(1)邵同珍太极体用发微[转]

 邵同珍,清末医家,著有《医易一理》。友人称其“少渎《易》,长工医,晚年神而明之作《医易一理》一卷,将人之全体配合八卦,绘图贴说,简而明,精而当,补前人所未及。”
邵同珍曰:“取周、邵诸子、《参同契》诸道书,泊各医家著述,旁参互证,始于脏腑疑图涣然冰释,然后知医之理即《易》之理,《易》之用即医之用。贯通附比,不爽纤毫。今言造化,阴阳也;太极、两仪,阴阳所由分也;四象,阴阳之太少也;八卦,阴阳之上、中、下也。譬之人身脏腑五官、呼吸生育,皆应深求其当然之理,所谓‘乾道变化,各正性命’也。余故于内景之与《周易》相配合者,分别图说:一图以脾胃为太极者,明其体,言主宰之理,先天也;一图以中宫为太极者,明其用,言流行之气,后天也。名曰《医易一理》。”

其《太极两仪四象八卦配五脏周身图说》曰:
“六十四卦配人身图,《周易参同契》已详论之。盖天地一大太极,人身一小太极;即两仪、四象、八卦,人身亦具备焉。脾土色黄居中,主静藏意,为诸脏资生之本,太极也。肝属木,居下为地,主血藏魂。为果敢之主;木性上浮,为升气之主;木居东方,其气从左而上升,是阳育于阴,于两仪为阴仪,于四象为太阴也。肺属金,居上为天,主气藏魄,司清之令;金性下沉,为降气之主;金属西方,其气从右而下降,是阴根于阳,于两仪为阳仪,于四象为太阳也。心属火,居上为日,藏神主性。性者,神之未动,在肺之中,为灵明之府,阳中阴精,于四象为少阴也。肾属于水,属下为月,藏精主命。命者,精之为动,在肝之内,为化育之主,阴中阳精,于四象为少阳也。此五脏配太极、两仪、四象之义。”
又曰:
“乾为首,为肺;坤为腹,为肝;离为火,为心;坎为水,为肾。四卦配诸四脏。兑为左手,巽为右手,震为左足,艮为右足（注：若以上图坤为少腹，乾为首，阴仪为离，阳仪为坎——来源于八卦掌之配位，则四肢左右上下恰合先天卦序，此也符合基本医理，祝华英内证发现人四肢经脉有按先天卦对称关系，同时上图若以左为坎月，恰应人身之右，可以右胁代之，右为离日，恰在人身之左，可用左胁代之，人胆经有日月穴，也恰分列左右，且两眼左日右月，也与此相对应，先天卦离东坎西也与此吻合。紫极先生论身八卦为：人神所在，乾头，兑左手，离左肋，震左足，巽右手，坎右肋，艮右足，坤会阴，与此相通）,四卦又为脾土,土居四维,脾主四肢。此太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之义。盖以人身脏腑气血之升降动静而言之也。至于《易》之取象于身,则八卦又各有其义存焉。乾,健也,为首,阳尊居上也;坤,顺也,为腹,阴光容物也;坎,陷也（注：如耳孔）,为耳,阳聪于内也;离,丽也,为目,阳明于外也;兑,说也,为口,拆开于上也;巽,顺也,为股,两垂而下也;艮,止也,为手,拆如指垂也;震,动也,为足,则动在下也。”

其《太极两仪四象八卦督任呼吸天根月窟配人身图说》曰:
“盖人身全赖中宫真元为之主宰。中宫在震卦之前,艮卦之后,坤卦之上,离卦之下。《圣经》之致中和。天地位,万物育;禅家之金鼎玉炉,胎息之所,皆谓此也。内藏真火,化精化髓,生气生血,贯脊注脑,资养脏腑,化神生智,无形而生形,为人生性命之本,太极也。 (原注:真火,系气血交感,精神会聚,呼吸鼓煽,气甚即火也。)
人身脑精脊髓,系先天之阳精,如树之枝干,根生于脑,灌注百官百体,内充脏腑,外绕周身,无微不到;不到,即不能知觉矣。寿夭强弱,聪明记忆,系本乎此。为人生天柱之根,于两仪为阳仪,四象为太阳也。人之心脏,系先天之阴精,心与脑精,相连相应,神本无形,以脑为神之本,心为神之官人身血脉之官,根生于心,亦如树之枝干,百体内外,一气流通,有感即应,为人身资生之本,于两仪为阴仪,四象为太阴也。耳目口鼻,居面之手,为神明之府。视听言动,皆脑气之所发,亦心神有感而应,阳重阴精,四象为少阴也。化育延嗣,精聚于命宫,心经之气动则阳生,血脉与脑脊之气全到,以为施受之本。阴中阳精,四象为少阳也。此太极、两仪、四象之义。”

注：此图和两肩两足之先天八卦又有不同，乃互相垂直之前后立式八卦，其以上乾下坤，前坎黑后离赤分布八卦，同时与12消息壁卦呼应暗合，非常有价值。

唐容川：

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，邵子所谓先天八卦之数也。

推衍八卦之序，而知人之初胎在母腹中，第一月只是一点元阳之气，以应乾一。有气即有液，第二月气又化液，以应兑二，主泽液。第二月气泽台化为热，以应离三。第四月振振而动，以应震四。既震动，则有呼吸象风气。第五月子随母气有呼吸，以应巽五。第六月胎水始盛，以应坎六。第七月子之肠胃已具，以应良七，主中土。第八月肌肉皆成，以应坤八，形体俱全。故凡怀孕逾八月生者，其子易养；不满八月则子难养。今医遇人体弱，以为先天不足，所谓先天，即指胎元而言。

再按人在胎中，先生头，为乾一；次生肺，为兑二；次生心，为离三；次生肝、胆，为震四、巽五；次生肾，为坎六；次生肠胃，为艮七；次生肌肉，为坤八。西医剖视，大略如此，颇合先天八卦之象。

 

注：邵子所谓先天卦数，其数按二进制递增顺序，另其以乾兑金气为始，随后火，继为木，水，土，按洪范恰为42315，有31542之数，兼合纳音五行之序，实大有深意。先天卦震坎艮三男卦偏于坤侧，巽离兑三女卦偏于乾侧，是生男象母，生女象父规律的直接描述？！后天八卦盘与先天八卦盘合而构成完备描述，如纵先天，横后天之论。