕艰难险阻的象征，满族人常说的“海东青恩都利”就是“鹰神”之意。逢到重要节日，满族人还要头戴鹰帽，身披鹰服，跳起鹰舞，以怀念和感谢鹰神的保佑。 王安全一席话更坚定了小武捕鹰的决心。在听父亲细细说了一番捕鹰的技巧后，小武带了一张鹰网、一只饵鸽和一袋干粮上路了。捕鹰要选择晴朗、无风的日子，因为阴天鹰看不清诱饵，有风鹰不容易着陆，会停在空中不肯下来。此时是近中秋时节，天空晴朗，而且无风，正是捕鹰的好季节。小武从天不亮走到上午十点左右，才来到碾子沟的一座山头上，遥望前面一片开阔，小武顿时信心百倍。他顺着一棵小树，用树枝和树叶搭起一个可容一人的窝棚；然后把鹰网支起来，再把饵鸽用绳拴在网中，另一头抓在手中。他躲在窝棚里，透过窝棚上方的缝隙看着辽远的天空，只见天空中不时有鸟飞过，但没有鹰。听说近来山民用鼠药杀灭山鼠，鹰也因此死了许多，因为老鼠其实是鹰的主食。小武这样想着，不免有些担心。 一直守到下午四点，除了偶尔的风声，没有鹰的叫声。小武的眼睛都看酸了，鹰始终没有出现。正当他想靠着窝棚睡会儿时，突然听到山坡上传来奇怪的声音。他十分纳闷，忍不住出去看，这一看没把他鼻子气歪，原来山坡上有几个人正在开荒准备种人参，他们这一闹，鹰还能来吗？看来只得换个地方了。 第二天，小武来到离家更远的“歪石喇子”，选了一处视野开阔的地界。再也听不到人声了，他心中既有某种期待，也有某种恐惧。因为这一带时常有野狼出没，说不定还会碰上熊。但小武已经全然不顾了，他已向父亲作了保证，一定带一只像样的海东青回家！他又细心地搭起窝棚，做好伪装，支起拉网，拴好饵鸽，然后躲进窝棚里，他用手不停地扯动饵鸽，一边注视着天空。饵鸽在网里不停地扑腾着，代表了他异常焦急的心情。然而，天空中空空的，海东青毫无踪影。 一直过了四天，小武一无所获，并且连一只鹰的影子也没见着。胡伯信想，可能是这一带的鹰已经非常稀少了，想抓鹰不容易了，他有心劝小武放弃，回松花江上摆渡去吧。可又不甘心，一个人想驯鹰咋就这么难呢？晴天过后是阴天，阴天鹰的视力差，看不见饵，小武只得在家中休息。趁这当儿，胡伯信又给小武讲了很多关于海东青的掌故和祖先捕鹰的技巧，说得小武再一次雄心勃勃。 这天，天又放晴了，小武又早早地上路。他在窝棚下躲了大半天，饵鸽在他的拨弄下已经有些疲倦了。正当这时，他忽然发现饵鸽变得焦躁起来，不停地往网上撞，作势欲飞。小武猛一抬头，只见高高的天空里有一个黑点越来越近。小武心中一喜，拨弄饵鸽更欢了。高空中的黑影猛地俯冲下来，撞入网中，落在饵鸽身上。小武用颤抖的手猛拽网线。鹰网铺天盖地落下来，罩住了饵鸽和飞下来的那团东西。小武抑制不住兴奋，赶忙跑上去看。只见网里果然有一只长着花毛的鹰，个头不小，也很威武。小武赶快收拾起用具，回家向父亲报喜。 谁知，胡伯信一看小武带回的鹰，不禁哈哈大笑起来。小武被弄蒙了。胡伯信只得告诉他，这只鹰不是海东青，它俗名叫“大花抱”，身大爪小，飞得也比海东青慢许多，只能抓老鼠、小鸡，根本抓不了野鸡野兔。小武有些垂头丧气，几天的工夫算白忙了。不过，胡伯信不这么看，他认为既然有“大花抱”，应该也有海东青。