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篆体字的写法

2014-12-12  图书 馆员

篆体字的写法

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《书法家之路-篆书-秦-李斯》丛帖

《书法家之路-篆书-秦-李斯》丛帖 - 中华网络书法家协会 -

 

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《识篆漫谈》

识篆漫谈(一)

所谓识篆,就是对篆书字体的形、音、义准确地辨认和识别。识篆是学习篆书的前提和基础,是学习篆书者必须掌握的一个重要环节。一般说来识篆适宜从小篆入手,这是由于小篆笔法圆融平正,结体典雅和平,是整个篆书系统中最为定型统一的字体,有规律可循,因此,从小篆入手是识篆与了解文字本义的不二门径。而要识篆,首先就要具备文字学方面的知识,掌握六书,熟记《说文部首》,并学会使用相关的工具书。

(一) 六书

书法艺术,从广义上讲,是一门关于汉字形体结构的视觉艺术。因此,加深对汉字形体构造的理解,较好地掌握汉字形、音、义的关系,对提高书法艺术水平无疑是有着极大的帮助。

关于汉字的构造,传统有六书的说法。所谓“六书”,就是关于研究汉字形体结的六种基本构字法则的理论,即象形、指事、会意、假借、形声、转注。“六书”一词,最初见于《周礼》,当时只有“六书”之名,没有具体的内容,到了东汉时期,才有人对“六书”做出了说明。“六书”是从汉字的发展中总结出的理论,自从它诞生以来,就对汉字的研究有着很大的帮助。尽管从目前的眼光来审视“六书”,还存在着一定的局限性,但它依然不失为研究文字学必须要掌握的重要理论。

1. 象形

所谓象形,就是按照自然界实物的形体,随其圆转曲直描绘而成的字,象形字常将自然界的实物的外形特征浓缩为一种形象感的代表符号,以表达语言中的词义。象形字是最早创造的一种形体结构,是汉字的构造基础,指事字、会意字皆有其孽生。客观事物都是一个完整的个体,因此象形字都是属于独体字。凡是自然界有形的都可以取材。如:山、泉、禾、粟、象、鸟、龟等。

2. 指事

所谓指事字,就是用象形的方法难以表示客观事物特点的时候,便利用抽象的符号来表达意义,或者是在象形字的基础上增加指事符号而形成字。用指事法造字,局限性很大,因此指事字的数量不多,且皆属早期,后来就基本不用此法创造新字了。如:本、末、刃、亦、面等。

3、会意

所谓会意字,就是采用已有的象形字,依据事理加以组合,表示无形的意念、物性的区别以及生物的活动等等。可见,会意字是象形字的进一步发展,是在象形字的基础上产生

的一种新的字体结构。象形字是以图形的方法代表诸物的名称,多为物的静止形态。会意字是表示人与人、人与物、物与物之间活动形态的一些词,因而它是由两个以上的象形符号组成的,其中绝大多数是复体字。如:宿、疾、无、取、卿等。

4、假借

所谓假借,就是某些字在语言中有音无字,于是就借用现成字中语音相同或相近的字来表示,即借用它字之形以当此语之用,其读音仍依乎借字之声,原字义则另造新字形,约定俗成。假借字出现的时代很早,可以说在象形、假借之后就出现了。假借字尽管很少,但对后来汉字形体结构的发展产生了重大影响,形声字就是在假借同音字的基础上创造出来的一种表音结构的字体。如:东、王、其、寅、万等。

5、形声

所谓形声字,就是用表示意义的形符(义符)和表示读音的声符所组合而形成的字。换言之,形声字是取两个现成的字组合而成,其中一字表示新字的意义,谓之形符或义符;另一个表示新字的读音,谓之声符。因此,形声字也都是复体字,但与会意字不同的是,会意字是由两个形符组合而成,没有表音的功能,而形声字则是一形一声。用这种方法创造新字的能力最强,在我国所有的汉字中,绝大多数都是形声字,可以说,形声字的出现是汉字由表意走向表音的重大发展。如:追、河、成、嫔、牡等。

6、转注

所谓转注,就是是指以同义或近义,同音或近音字之间的相互的训释。转注虽属六书之一,但不是造字之本,而是用字的方法。在文字学界,历来对转注解说不同,众说纷纭,莫衷一是。但它对识篆的影响不大,不必过多去探讨这一复杂的学术问题。

汉字的构成是复杂的,但也是有一定规律可循的。“六书”理论,揭示了汉字造字的六种法则,是古文字学的基础和入门向导,我们只有在了解、掌握了“六书”法则以及古文字构规律以后,才能保证书篆的规范性与正确性。

识篆漫谈(二)

(二)《说文部首》与《篆法点画辩诀》

东汉许慎所撰《说文解字》,以小篆为字头,按文字的形体及偏旁结构,分列540部,首创部首排列法。这种建立部首系列,然后将九千余个汉字编排起来,可以说是许慎的伟大创造,对后代的字典编纂产生了巨大的影响。《说文解字》每字下的解释,大抵先说解字意,再分析形体构造及辨识声读,根据六书解说文字。它是我国第一部系统的分析字形和考究字源的字书。而《说文解字·说文部首》是辨识篆字的基础和入门向导,必须经常阅读直至熟记。

