略评“浅析江东卦江西卦南北父母卦"1：副标题：“江西一卦从来吉，”应为“从东吉”。因为“从来吉”，是意味着自有卦以来都是吉利的，其它江西卦，南北卦就不一定是吉利的。违背了事物的变化规律，因为世界上的万事万物的利与不利，都有它一定的时空关系，不可能是“从来吉”。 由于江东一卦是属木，木旺于东方，故而“从东”吉。在龙水交会的四大局之一的“金羊收癸甲之灵”，其中的金羊，指的是天盘丁未宫，甲，指的是七十二龙中属木的如壬子、癸丑、庚寅、辛卯……十二龙。癸，指的是木龙的随龙水。“金羊收癸甲之灵”的意思是木龙与其随龙水交会，同趋于东方木龙的墓库天盘丁未宫。故而，从东吉。 2、其原文中云：“何谓八神：甲庚丙壬，乙辛丁癸八个天干也。指定河图五行划分甲庚丙壬属阳，乙辛丁癸为阴，阴阳交媾形成了三合五行为架构的乙丙交而趋戌的火局，辛壬会而聚辰的水局，斗牛纳丁庚之气的金局，金羊收癸甲之灵的木局等四大局。” 《天玉经》云：“江东一卦从东吉，八神四个一……二十四龙管三卦，莫与时师话……。”明明白白说明了二十四龙（山）管三卦，即东卦，丑艮寅甲卯乙辰巽八神为东卦，属木。 未坤申庚酉辛戌乾八神为西卦，属金。已丙午丁四神为南卦属火，亥壬子癸四神为北卦属水。所谓八神，指的是东卦八神，西卦八神，南北共八神。并非甲庚丙壬乙辛丁癸。 河图五行是一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。没有划分什么甲庚丙壬为阳，乙辛丁癸为阴。天干阴阳是出之于五行发用。
三合五行，是出之于风水罗盘天盘的生旺墓双山三合五行。所构成的是“坤壬乙，文曲从头出，即坤申、壬子、乙辰、三合水局……乾甲丁，贪狼一路行，即乾亥、甲卯、丁未三合木局等消纳砂水乘外气的四大局，而乙丙交而趋戌……金羊收癸甲之灵”。是龙水交会乘内气的四大局。并非“乙丙交而趋戌……”的乘内气四大局。文章3、原文还说：“甲庚丙壬为夫，以顺排水神生旺墓，乙辛丁癸为妇，以逆排龙神生旺墓，龙水交合，雌雄交媾，以达到玄窍相通。”文词欠通，甲庚丙壬为夫，是因为甲庚丙壬指龙。，为阳为雄，为夫。乙辛丁癸为妇，是因为乙辛丁癸为随龙水，为阴为雌，为妇，此为龙水并论，龙为阳水为阴而分的阴阳。 4、其原文中又云：“江东一卦，即阳卦，甲庚丙壬为左旋阳龙，阳从左边团团转，顺排水神于长生十二宫，左则江东也，以来水论吉凶。甲庚丙壬为八神中的四阳干，阳数为奇，为八神四个一。 江西二卦，即阴卦，乙辛丁癸为右旋阴龙，阴从右路转相通，逆排龙神于长生十二宫。右路者江西也，以来龙识贵贱。乙辛乙癸为八神中的四阴干，阴数为隅，故为八神四个二。” 由此看来，撰者对标题是毫无认识。，如前文认定了八神是甲庚丙壬，乙丁辛癸，此节前者以甲庚壬为八神四个一，后者以乙丁辛癸为八神四个二，甲庚丙壬为八神，乙辛丁癸亦为八神，意味着，甲庚丙壬乙辛丁癸共为十六神。 甲庚丙壬，非以“来水论吉凶，以金局而言，来水为生旺水，流向丁未库，则冲冠带，而主凶，非吉也。乙辛丁癸尤非以来龙识贵贱，由此看来，撰者对龙与随龙水是毫无认识的。 杨筠松著《天玉经原著》其首段为曾文辿《天玉经序》已明白的说明了，二十四龙（山）管三卦，如前“2”段所释。 所谓“八神四个一，八神四个二，南北八神共一卦”详释如下：  所谓二个一，是指北卦具有二个挨星（七十二龙）的，是一卦。
“南北八神共一卦，是指南卦四神巳丙午丁和北四神亥壬子癸八神共为父母一卦。
“端的应无差”是说明江西卦为四个一，江西卦为四个二，那么南北共一卦，应为四个三。
原文开章已经表明“本文仅就《天玉经》的开头语谈点见解。”而后文却拉扯到乾坤二卦，并且还以与风水无关的日家贵人方来作证，实在是牛头不对马嘴，信口开河毫无义理。
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