他鼓励小武再去试试。 然而，再次上山，小武再也没有看到鹰的影子，连“大花抱”也不见了。眼看天就要长期转阴，如果再抓不到海东青，就只好等到来年，而那对他和父亲都将是漫长和无法忍受的。就在小武上山的第十天，没想到事情出现了转机。他张好网子不到半个时辰，天上就出现了一个黑点。它像箭一样直直地从万米高空径直撞向小武张起的拉网，悄无声息地落下，稳稳地抓住受惊的饵鸽——整个过程堪称完美。这一次小武没再大意，他首先看了看鹰的爪子，是大的！再看眼睛，毛色，个头，好像都差不多。小武欣喜异常，惴惴不安地把鹰带回家里。 没想到，胡伯信这回眉头拧得更紧了。小武问父亲抓到的是不是海东青？胡伯信说：“是，但又不是。”小武大惑不解。胡伯信于是指着鹰说：“你看这只鹰，它的背是黑的，鼻子是黑的，眼珠是绿的，而且鼻梁是鼓的。这种鹰俗称‘一根钉’，是海东青中脾气最倔、最难驯服的一种。满族民谚说：宁摆弄‘三黄’，不摆弄‘三青’；宁摆弄‘三青’，不摆弄‘一根钉’。三黄，就是爪黄、眼黄、鼻黄的鹰；三青，就是黑毛、黑鼻、绿眼、绿爪的鹰。”小武一听就傻眼了，他问父亲怎么办？父亲说，明天天就长期转阴了，看来今年鹰是驯不成了。他让小武第二天把“一根钉”放了，不要勉强驯它，得罪了鹰神可不是好玩的。可小武打心里不服气。
见小武不甘心放掉“一根钉”，老胡心头一动：满族的祖先能降服海东青，靠的也许就是这股不服输的劲头。可“一根钉”是非常难驯的，老祖宗早有明训；弄不好就得搭上这只鹰的性命，这可是对鹰神的亵渎啊。可他按捺已久的想要训练海东青的心早就无法遏制了。他让小武悠着点，实在不行就把鹰放了，免得鹰死在自己手上。小武认真地听从了。 从这晚开始，小武就不睡觉了。驯鹰的第一步叫“熬鹰”，就是不让鹰睡觉，让鹰向人屈服，吃人喂的食物，以此形成鹰对人的依赖。小武把一根钉拴在炕边，双眼盯着它，右手把生牛肉送到它嘴边。可一根钉闻也不闻一下，显然它被小武激怒了，想用绝食向小武抗议。它的眼睛忽闪个不停，脑袋转动着，似乎在想着对抗的办法。小武不停用牛肉挑逗它，母亲叫他吃饭，他全然不顾。 不觉到了深夜，一根钉还是不肯吃东西。小武的眼睛有些困，泛酸。老胡让他去睡会儿，自己替他一下。可小武不走，他想和鹰比比耐心和毅力。眼看着鹰也累了，眼睛不住闭了又开。老胡叮嘱小武，一定不能让鹰睡着，不然就前功尽弃了。小武点着头，挣扎着把手举起，把牛肉递给一根钉。可一根钉依旧看也不看。 第二天，小武杀了家里一只老母鸡，心想：也许一根钉不爱吃牛肉，爱吃鸡肉？他把鸡肉递给一根钉，一根钉眨了眨眼睛，还是不为所动。气得小武把鸡肉贴在一根钉胸脯上，说：“你吃啊，你吃啊？”这情景被老胡看到了，他又训斥小武：“让你驯鹰是和鹰比耐心，不是让你羞辱它。鹰是有灵性的，你对它好它或许会感动，你对它不好它就只有一倔到底。你如果没这个耐心还是让我驯吧。”一席话说得小武满是惭愧。他放下肉条，用手轻轻地抚摸着一根钉，说：“鹰啊，你就吃点吧，这老母鸡好吃着呢，前几天我小侄子想吃我还没给他吃呢。你快吃吧，吃好了咱好训练啊。”