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说到中医，首先大家要明白，为什么叫中医？表意上讲，那是咱们中国本土的医学。它产生于咱们中国，是咱们的祖先们防病治病，保护自己健康的法宝。 我们知道一个新的技术出现，必然有它的理论作依据。它才能复制，才能传承。这种理论一定要是经得起验证的真理，它不需要什么所谓的科学研究，但它一定是科学的。只不过科学认识滞后了。它是极其具有哲理性的、规律性的科学性的真理。 所以，咱们的中医就是其中的一个真理。它是建立在东方文明文化之上的哲学科学，是极具有东方古哲学的可说明的真理。但由于它的道理深奥，而现代人又失去了自己的本土国学文化，所以就似懂非懂，有的人就浅表性的，进行字面意思解说，根本不知道整体话意是在喻理。这样就把中医给妖化歪解了。 秦鸿亮老师简介 黄帝内经养生专家，太极医学疑难病康复医疗专家，中国中西医结合直肠癌专家研究小组成员，新易国际医学健康顾问。 《黄帝内经》有句话叫：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。”这句话不仅告诉了我们什么是最高水平的中医，同时也说明了中医治病和养生的本质。那么中医所指的“病”是什么？ 高明的医生治病，不是等到已经有病的各种症候都出来才开始治疗。而是治疗在症候未完全出现之前。是顺从治疗，而不是逆势而治。 它认为，如果各种症候都已经形成了，知道病了，你才去进行治疗，犹如国家之乱，动荡起来了，才去控制它。等于是说，你口渴的很了，才去穿井，是解决不了口渴的问题的，国家动荡起来了，战争打起来了，才去制造兵器，还能打胜仗吗，不是早已晚了吗？ 所以回到我们今天分享的《黄帝内经》所著：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。”和“夫病已成而后药之，乱已成，而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不已晚乎！”其实他本质揭秘了中医治病是防重于治！它把人体比作一个大自然，把治病的道理，当作治理一个国家道理。所以，这两句话是中医的理论指导，所以再提到看病，中医治于病前，而不是治于病后。你必须要理解这个“病”字，是治“未病”！ |
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