西门庆和贾宝玉刘晓蕾 在大学课堂上讲《金瓶梅》，还是有些困难的。一听西门庆这名字，学生们纷纷面露不屑，似乎在大学课堂讲这么一个人，有玷污他们纯洁心灵之嫌。 整部《金瓶梅》，都需要各位看官按捺住跃跃欲试的道德评判冲动，因为这本书所展现的，是比道德现象更复杂幽深的人间图景。 因为爱《红楼梦》和《金瓶梅》，我被学生称为“喜欢两金一红的女老师”（另一金乃金庸）。在大学课堂上讲《金瓶梅》，还是有些困难的。一听西门庆这名字，学生们纷纷面露不屑，似乎在大学课堂讲这么一个人，有玷污他们纯洁心灵之嫌。 我们有必要先把“道德”悬置起来，否则便谈不下去。整部《金瓶梅》，都需要各位看官按捺住跃跃欲试的道德评判冲动，因为这本书所展现的，是比道德现象更复杂幽深的人间图景。 西门庆是什么样的人？第一，他确实好色，但从不霸王硬上弓。 潘金莲的竹竿不小心掉下去，砸到了西门庆，两人没有立刻打得火热，那只是坊间说书的水准，不是西门大官人的风格。于是便有“老王婆茶坊说技”，不厌其烦定下“挨光”的整套战略。有干娘的理论指导，再加上自己久惯风月，西门庆实践起来便如鱼得水。 相比之下，《红楼梦》里的贾瑞对王熙凤的态度就过于唐突，不止是不知趣，而且还构成了严重骚扰。 第二，传说西门庆对女性动辄打骂，其实并非实情。 和女性的关系上，西门庆甚至显示了自己天真愚钝的一面：被他包养的李桂姐，背着他接别的客人，被他发现了两次，但李桂姐打着旋跪下连连赌咒发誓，他也一次次地信了。 李瓶儿得了血崩生命垂危，屋内腌臜，道士叮嘱西门庆万不要进去以免祸及自身。他独自一人坐在书房内，长吁短叹：“我怎生忍得！宁可我死了也罢，须厮守着和他说句话儿”，便不管不顾地走入房中，与李瓶儿抱头痛哭。李瓶儿死了，他抱着她冰冷的身体，离地跳得有三尺高，哭得嗓子都哑了。 后来，他也死了。临死前放心不下掐尖要强的小潘，嘱咐吴月娘，休要念以前六姐的不懂事，看在他的面子上千万照看则个。 天，简直是有情有义。 第三，西门庆长得好看。 《金瓶梅》的作者说他“风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒”。潘金莲第一眼看到的西门庆：“长腰才”、“张生般庞儿，潘安的貌儿”、“风流浮浪，语言甜净”，身材挺拔，长相俊朗。看这形容，莫非长得像吴彦祖？或者黄晓明？ 西门庆与孟玉楼相亲，一见面几句话玉楼便十分中意，不顾张四舅的万般阻拦，执意要嫁。都说男人重外表，女人也是外貌协会的资深会员好吧。 第四，西门庆能做生意，会赚钱。 作为一本著名的情色小说，《金瓶梅》一书描写的性场面，实不如铺陈西门庆商业活动的场景多。 西门庆赚钱的路子宽，除了娶有钱的老婆，还开生药铺，当铺和绸缎铺、绒线铺，同时还放高利贷。还会结交官府，获得盐业的特许经营权。通过这些复杂的经济网络，我们看到，一方面明代中后期的经济贸易相当活跃，险些形成“资本主义的萌芽”；另一方面，西门庆的经济头脑灵活，赚钱的手段相当高明。 到这里，我差点就要得出一个惊悚的结论了：天哪，西门庆简直是一个好男人嘛！ 我听到了节操掉在地上摔碎的声音，怎么回事？我的三观居然会歪成这样！ 怎样才能把歪掉的楼正回来？看来，是时候请我的男神出场了。 