按：“昭和棋圣”吴清源仙逝后，台湾旅日棋手王铭琬九段2014年12月15日在台湾《中国时报》发表了题为《我们站在他的肩膀上——怀想吴清源老师》的纪念文章。文章回顾了王铭琬与吴清源接触的亲身经历与所受影响，披露了吴清源最后一次出现在观战场合的细节，介绍了吴清源在棋战成绩和围棋技术上的不朽功绩，特别推崇了“21世纪围棋”理论的地位。是棋手纪念吴清源文章中相当精彩的一篇，特地转载如下：
吴清源老师过世了，近代围棋界最伟大的巨人结束了他百岁的生涯，也为围棋留下丰渥的遗产，在华人世界，在日本，至今吴清源还是围棋的代名词。
我第一次见到吴老师是十四岁时，在林海峰老师家的研究会，林老师召集台湾旅日的棋士每个月开两次研究会，我虽非林老师的徒弟，也能参加。当时六十一岁的吴老师常常来研究会指导我们，时而讲评我们下的棋，时而亲自下指导快棋。
那个时期的我还很懵懂，没有意识到这是多宝贵的机会与经验，去研究会的目的，无非是为了研究会后那一顿林师母亲手烹饪的丰盛晚餐；要是当时有好好吸收，我或许会拥有一个不同的围棋人生。当然，这和考不及格的学生的悔恨没有两样。
吴老师来研究会指导了很多年，我虽未专心学习，但总也有好几堂课是检讨我的比赛，当场便让我受益良多；此外我在接受吴老师指导棋的时候，下出了非常罕见的“三劫和棋”，因为吴老师也是第一次在实战里经验了这个棋形，当天晚餐时很开心得再三提起这件事，这是我所拥有的一个独占的幸运的回忆。
吴老师如其脱俗的外表，他的话题多是围棋与世界和平，相对于此，林海峰老师的兴趣就广泛多了，如职棒、高球、美食等都不放过；但吴老师也不全然是寡言的，只要有兴趣的事如围棋规则、普及方法等，虽然三句不离围棋，也蛮爱健谈爱笑，和蔼可亲。
有一次我有事单独拜访吴老师自宅，他谈到和名人秀哉先生的纪念对局，话匣子打开了，一谈就是三个小时，但吴老师意犹未尽，我虽还有很多想请教的地方，但怕吴老师太累，假装有事告辞；现在想起来，损失不少，当时应多听一些。
最后见到吴老师是今年年初，日本读卖新闻特意安排棋圣赛的第五局在热海举行，以便居住附近的吴老师能就近观战；我因为担任讲解，幸运得以一睹吴老师最后风采。
吴老师虽然人坐在轮椅，但面对棋盘，眼里依旧流出昔日光芒，进入复杂局面时，叙述自己看法后，还补了一句“最后还是看力量够不够啦”嘴角露出调皮的微笑，想必与他童年时面对棋盘的心境没两样。
晚年吴老师收了世界女棋士第一人芮乃伟为弟子，有她身兼助手，加上一群吴老师的仰慕者，共同整理出算是集吴清源围棋之大成的“21世纪的围棋”；吴老师终生昵友木谷实九段的孙女泉美与林老师的徒弟、亦即自己的徒孙张栩，结为夫妇，这两件事该是吴老师很大的欣慰。
吴老师在围棋界留下的辉煌战绩，原本无需赘言，但为了对围棋不熟悉的读者，还是简单介绍一下。吴老师达成的最“不可能的任务”，就是在1939～1956年下的“十番棋”，是当时最重要的比赛，彻底打败当时日本所有的劲敌，开创了一人独霸天下的局面。
现在的名人、本因坊等头衔赛，是全部的棋士都参加，输了明年重新再来，对个人没有任何伤害；十番棋则是两位顶尖棋士的邀请赛。在十番棋落败，下次必须被胜者让子，也就是以自己棋力较低的前提比赛，这对同为顶尖棋士的参赛者是无法接受的奇耻大辱。头衔赛决定当年状况最好的棋士，而十番棋是对两棋士的棋力高下，作出定论，所以十番棋普通只能比一次，在那一次倾注自己所有的力量，形同拚命。
