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河北蔚县:蔚州灵岩寺·常平仓

 璇琮坑 2014-12-13

蔚州灵岩寺·常平仓

(2014-12-12 17:36:01)
 

第六批全国重点文物保护单位·蔚州灵岩寺·明·河北蔚县

蔚州灵岩寺·常平仓
(明代官式建筑灵岩寺大雄宝殿,大气的庑殿顶)

从真武庙高台门前南望蔚州城,除远处挺立的南安寺辽塔外,近处一座高大舒展的庑殿顶占据了画面的中心,如同低矮民房的海洋中浮现出的一尊巨舰,鹤立鸡群,傲视群芳。此处即蔚州灵岩寺,虽为明代建筑,但其宏大舒展的庑殿顶直追盛唐和大辽木构之遗风。灵岩寺建于明正统年间,为太监王振上奏折请明英宗敕建,因而也是按照官式建筑规格所造,曾经规模宏大,雄踞全城。如今繁华落尽,仅剩天王殿、大雄宝殿和几所配殿,但大雄宝殿高大的屋顶气势犹然,令人心驰神往。

蔚州灵岩寺·常平仓

蔚州灵岩寺·常平仓
(大雄宝殿斗拱彩绘依稀可见)

往南寻去,一条狭窄的胡同口掩饰不住灵岩寺的巨影。步入院内,光景甚为寥落。建国后,灵岩寺也长期作为仓库使用,因此主体保存完好,但细节上就不那么受保护了,破坏也不少。老照片中,大雄宝殿的正脊缺了一半,西侧又添加了防震强之类的违章搭建。今年经过维修,重新展现了旧貌。目前又在抓紧环境改造,准备设为五谷文化博物馆,彰显中国传统农业社会的主题。

蔚州灵岩寺·常平仓两座主体建筑均为灰色布瓦顶,门窗没有新漆,木构原色更显古朴庄重。天王殿为单檐歇山顶,面三进三,重昂五踩斗拱,转交为鸳鸯交首拱,拱眼壁上明代彩绘若隐若现。

蔚州灵岩寺·常平仓
大雄宝殿在身后,面五进四,面阔很大,每间的补间铺作都有两个。因而,该殿从外面看虽然高大,到面前看时,由于其高度与面阔相比,反倒显得低矮沉稳,真是上指苍天,下接地气。如此舒缓平整的庑殿顶,在明代建筑中已不多见。大殿用的也是五踩斗拱,与建筑体量相比,斗拱格局较小,毕竟是明代建筑,细节上比早期有所退化。

蔚州灵岩寺·常平仓
大殿的木质花格窗也有些美观且厚重。但由于大门紧闭,无法看见内部梁架结构及精美的彩色藻井,后者的遗憾在释迦寺中得到了一些弥补。

蔚州灵岩寺·常平仓
 

 

第六批全国重点文物保护单位·常平仓·明·河北蔚县

蔚州灵岩寺·常平仓
常平仓位于灵岩寺以东不远处,靠近蔚州城中心鼓楼。中国古代社会长期存在常平制度,即粮食和其他重要物资储备制度。在丰收之年,政府出面收储粮食,待灾荒之年开仓放粮,赈济百姓;或者待粮价上涨时,将库存粮食投入市场,平抑物价,减轻百姓生活负担。这是以政府之手调节市场供需的政策,体现了古人朴素的经济思想。

蔚州灵岩寺·常平仓
(东仓和鼓楼)

民以食为天,粮仓是最重要的物资储备场所。自古常平仓遍布天下,但目前保存较好的屈指可数,如北京的南新仓、关中的丰图义仓、河西的张掖东仓等。蔚县城内这处算是难得的完整。破旧的院落内,尚存四座粮仓:东面一座东仓,南面一座南仓,北面坐北朝南两座为东正仓、西正仓。另外还有一座仓神庙。现存建筑应为明建清修,据有人考证符合清工部《工程做法则例》。

蔚州灵岩寺·常平仓
(上图为东正仓,下图为南仓)

蔚州灵岩寺·常平仓
作为实用目的的粮仓,外表自然朴素无华,省却了很多雕饰和规格上的要求。建筑均为硬山顶,其中东仓的西门、南仓的北门(均为面朝院子的方向)出抱厦,似仅供门口遮挡风雨之用。东正仓、西正仓则为五开间,前方出围廊,等级更高些。这些建筑屋顶都开出类似近代上海老虎窗之类的气窗,由于粮仓内要求封闭以保持干燥,便于储存,同时也需开小窗通风,以防虫蛀或腐烂变质。

蔚州灵岩寺·常平仓
东西正仓之间的仓神庙,似乎是常平仓建筑群的核心,用于祭祀守护粮仓的神。仓神庙位于高台之上,为硬山卷棚顶勾连搭建筑,北面屋顶也开有气窗,南面卷棚顶部分类似抱厦,实则应为戏台之用。古代在特定的日子里祭祀仓神,应该也会组织演戏,以娱神仙,求其保佑粮仓安全,百姓足食。朴素的建筑群,寄托了百姓朴素的生存哲学,反映了古人为实现繁衍生息付出的艰辛努力。