《识篆漫谈》

许慎《说文解字·说文部首》书影

元代应在所编的《篆法点画辩诀》也是对识篆极为有用的工具书。他在该书中选择了一批楷书中基本形体、偏旁跟小篆形体绝不相类而易于混淆的文字,加以比较、分类、综合和辨析;阐述楷篆之间的差别,指出这些楷字在小篆中的正确写法;编成歌诀,朗朗上口,易于记诵。既通俗明了,又具有学术价值,故问世以来广为流传。

《篆法点画辩诀》对楷、篆的差别大体上归纳了如下几个方面:

1. 楷书非同一字,而在小篆中却为同一个字,如“着”、“著”、“箸”等。

2. 楷书中为同一个字,而在小篆中却为两个不可通用的字,如作为音律的“商”和作为商业的“商” 等。

3. 楷书中是同一偏旁的字,在小篆中却完全不一样,如“累”、“畏”、“胃”等字上面的“田”旁,在小篆中就是完全不同的写法。

4. 在楷书字中字脚相同,但在小篆中却写法不同,如“丧”、“辰”、“展”等字。

5. 同一个字,楷书与小篆的写法截然不同,如“憩”字等。

6. 在楷书中的笔画较繁,而在小篆中却较简,如“帽”、“悬”、“洲”、“源”、“腰”等字。

7 .在楷书字中的笔画较简,而在小篆中却较繁,如“郭”、“沾”等字。

8. 某些楷书字和小篆形体相同的字,而实际上并非是同一个字,如“菽”、“椒”等字。

9. 有些楷书字与小篆差别很大,或为异构别体,或变化偏旁,如“啼”、“暖”、“晴”等字。

楷书字是一个写法,篆书却有两种以上的不同写法,如“也”、吟“、坐”等字。

识篆漫谈(三)

(三)识篆必须做的几项工作

篆书是古代的书体,和现在通行的楷书在时空上有着较大的跨度,不论在笔画还是在字形方面都存在着很大的不同。甲骨文、金文,小篆等不同的文字形体因产生的时代不同,笔画及形体结构都有很大的变化。所以,识篆和正确地书篆是我们学习篆书的基本功。具体可以从下列几个方面入手:

1.是多读。平时要多读一些有关古文字学的书籍和资料,系统学习文字学知识,弄懂古文字的造字方法、构造形式以及演变的规律。

2.是多查。一定要养成勤查篆书工具书的习惯,以使篆字形体准确和书体统一。

3。是多实践。要掌握篆书字形,仅靠多看是远远不够的,更主要的是还要加强多写多练,在实践中掌握的东西才是最牢固的;

4.是多收集。注意多收集各种金石古文字资料,察其书体特征,通其形体变化,兼收并蓄,融会贯通,便可增加书体的金石韵味和书法意趣。

5.是多积累。要把平时所遇到的疑难篆字及时记录下来,搞清弄懂,把有些一字多形篆字也要勤于整理。

能做到以上几点,日就月将,就会逐步使自己对篆法熟练起来,到运用时就会得心应手了。

识篆漫谈(四)

(四)最低限度书目

古文字学发展到现在,各种著作和工具书已经相当浩繁,作为一个书法作者,不可能也没有必要都去通览。有些书虽然很重要,但内容深博,不适合从事书法创作者学习。因此,我们选择了几种有代表性的著作开列如下,并略作简评,读者可重点学习一两种,以拓宽自己的知识面。至于古文字工具书,尽管有些书很有学术价值,但考虑到已经绝版多年,市场上未必能见到,因而不予开列。有些有条件的读者,对于工具书还是多多益善,以便于检索其中比较理想的字形,从而为创造服务。

1.文字学专著

⑴.《古文字学初阶》,李学勤著,中华书局出版。该书既有学术含量,又言简意赅,通俗易懂,是不可多得的古文字学入门读本。

⑵《中国古文字学通论》,高明著,北京大学出版社出版。上编古文字学基础,分汉字研究的历史梗概;汉字的起源和发展;汉字的古形;汉字的古音;汉字的古义五章。下编为古文字学专题,分商周时期的甲骨文;商周时期的铜器铭文;战国古文字资料综述三章。该书具有很高的学术水平,很适合书法创作者阅读。

⑶.《文字学概要》,裘锡圭著,商务印书馆出版。本书从汉字的形成、性质和发展、形体的演变,到对六书详尽的阐述,直至对字形的分析等,内容丰富,学术性较强。

⑷《古文字学导论》,唐兰著,齐鲁书社影印。此书论述系统精当,行文流畅明了,便于初学阅读。

2.古文字工具书

⑴《甲骨文编》,中国科学院考古研究所编,中华书局出版。共收4672字。

⑵《金文编》,容庚主编,中华书局出版。共收24261字,其中已考2420字。

⑶《清代书家篆隶字集》,北川博邦编,西泠印社出版。

⑷《小篆疑难字字典》,王同愈著,顾廷龙校,上海书画出版社出版。

⑸《甲金篆隶大字典》,徐无闻主编,四川辞书出版社出版。

⑹《说文解字》,(汉)许慎撰,中华书局出版。

识篆漫谈(五)

(五)小篆疑难字举要

今将作者在平时作篆时所整理出的常用疑难篆字192字个,列表于后,以供参考。须要说明的是对有两种或两种以上篆法的篆字,本表只选其一。以现行的楷体简化字去对应篆字,将会带来一定的麻烦,但为方便年轻作者起见,还是选用了楷体简化字作为本表的字头。

《识篆漫谈》

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篆书字引(精品)

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