可一根钉对他的话却无动于衷，也许它真的被小武激怒了，想要顽抗到底；也许是它肚子不饿，或者不爱鸡肉？总之，它没有领小武的情。小武终于感到一丝疲惫。已经两天没合眼了，他和鹰都十分困乏，他让父亲替自己一会儿，他趴到炕头上沉沉睡去。 当小武被叫起时，已是晚上。父亲红着眼对他说，好好盯着，不要让鹰睡着！母亲走过来，用手指着这对父子，口里埋怨个不停：“你们俩也不知是上了哪门子邪劲了，和一个畜牲过不去。赶快把它放了，不然我停你们俩的饭！”小武不服气地辩解：“它不是畜牲，它是神灵，妈你就不要瞎搅和了。”老胡也说：“我们不吃饭也行啊，只要一根钉肯吃东西，饿我们俩月都成！”见他们这样痴迷，母亲只得摇摇头，回里屋睡觉去了。一连五天，一根钉粒食未尽。久经磨练的老胡有些沉不住气了：“看来一根钉碰不得，小武啊，你还是把它给放了吧！”没想到小武的倔劲也被调动上来了，他说：“我就不信它比我还有耐心，我非眼瞅着它吃东西不可。”他乱地洗了把脸，吃了点东西，就架着鹰往外走。因为熬鹰一方面是让鹰吃东西，另一方面也要让它熟悉人类，这样它才肯听人的话。而要让鹰熟悉人，就要带它尽量往人多的地方去。 小武架着一根钉来到村里的街道上。有几个小孩围上来看，他们已经比较熟悉一根钉了，知道它是用来捕猎的。这天下着小雨，小武只顾看好一根钉，防它逃走，也防小孩们欺侮它，却没想到鹰最怕的就是水，一根钉淋了雨，是会生病的。 果然，晚上，一根钉更没精打采了，小武以为它是饿的，可鹰不时地咳嗽几声，还不停地哆嗦。这引起了老胡的注意，“这鹰怕是感冒了。”他有些不满地对小武说。他吩咐小武抱来大捆的柴禾，把炕烧热，然后把一根钉抱上炕烤火。他这晚也不睡了，父子俩共同守着一根钉等它好转。如果一根钉病情持续下去，再加上它久不吃东西，肯定挺不过去今晚。这不仅使他们驯鹰的计划泡汤，更会白白地伤害了一个精灵，是满族人心中最尊敬的海东青，这对他们才是更大的不幸。 小武用干毛巾给一根钉披上，让它身上迅速转暖。老胡用刚捕的老鼠肉逗一根钉，可面对昔日最爱的美食，一根钉竟对鼠肉视而不见。这可急坏了父子俩。已经第五天了，如果鹰饿肚子达到七天，必死无疑！他们口中呼唤着一根钉，怕它睡去，更怕它突然倒在炕头上，再也醒不来…… 第六天的早上，一根钉终于停止咳嗽和打摆子，它的命算是暂时保住了。小武稍稍休息后又带一根钉去“放风”。走到门口时，恰逢一群鸭子经过，这时，令人振奋的情景出现了：只见一根钉张开双翼，对鸭子作势欲扑！小武赶快松了松一根钉脖子上的绳子。然而，一根钉只是短暂的兴奋，随后即归于平静，目送鸭子们安然离去。小武的心又灰暗了下来，他也无心放风了。带着一根钉回到屋里。 老胡听了小胡的诉说，也觉得这是个好兆头，也许一根钉挺不住了？他们加紧了对一根钉的调教，主要还是让它进食。可一根钉的嘴像刚开始一样始终紧闭着。不管在他们看来多好的美味，一根钉好像根本不感兴趣。两人一直撑到深夜，心想：干脆算了吧，这鹰看来真是驯不出来了，明天一大早就放了它，给它自由吧！ 第七天的上午，小武被一阵轻轻的拉拽弄醒了。他睁开惺忪的睡眼，不禁惊喜地大叫起来。