蔚州灵岩寺·常平仓
(西正仓与仓神庙戏台)

蔚县灵岩寺 (2008-08-09 16:16:54)
 
      前一段时间出去了一会儿,没有空写blog,下周一开始又要去安阳,如果一直待在那里的话(hopefully)基本上是写也写不完,所以趁今天在家就把涞源和蔚县的东西写完吧。

灵严寺是看好玉皇阁后我最想去的地方,重要性非常高。但找起来却也不容易。虽说蔚县不大,但一眼望去也看不出什么明显的建筑物,加之上海人与生俱来的糟糕方向感和我永远也听不懂的浑源一带的方言,我自己也不知道怎么会摸到灵严寺门口的,不过,倒也没走弯路。


北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
灵岩寺门口挂着两块牌子,一块是“中盐河北盐业专营有限公司”,另一块是“蔚县文物事业管理所——灵岩寺管理处”,远远地就可以看见天王殿光秃秃的顶。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
近处就是这个著名的标语了,里院还是继续在批发食盐的岗位上发挥着余热。这座小殿想必就是天王殿了吧,面阔三间,进深也三间。斗拱总体高度还算看得过去,但昂似乎已经不是这个世界的一部分了,近乎45度角向下弯曲探伸的琴面昂向我们宣告着假昂在这组建筑中将要开始的粉墨登场,以至于一下子还想不出应该是叫它五铺作单杪单下昂呢还是五铺作双杪不出昂。令拱承托的撩檐椽也变得粗大壮实,显而易见,也为我们宣告了后世框架性的梁材代替斗拱受力的趋势。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
东侧山面的博风和悬鱼已经不见了,更加引人注目的是被压得有些变形的阑额和普拍枋,以及有些诡异的转角铺作。和绝大部分古建筑不太一样的是,这里的转角铺作实际上由三组斗拱组成,一个正宗的转角铺作和邻近它的两个长相奇特的补间铺作。它们虽不用一个栌斗和华拱,但在慢拱和令拱方面却连接成了一个受力体系。是角梁特别重?还是本来在安排当心间和梢间的长度时候算错了,以至于必须在梢间安排一个补间铺作,来使当心间的补间铺作看上去距离不这么狭小?

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
从内部结构来看,柱头铺作已经能承担一部分角梁的受力了。但这座建筑的梁架结构用材稍显粗大,而斗拱结构用材则显得纤细,似乎不成比例,也许转角铺作只有这样配合才能够承担上面的重量吧,这也是我的猜测了,需要进一步的数模求证。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
总体来看,这座建筑用的是六架椽屋通屋用二柱,梁架结构的大小的确不太规范,也许是后世的地理变动和人为破坏的影响,整个建筑的框架显得七歪八扭,但体现在屋顶上倒却规整的很,这也许就是中国建筑的魅力吧。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
拱眼壁上黑白的龙纹图,为什么会只是黑白的?齐刷刷的黑白不像是一个共同的化学变化过程,也许原来就是黑白?奇怪的天王殿彩绘。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
千呼万唤始出来的大雄宝殿,也是我本次蔚县之行的重点,明代还能有这么漂亮的庑殿顶,看样子我们对中国古建筑尤其是明清的断代是要好好思考一下了。大雄宝殿面阔五间,进深四间。面阔延续了天王殿的风格,尽间、梢间、当心间,一间比一间阔,这使得稳定的两朵补间铺作看上去越来越疏朗,当心间那两朵倒显得胸闷了。这么设计大概就是灵岩寺的最大特色了。。。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
大雄宝殿的西侧尽间有个堆得像人家教堂里flying buttress一样的东西,感觉像是为了支撑墙壁,但似乎作用有限,外形却挺有型的。继承了天王殿的假昂风格后,真正梦幻般的假昂终于在大雄宝殿出场了!笔笔挺水平的昂,加上薄薄的云形拱,很难想象如此舒展的屋顶下是这种显得有些工巧的斗拱结构。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
山面非常饱满厚重,但同样,补间铺作统一都用一朵,而且往后的尽间距离又是逐步扩大,因为没能进入大殿仔细观察,所以也不知道这么设计到底是什么理由,因为这里情况和天王殿已经不一样了,天王殿的补间铺作数目的运用并不一致,而这里却非常一致。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
漂亮的转角铺作,相比天王殿还算正常的转角铺作。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
与殿堂式的天王殿和大雄宝殿都不同,不厦两头的西配殿采取了厅堂式的结构,我没有再进去看了,也许是不太张扬,体量也比较小,博风板等建筑构件看上去比中轴线建筑还要完整一点。

北望晋冀(21)——蔚县灵岩寺
修缮一新的东配殿,与西配殿同制。

        灵岩寺的确是个神奇的地方,再斗拱日趋纤细精美的时候,还保持着唐宋古韵的屋顶风貌,不禁让人感慨,中国古建筑越变越丑的过程,果然是由下而上的。同时也让我觉得,造成这种变化的原因,应当是人们审美观对于工巧之物的偏好,这种改变从离人们视线最近的柱身、斗拱开始,但它们的变化最终导致了木建筑斗拱体系的僵直发展,毕竟,任何事物的发展都要以牺牲另一种为基础的。

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