贾宝玉是我的男神很久了。 从小学时，我就读家里破破烂烂有头无尾的《红楼梦》，那时只喜欢背黛玉的诗，虽然不懂其意，但觉得这很拉风。彼时，宝玉只是一个模模糊糊的影子，是黛玉的背景，可有可无。等年龄渐长，读懂了黛玉葬花，也便读懂了听到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的宝玉，之所以会“恸倒在山坡之上”的深意。于是，这个“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”的贾宝玉，便牢牢地驻在心底，成为我生命中不可替代的神。 他在桃树下读《西厢记》，一阵风来，落英缤纷，他小心翼翼地用衣服兜着花儿，要放到水里去。这时，林妹妹来了，她说自己在山坡上有一个花冢，何不把花儿埋在里面，强如顺水飘到那腌臜的地方，宝玉喜上眉梢连连称是。 黛玉是他的女神，怎么做都好。因为她从不说让他留意经济仕途之类的混账话；她是真正的诗人，人和诗都风华绝代，举世无双；他和她一起花下读禁书，她说这书真是好，辞藻警人余香满口；因为爱他，不免为金玉姻缘而疑虑重重，林妹妹的这些小性，他深深理解，打叠出千般小心万种温柔，只为了林妹妹一展愁眉；他挨了打，疼得死去活来，醒来看见林妹妹哭得红肿的双眼，赶紧说我一点也不疼，我是做出很疼的样子骗他们的，好妹妹，你别哭啊；他身上有伤去不了潇湘馆，便让晴雯把自己的旧手帕送给黛玉，林妹妹，你能体贴这手帕的深意吗？是的，黛玉体贴得到；尽管他对她说过最炽热的情话，不过是“你放心”，但这三个字所包含的情谊，却比什么都深都重，黛玉听了便站立不住；他屁颠屁颠地跑到潇湘馆，哪怕林妹妹如何不理他，他都会笑着说：“好好的，为什么不来？我便死了，魂也要一日来一百遭呢”…… 当然，他也年少轻狂过，也曾说过：等我死了，你们的眼泪流成河，我的尸首就飘啊飘啊飘走了……但在梨香院目睹龄官和贾蔷柔肠百结的爱情，他终于明白：原来只能得一个人的眼泪葬自己。从此，在他心里，博爱与爱情有了清晰的界线。 这是怎样的一个男人啊！他不仅懂得爱，而且会爱。这爱里全是理解、体贴和尊重，是天生的痴情，天性的温柔。 正因为懂得，所以他每每会在美好的女儿面前低下头来，心悦诚服，甘心为女孩们充役，为她们淘胭脂，篦头发，为平儿理妆，给香菱换弄脏的石榴裙……甚至挂念宁国府小书房画中的美人，无意撞破茗烟和卍儿的私情，他赶紧安抚女孩：“你放心，我不会告诉别人的”，并沉思良久。谁会为一个不相干的小丫鬟沉思啊，但他会。 正因为懂得，所以他会为晴雯写出《芙蓉女儿诔》。从来没有一个男性为一个女儿的死如此痛苦、悲愤，如果有的话，也不过是为《烈女传》树上一个贞节牌坊。他太懂得女儿的清洁、诗意和珍贵了，歌德的“永恒之女性，引导我们飞升”，在宝玉这里，落地生根，长成了参天大树。 宝玉尊重一切生命，有情的，无情的。他乐于去帮助每一个需要帮助的人，不求回报，这不仅仅是善良，而是建立在自由意志之上的绝对道德了。小厮们在他面前完全不讲规矩，丫鬟们对他也不客气，甚至贾环，这个自卑阴郁的弟弟故意使坏烫他的脸，他也只是说：就说我不小心烫的。他为蔷薇花下划“蔷”字的龄官焦心，自告奋勇替彩云瞒赃…… 有人说，如果我也像宝玉这么富有，不愁吃喝不问仕途，我也镇日闲游于女儿堆里，这又有何难！ 