只见一根钉正在啄食他手中的鼠肉，一下一下，吃得津津有味，可说是狼吞虎咽，仿佛饿了八百多年了。他赶快叫醒父亲，老胡也被这情景惊呆了：“我驯了几十年鹰，还是头一回见一根钉肯吃东西，看来它也不是碰不得的。兴许还能驯成呢。”父子俩高兴得不得了，又去告诉小武母亲和左邻右舍：“一根钉吃东西了，一根钉吃东西了！” 打这天起，一根钉开始吃小武准备的食物，如是几天，小武心里有底了，这鹰没准能驯成海东青！他开始带一根钉频频地上街，在人多的地方支起场子，练习“叫鹰”。所谓“叫鹰”就是让鹰熟悉人的叫声，叫之则来。叫鹰又分三步，分别称为过拳、跑绳和唤食。过拳就是让鹰从人的一只手飞到另一只手；跑绳就是让拴着绳子的鹰在人的命令下从一处飞到另一处，距离可逐渐加大；唤食是通过喊口令“口庶，口庶！”来呼唤鹰飞到人手上进食。整个是个循序渐进的过程。小武把一根钉放在树枝上，自己走出几米远，然后喊“口庶，口庶！”可一根钉似乎没有听到，纹丝未动，倒引来围观的人们一阵嘲笑。小武压了压性子，继续叫鹰。可任凭他叫破嗓子，一根钉还是没有飞到他身边。 小武把首日叫鹰的情况对老胡说了。老胡问他今天给一根钉吃东西没有？小武说，一大早给他喂得饱饱的，还不行吗？老胡一听乐了：“熬鹰是给鹰吃饱，叫鹰就不能给它吃饱，它吃饱了还听你的话吗？你要饿着它，然后拿着食物叫它，它才能听你的啊。”小武恍然大悟，他后悔自己不动脑筋，一根钉恐怕也要笑话他了。 这以后，小武终于懂得了驯鹰的技巧。早上，他把一根钉饿着带到松花江边，离开十几米的距离叫它。起初一根钉没有答应，大约过了大半天，一根钉似乎撑不住了，张开翅膀向小武飞来，落到小武臂上开始啄食生牛肉。初战告捷，小武心里乐开了花，他端详着羽毛光亮、神采奕奕的一根钉，看着它啄食，感觉无限甜美，好像喝了蜜一样。他又开始更远的距离，一根钉随叫随到，好像能听懂他的话似的。整整一天，小武没顾上吃东西，口里“口庶，口庶！”喊个不停。村里的小孩跟着他起哄，也“口庶，口庶！”地喊，哄得一根钉神经兮兮，不住地向他们张望。小武有些不厌烦，忙着赶孩子们走，可刚赶走一批又来了一批，把小武累得够呛。 经过近一个月的训练，一根钉对小武已经十分温顺了，可以说随叫随到。这应该说是小武为世代鹰把式老胡家争了一口气。可小武为此也付出了沉重的代价。不但荒废了摆渡的营生，人也因为劳心劳力瘦了整整一大圈，母亲每次望见他就忍不住眼圈发红。更有甚者，鹰是一种猛禽，双爪十分有力而尖锐，有好多次他为了不让一根钉啄食，惹恼了它，被它抓伤，留下无数伤疤。小武怕娘看见，只好用布包着。可有一次，一个小孩逗鹰玩，把鹰激怒了，伸爪就抓。小武赶忙伸手挡住孩子，自己却被一根钉抓个正着，鹰爪直透他的手背，鲜血顿时留得他满手满裤子都是，那个小孩都被吓傻了。小武找布包好，没让母亲看见，否则母亲不定会多伤心。就是这样不断地付出和近乎玩命地训练，一根钉才终于朝着他和父亲希望的方向进步。 要是“三黄鹰”，一个月早就驯熟了，可以出猎了。可一根钉的确过于倔强，一个月只能驯到叫鹰阶段，并且依旧很怕人，根本无法去捕猎野鸡野兔。这天，小武为了巩固训练成果，带一根钉又来到松花江边。