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伊东忠太日本及东方建筑史学的创始人。伊东忠太一生致力日本传统建筑以及亚洲建筑的研究，在他的著作中包括《日本建筑研究》（上）（下），《东洋建筑研究》（上）（下），《见学记行》，其中《东洋建筑研究》的上册就是写中国建筑史。1901年7月12日，他到达北京。当时慈禧和光绪因庚子西逃，皇宫由日军占领。伊东得以进入紫禁城，进行调查，而调查的主要是为了东宫御所（赤阪离宫）的室内装饰做准备。他们采取的是实测加摄影的方法，一周间他们考察了北京城内外的建筑、园林。这次考察的结果对中国还另有意义:故宫太和殿的宝座曾在袁世凯称帝时被移走而不知去向。1959年朱季黄先生在伊东忠太等拍的照片里看到太和殿内部陈列原状，根据这张照片，朱在一处存放残破家具的库房里发现了宝座。朱称此照“曾经为故宫博物院的工作解决过重要的疑难问题”，“由于有这幅照片为据，才有搜寻目标，找到原物，才能利用这些参考资料，进行修复，做到恢复原状，归根到底应该说这幅照片的作用是最重要的” 。伊东在这次调查笔记《紫禁城实测账》中详细描绘了调查的行动以及各建筑物的平面、构造、瓦饰及门扉、栏杆的细部设计等。这次可能是最早的关于紫禁城的实测详细程度令人吃惊。伊东的实测方法开创了“木造建筑独自的调查方法”。后来营造学社学习借鉴了日本重实测的经验，成立了文献部和法式部，这样既发挥了中国文献丰富的优势，又不放弃实测一环。该年8月11日，为抢修漏雨的伊势神宫，考察团匆匆回国。1902年开始为期三年对中国、印度、土耳其的考察，第一个向世界广泛介绍了我国的云岗石窟艺术。他回国后执教于东京大学和早稻田大学。 |
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松尾巴蕉（1644～1694年）是日本著名的俳句诗人。他以五七五的三句十七字的形式首创了日本独特的短诗──俳句，并对俳谐作了革新，他的“古池兮,青蛙跃身而入,但水音矣”(图二纪念戳)是在中国流传最广的俳句。三重县伊贺市的上野是他的出生地，这里的俳圣殿是1942年为纪念松尾巴蕉诞辰300周年建造而成的，由当时著名的建筑师伊东忠太（1867~1954）设计。俳圣殿的建筑意象极为低调简朴，其造型是在模仿芭蕉旅行时的自在风采。圆圆的屋顶用外加一点绿苔的桧树皮铺盖象征笠帽，下面的八角形屋檐形似斗笠象征袈裟，柱子是手杖，俳圣殿的扁额则是脸。在这八角重檐的圣堂中，安放着同身大的伊贺陶制的芭蕉坐像，坐像只有在每年祭奠芭蕉的10月12日因大殿的才对外开放才能被看到。芭蕉在日本被称为“俳圣”，杜甫在中国被称为“诗圣”；用来缅怀纪念他们的地方又都是“草堂”——仅仅是巧合吗？