生而富贵不是宝玉的原罪，他的见识、道德和出身没有必然的关联。贾府里有的是贾赦、贾珍和贾琏们，歪瓜裂枣污浊不堪，让人神清气爽的贾宝玉却只有一个。 现在你终于知道，我为什么不肯承认西门庆是一个好男人了吧？ 王小波说，只有一个现实世界是不够的，我们还需要一个诗意的世界。是的，一个人只有肉体性生存是不够的，我们还需要爱，需要美，需要灵魂。 正是灵魂的高度，才是衡量个体存在的重要尺度。 可是，很多人是胡乱长，一不小心就长歪了，根本看不到还有另外一个生存的维度—灵魂的维度。即使看到，也相逢不相识，说不定还骂一声：瞧，这个娘炮。在西门庆眼里，贾宝玉是什么？没准就是一个傻子。 领略了宝玉灵魂的芳香，再看西门庆，一切都变了。西门庆完全匍匐于现实世界，服从身体的逻辑，他对财色的贪婪，无法克制欲望的软弱，这些人性的芜杂和晦暗，我们很熟悉，不是吗？ 金瓶梅的世界，如此真实，也因此格外残酷。 从两性角度来看，西门庆和金莲们虽然从表面看，是你情我愿，但前者无疑占据着绝对的优势，是男权携带着金钱和身份的双重资本对女性的索取和占有。面对这凌厉的攻势，他身边的女性没有一个能抗拒，一一成了他的女人。然而，她们个个不得善终。 金莲是书中唯一有文艺细胞的女性，她填词，唱曲，弹琵琶，当年不期遇到西门大官人，喷薄而出的不只是肉体的欲望，也有在武松那遭遇挫折的爱的饥渴。然而，这个男人对她也不过如此，武大郎死后金莲苦苦等了他一个多月，就在这个空当里，西门庆居然娶了孟玉楼。王婆在街上拦住醉醺醺的他，才想起被自己抛闪了许久的金莲。娶了她不久，他又马不停蹄地梳笼了李桂姐，金莲写给他的情书，也被李桂姐扯了个稀烂……这个男人，一路被荷尔蒙牵着走，性浮情浅，潘金莲只好破罐破摔，一路摔下去直到暴尸街头。 他们都不是坏人，他们只是软弱可怜。被自己的欲望一路裹挟到底，没有头顶的星空心中的道德律，缺乏自救的能力，社会却提供了各种腐烂的机会，空心人就是这样炼成的。 有人说：我不和土豪谈情说爱，我只要他的物质平台，贾宝玉最后穷困潦倒成那样了，我才不要。 好吧，不过要记住： 第一，这个西门庆，假如没有因纵欲而暴亡，他会变老。 一个没有学识、教养和责任感，不懂得爱，内心空空荡荡的男人，他的未来除了猥琐男之外，还有其他的可能性吗？到时候，终日伴着这个被酒色财气掏空了的臭皮囊，没准你想死的心都有。当然，也有另一个可能，就是吐啊吐的也就习惯了。
第二，嫁给了贾宝玉就是死路一条？tooyoung too naive，以他精准的诗歌鉴赏力，对黛玉葬花的感同身受，其艺术修养和识见是超一流的。好吧，他完全可以做一个出色的艺术批评家，没准不亚于栗宪庭呢。 作为他的伴侣，你不用担心会变成可怕的“鱼眼睛”—他爱你，一个被爱包围的女人，会一边摇着孩子，一边读诗，这么好，这么美。 至少，他没有长成猥琐男的危险，即使发福、变老、皱纹爬满脸庞，他也会以一双温柔而清亮的眼睛，看见你的灵魂。 “存在先于本质”，贾宝玉和西门庆是人性的两种可能性，人性的两极。  本文来源：文汇报 |
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