天空中飘着细碎的雪花，天地白皑皑的霎是壮观。小武把一根钉放到一棵大杨树上，正准备叫鹰，忽然，一阵风刮来，带来飞舞的雪花，迷了小武的双眼。等他眼开眼睛，发现一根钉不见了！他脑袋嗡的一声，赶紧抬头四处寻找，才看见一根钉已落在杨树的顶端，它脖子上的绳子早已断开。小武的心马上揪紧了，一根钉还没驯熟，假如它意识到绳子已断，展翅飞走，那小武和父亲多日来的付出就全白费了。小武赶紧大声地喊“口庶，口庶！”，并不住用牛肉引诱。可一根钉像是早就听厌了，没下来。小武接着喊，一根钉的毛在寒风中抖动着，身子和翅膀却一动不动。小武一时没了办法，只有干着急。 正在这当儿，偏偏来了一群16、7岁的中学生，他们眼瞅着来到杨树下，看见树上落着一只鹰，不禁捡起石子朝它打去，差点打中一根钉。小武的魂都快飞出去了，赶忙上去赶中学生。几个学生却和他玩游戏，跑着躲他就是不走。小武最后只好哀求：“小祖宗们，行行好吧，我这只鹰可是用两千块钱买来的，你们赶走它我可就亏大方了。”几个中学生似信非信，但看小武表情痛苦焦急，于是动了恻隐之心，打个呼哨一起跑了。小武没来得及喘口气，就来到树下，双手攀住树干向上爬。眼下，只有他冒着生命危险把一根钉从树上弄下来了，否则，等天黑了，就无法上树了，说不定一根钉就会活活冻死在树上，那是小武无论如何不想看到的场面。 当小武费尽力气爬上十米多高的树顶时，一根钉好像突然想起来似的，张开翅膀要飞。小武一把抓住他脖子上的断线，小心翼翼地把它从树顶托下来。一落地，小武就累瘫在地，全身都被汗水湿透了，而一根钉，它安然无恙，正歪着小脑瓜不住地打量着主人。 一晃到了2004年11月上旬，一根钉已经在小武的调教下，可以不用绳子拴着也不会飞走了，人鹰之间建立了深厚的感情。而且一根钉学会了很多“绝技”，比如叼个东西送到小武手上，或是空中接物等。小武想起自己已经很久没有干摆渡了，他一天早上起来，带着一根钉上了自己的船。此时松花江还未封冻，河两边挤着很多要渡河的人，其中不乏外国和港澳台的游客。他们看见小武的鹰，纷纷上了小武的船，一根钉在微风中威风凛凛挺立的雄姿，吸引着他们的眼光。他们不住地向小武问这问那，大部分内容是问一根钉的来历，小武都微笑着一一作答。 这时，船到了江心，一名台湾女游客站立不稳，脖中的一条丝巾竟然意外飞出，径直向江中飘去。她不经意间大叫一声，脸上现出焦急的神态。小武看女游客着急的样子，感觉这对她可能是件重要的东西，他二话没话，向一根钉喊着“口庶，口庶！”，同时用手指指空中的丝巾。一根钉心领神会，振翅冲向天空，眨眼之间就飞到丝巾上方，双爪抓个正着，然后又飞快地返转，落到小武臂上，整个过程不过几秒钟。惊魂未定的女游客连声道谢，说这丝巾是她失散多年的大陆的姨妈送给她的，对她非常珍贵。她掏出一张百元钞票要感谢小武，小武毫没犹豫就拒绝了。 当船靠岸后，一个香港男客商凑到小武跟前，用半生的普通话说：“你这鹰想卖吗？我愿出2000元买你的鹰。”说着，他伸出两个手指头。小武笑笑，做了个拒绝的手势。香港客商以为小武嫌少，又伸出五个手指，“五千，卖吗？”