吴老师在长达17年的十番棋战胜了10位高手，连一次都没败过，打造了吴清源时代；也因为吴老师的一枝独秀，让十番棋比赛办不下去，日本棋坛才开始全力转推现在的头衔赛的形式，也可以说是吴老师改写了日本围棋比赛的历史。
吴老师天下无敌的战绩，在近代高手众多的围棋界，可谓奇迹性的伟大成就；而他留下的棋谱所展现的高度与创新，也远超过吴清源时代前后的一流棋士。后来登上当代第一人的棋士如赵治勋、李昌镐、张栩等，都表示吴清源是自己最高的典范。
有件轶事让我印象深刻，作家川端康成有一次问吴老师“围棋的真谛是什么？”围棋迷的川端当然预期吴老师会说出让他有所领悟，甚至茅塞顿开的箴言，可是让他大出意外，吴老师的回答是“围棋基本上是一种技术”。
平板无奇，顿时让川端无言以对。
或许基于此时的经验，吴老师后来留下了“围棋的真谛是调和”这句脍炙人口的名言，但我总觉得前述的答案是吴老师的“第一感”。下棋的人都会想悟出什么诀窍，期待棋艺一举大进，可是经过无数时间磨练出来的技术，才是致胜最重要的因素。吴老师从小拿很重的棋谱书，长时间打谱，使得手指毕生有不自然的弯曲，胜过任何的雄辩。
吴老师的棋当然并非刻板的功夫棋，关于创新无人能出其右。在十九岁时就打破当时日本棋界对围棋布局的常识，推出比较自由的“新布石”下法。不但席卷围棋界，还引起日本社会普遍的关心。如果当时也有“流行语大奖”，“新布石”必能获得大奖吧！
不只布局，吴老师也屡屡尝试别的棋士不敢使用的新手法。
十番棋不败的战绩，加上崭新的内容，日本棋界、社会对吴老师只好服气，着迷。20世纪日本棋界的盛况，无疑是吴老师促成的。
吴老师的伟大，不只现役时代的丰功伟业，他从比赛退休以后所做的研究与成果，更让我深感敬佩与神奇。日本的棋士制度，比赛本身就是最重要的工作，从比赛退休的棋士，下棋无法得到收入，只能算是一种休闲活动。可是吴老师引退之后，依然继续研究围棋，丝毫不懈，和现役时没有两样。1973年离开比赛后，将近20年后的1992年，吴老师推出“21世纪的围棋”再度震撼了棋界。
我一开始完全无法理解“21世纪的围棋”。比如吴老师推荐的一个手法，在当时的观念，是一着吃亏的下法。我当时立刻认为“要是这种下法成立，我必须重新认识围棋”。
我同时热心研究如何去拆招，过了一段时间，不仅找不到有效的拆招法，反而开始初步理解21世纪的围棋的含义。当时的围棋理论，虽也注重棋盘全体棋子的配合，但必须有具体的理由。我想去拆招的那一手，一时看不出有具体的目的，所以觉得是吃亏的坏棋，可是研究的结果，发现它虽在局部稍损，但可攻可守，牵制了敌方此后的行动，其效果足以弥补局部的损失。
我只好实践自己当初看法后半段的“重新认识围棋”，对至学习的围棋知识作重新的评估，这个改变过程成为了此后“铭琬流”诞生的重要契机。我后来幸运获得本因坊头衔，自觉有被吴老师拉了一把。
“新布石”打破围棋开局的固定成见，“21世纪的围棋”则改变了棋界对局部与全局如何相关的看法。也可以说“21世纪的围棋”对“新布石”作了进一步的诠释。如张栩最近开始尝试让人耳目一新的五七开局，自然是受到吴老师很大的影响。
围棋对人而言，它的变化可说是无限，虽然累积了几千年的知识，眺望远处依旧是烟雨茫茫，不知地平线在何方。可是回观自己的立足点，可以看到我们是站在吴清源老师的肩膀上。
原文地址：http://www./newspapers/20141215000674-260115
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