小武凑近他耳边大声说：“不卖，就是穷得砸锅卖铁也不卖！”香港商人不解地摇摇头：“人们都说你们这里的人比较穷，爱钱，看来不全是啊！” 这晚回到家中，一根钉空中追回丝巾的消息竟也不胫而走，传遍了全韩屯村。小武把一根钉放到炕上，自己脱了鞋坐到炕头上准备喝上几杯，不料父亲胡伯信此时却跟来了，脸上满是怒气，张口就训他：“谁让你带一根钉上船的？海东青是用来打猎的，不是给人当玩物的，你难道不明白吗？”小武的脸上红一阵白一阵，他知道自己犯了满族人的大忌，敢拿海东青显摆，不把鹰神放在眼里，这可是大不敬之罪啊。他这才想起一根钉还没出过猎，没出过猎也就无法证明他训练的成果，想到此，小武内心更加惭愧。 第二天，小武又留在了家中，他开始训练一根钉捕活物。本来，鹰捕猎活物是它生存的本能，不用训练，可由于这是让他按人的指挥捕猎，这就有了很大的难度。小武先拿自家的鸡鸭做试验，他把鸡抛在当院，让一根钉扑食。可还没等一根钉启动，鸡先吓得跑到柴草堆里了，怎么唤也不出来。小武只好把鸡的一条腿绑在树干上，然后把一根钉抱来，激发它的血性。一根钉盯着鸡好一阵子，好像在确认对方是否可食；然后猛地跃起，扑在了鸡身上，尖喙啄向鸡脖，鸡在它爪下发出阵阵惨叫。一根钉随即大快朵颐。 头战成功，小武好不高兴。他又取了许多鸡鸭来，结果屡试不爽，并且弄得家里院里到处是鸡鸭的毛和血腥味儿。只有小武的母亲愁眉紧锁，叫苦不迭，自己辛辛苦苦养的家禽就这样被糟蹋了，而且这畜牲吃是吃了，也不可能全吃完，因为它要吃新鲜食物，余下的只好全家人“分享”；想到吃的都是一根钉的“剩菜”，老人一下没了胃口。 不觉到了2004年12月，下了今冬第一场雪，这是鹰猎的好时机，因为雪天野物找不到食，会四处活动，雪上也会留下足印，便于寻找。小武喊了三四个20出头的“志愿者”，大家手中拿着木棍，随小武上山赶野鸡野兔。出行的前一天小武没有喂一根钉食物，怕它吃饱了不想飞。一行人天还没亮就向歪石喇子进发，踩着半尺厚的积雪，心中却充满兴奋和好奇，巴望着一根钉首战告捷，抓只肥肥的野鸡下酒。 走到一人多高的草丛前，白白的雪地上出现了几行细密的野鸡爪印，小武吩咐道：“赶吧！”于是几人分头用木棍拨喇草丛，拨着拨着，从斜刺里突然冲出一物，忽啦啦蹿飞出去，速度奇快。一人喊道：“野鸡！”小武定了定神，赶紧扬了扬手臂。一根钉在他臂上晃了两晃，十分不情愿地飞了出去，速度并不快，似乎比野鸡还慢。等它飞至空中，野鸡早已飞过山岗，瞬间没了踪影。小武丧气地把它召回。 小武思忖可能是一根钉久没接触野鸡，不认得对方了。他又让人接连赶出五六只野鸡来，可一根钉反应总是慢半拍，好像专心气他似的。他只好率众下山，一路上口中叽叽咕咕，大意是一根钉是个饭桶，朽木不可雕也。 老胡知道首猎失败后，并未像小武气急败坏。他把一根钉抱起来掂了掂，脸上现出笑意。小武问：“咋的了？”老胡说：“一根钉超重了，该减肥了。你没听说吗？‘膘大扬飞瘦不抓，手工不到就躲差’。说的就是鹰的体形要保持正常，太肥了它不想飞、飞不动，不肯抓猎物；太瘦了爪上没劲，猎物抓到了也会溜掉。而且在海东青捕猎时人要紧跟其后，不能跟丢了，不然鹰会把猎物吃得差不多，等人来只剩骨头毛皮，这就失去了鹰猎的意义。”小武恍然大悟，说：“都怪我，太宠它了，净给它吃好吃的，没想到反倒害了它。” 这回，老胡亲自指导儿子给一根钉减肥。这一过程的“专业术语”叫“带轴”，又分“毛轴”和“甩轴”两步。毛轴就是把麻或毛包在肉里给鹰吃掉，使鹰吃不够食物也不至于发饿；甩轴就是鹰消化完肉后，把麻和毛吐出来。在给一根钉上“轴”时，小武还是止不住担心，这要是不消化把一根钉撑死咋办？老胡让他不用担心，因为鹰有两个胃，不会被麻和毛卡住。这样的过程持续多日，海东青就会恢复正常体形，可以狩猎了。 过了有半个月，老胡把一根钉放到秤上称了称，发现一根钉体重从两斤五两又恢复到了刚捕到时的一斤九两，减肥成功。恰好这天又下起了雪，他让小武饿一根钉一天，又在一根钉尾巴上戴了两只铃铛，准备第二天出猎。 这天上午，小武一帮人马又来到歪石喇子，几个人拨喇了大半天，终于从草丛中跃出一只花毛大野鸡，忽扇着翅膀一下蹿出去五六丈远。这回，一根钉稍有犹豫，小武一声呼喊，一根钉旋即跃起，振翅飞向高空，跟随野鸡飞过几个草丛和大石。小武等随后跟上去，野鸡却钻进了草丛，小武们又用木棍拨动草丛，不久，野鸡又飞出来，动作比上次还快；可一根钉这回比它还快，闪电一样飞跟过去，飞到野鸡头顶上空时，一根钉突然收住翅膀，整个身体像块石头，头朝下箭一般从空中直落下来，一头扎进野鸡躲藏的草丛中。 等小武他们闻铃铛声赶到，一根钉已经开始享用胜利果实：美味的野鸡肉。小武并未上去夺下，因为这是满族鹰猎的规矩，第一个猎物要让海东青吃个饱，算是对它的奖赏和鼓励。等一根钉吃饱，小武宣布收兵，他实在抑制不住兴奋的心情，急着回去向父亲和乡亲们报喜。 村人听说一根钉捕猎成功，都来向胡家父子贺喜。老胡准备了好多酒菜，请众人一醉方休。晚上，老胡点起了篝火，取出放置了多年的鹰帽鹰服，叫儿子和众多乡亲们围着篝火转圈，载歌戴舞，以向鹰神祷告，感谢它把海东青重新赐给他家，并保佑满族人永远兴旺发达。仪式进行了大半宿，连一向对一根钉抱有反感和敌意的小武母亲也加入了进来。 一根钉初猎成功后，有更多的人来到老胡家，想一睹一根钉——海东青的风采。大家或是观看，或是评论，有的还带来新鲜牛肉，请一根钉赏脸嚼上两口。一根钉竟是一副来者不拒的姿态，完全不像刚来老胡家时，见人就想飞走；它俨然一个鹰明星，不管是大人还是小孩，谁摸它都温顺得很，不抓也不咬，还不时高兴得叫上两声。 此后，为了巩固一根钉训练的成果，小武又带它出过几次猎，每次都大获而归。并且随他出行的队伍日渐庞大，浩浩荡荡开赴乱山岗野草丛。与此同时，关于一根钉的传说也在兴起，说它抓过一只狐狸啦，说它提着一只超级大野兔飞过松花江啦，说它把一直笨熊的一只右眼抓瞎了啊……简直神乎其神。村人对它的态度也由喜欢变成宽容，有时小武没看紧，一根钉飞出去把别人家的鸡鸭家兔叼走了，人家发现后不仅不说不骂，还主动告诉老胡不用赔偿，要知道驯养海东青重现它的雄威是在为满族人争脸啊，吃只鸡算啥呀！ 事实上，一根钉也确实为乡邻带来了许多好处，无怪他们喜欢。有人向老胡报告，自从你家有了一根钉，我们村里的老鼠见少；有人说，自从有了一根钉，我家孩子再也不上树掏鸟窝了；还有人说，自从有了一根钉，村里的鸡鸭兔们再也不敢乱跑，使村里干净了不老少…… 正当老胡和小武为海东青驯养成功而欢欣鼓舞时，令他们意想不到的好事来临了。2005年春节前夕，中央电视台“见证——发现之旅”栏目组在听说老胡父子训练一根钉的事迹后，不远万里赶到韩屯村采访他们，并住下来拍摄一根钉的起居和狩猎情况。对此，老胡感叹不已。想当年，自己的祖先也曾因海东青而荣耀过，发达过，可那都是旧事了，不能提了，以至近百年来人们早已忘记了海东青，或许只在中学历史教科书里可以找到它的影子。而今，中国最大最有影响力的电视台来拍摄它，宣传它，这对全国人民认识海东青、保护鹰类物种将会有多么大的积极意义！想到此，老胡又一次落下激动的泪水。 中央电视台的人呆了有大半个月，拍摄完成了近两个小时的片子，要动身回北京了。临走，他们叮嘱小武要爱惜鹰，不要把它当玩物，要知道海东青不仅属于人类，它更属于大自然，自然界才是它的真正天堂。小武明白这些道理，他这一段时间内心也在激烈地斗争，是在驯养训练海东青成功后放走一根钉呢，还是继续养着它，把它当自己的好朋友。他在作着艰难的取舍。一根钉是他历经万难捕捉和训练成功的，它给他留下了许多美好的回忆，也给他留下了数不清、至今未愈的伤疤，还给他留下无尽的欢笑。有了一根钉，他再也无心上松花江摆渡了，虽然这使他们全家损失了每月近三百元的收入，还要贴上每天两元多的牛肉钱，可他仍毫不后悔，甚至别人给他介绍对象他也无心去，怕回来就见不着一根钉了。他整天在家里躲着不肯出去，人家上门来看一根钉他也不让进，怕人家把一根钉抢去偷去…… 老胡看出了儿子的心思，他劝小武放一根钉回到山林。因为现在山里鹰少了，而且随着食物的减少和自然环境的不断恶化，鹰的繁殖越来越艰难；而一根钉已经到了“青春期”，如果不让它回去繁衍后代，那对自然界鹰种群的扩大将有一定的影响。另外，政府也不提倡捕鹰养鹰，虽然小武他们驯养海东青是得到了政府特许的，可这毕竟有个期限，不能无限制地养下去，如果其他人都学习小武抓只鹰来玩，那对鹰的长远生息繁衍将会是毁灭性的打击！ 经过痛苦的思考，小武作出了艰难的决定。2005年农历二月二龙抬头，是满族人放归海东青的好日子。这天，天气晴朗，暖阳高照。小武下山到早市上买了半斤最好的牛里脊肉，回来一条一条地撕碎了喂给一根钉，一边喂一边生出眼泪。老胡说：“孩子，别难过，它走了还会回来的。因为山里的鹰经常没食吃，没食吃它准回来，到时我们把最好的肉给它。”小武点点头，他最后抚摸了一下一根钉，确定它已经吃饱，然后用右手把它高高地举过头顶，手臂摇动。一根钉环视了一下四周，环视了喂养他近半年的一对父子，轻轻地叫了一声，忽然张开两尺多长的翅膀，腾空而起，在老胡父子和房屋上空盘旋数匝，鸣叫数声，终于向着深山的方向飞去，越来越远，越来越小，渐至无形。
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