一、十杆测影与阴阳、洛书之谜
十杆测日影之法:在南端立一长杆,长为九。在长杆北侧立一杆,长为一,夏至正午时南端长杆之影恰好到此杆与地面相交处。在此杆北侧立一杆,长为五,春分、秋分正午时南端长杆之影恰好到此杆与地面相交处。在此杆北侧立一杆,长为一,冬至正午时南端长杆之影恰好到此杆与地面相交处。在中杆西侧立一杆,长为一(或七?),春分、秋分之旦中杆之影恰好到此杆与地面相交处。在杆长为五的杆(以下称为中杆)东侧立一杆,长为一(或三?),春分、秋分之夕中杆之影恰好到此杆与地面相交处。中杆西南侧立一杆,长为一(或二?),夏至之旦中杆之影恰好到此杆与地面相交处。中杆东南侧立一杆,长为一(或四?),夏至之夕中杆之影恰好到此杆与地面相交处。中杆西北侧立一杆,长为一(或六?),冬至之旦中杆之影恰好到此杆与地面相交处。中杆东北侧立一杆,长为一(或八?),冬至之夕中杆之影恰好到此杆与地面相交处。
中杆之南侧杆,所表征者为夏至正午,为阳之最盛者,故中杆之南杆的大数为九,为数、奇、阳之最大者。中杆之北侧杆,所表征者为冬至正午,为阳之最弱者,故中杆之北杆的数为一,为数、奇、阳之最小者。中杆所表征者为春秋分之正午,为半岁之中,为日之中,为四方之中,故其数为五,为数、奇、阳之正中者。中杆之东、西侧杆,所表征者为春、秋分之旦、夕,春、秋分为半岁之中,东、西为四正方之二,故其数配奇之余者三(一与五之中)、七(五与九之中);东方为日升之方,日升为昼之始,故配奇数(阳数)三;西方为日落之方,日落为昼之终,故配奇数(阳数)七。中杆之西南侧杆,所表征者为夏至之旦,故配阴数(偶数)之最小者二;中杆之东南侧杆,所表征者为夏至之夕,故配阴数(偶数)之次小者四;中杆之西北侧杆,所表征者为冬至之旦,故配阴数(偶数)之较大者六;中杆之东北侧杆,所表征者为冬至之夕,故配阴数(偶数)之最大者八。
其四正方配阳数、奇数,南为九、北为一、东为三、西为七;其四隅配阴数、偶数,西南为二、东南为四、西北为六、东北为八;其中为五。其表征之节气为二至二分,其表征时刻为旦午夕。其图形为洛书。
二、观星纪时与五行、河图
大火(心宿二)旦出于东方为一岁之首,其时,水星耀于天北,地面覆以冰雪而为水季,历日七十二,九日为一旬、二九为一节、四九为一月、八九为一季;其后,木星耀于天东,地上草木生长而为木季,历日七十二,旬、节、月、季同上;其后,火星耀于天南,天气炽热而为火季,历日七十二,旬、节、月、季同上;其后,金星耀于天西,风吹物熟而为金季,历日七十二,旬、节、月、季同上;其后,土星耀于天中,草枯叶落而为土季,历日七十二,旬、节、月、季同上。
水季阴盛而一阳生,故北方配数一,一为奇数、阳数之始;火季阳盛而一阴生,故南方配数二,二为偶数、阴数之始;木季为阳之继生,故配数三,三为奇数、阳数之继一者;金季为阴之继生,故配数四,四为偶数、阴数之继二者;土季后之五日,祭天地五时五方于其域之中,故中央配数五。此即河图之五生数。
稼禾(水稻)半岁而一熟,则生于一月者成于六月,故以六合一于北方;生于二月者成于七月,故以七合二于南方;生于三月者成于八月,故以八合三于东方;生于四月者成于九月,故以九合四于西方;生于五月者成于十月,故以十合五于中央。
星耀五方而定五季之位,阳阴生继以定一、三、二、四之位,年节之数定五之位,半岁而熟定六、八、七、九、十之位。综之,则有“一、六合于水,二、七合于火,三、八合于木,四、九合于金,五、十合于土”之说,有“天一生之,地六成之;地二生之,天七成之;天三生之,地八成之;地四生之,天九成之;天五生之,地十成之”之说。此即为河图之谜。
三、河图、洛书与八卦
1、河图对八卦的可能启发
河图之数分为阳数(1、3、7、9、5)和阴数(2、4、6、8、10),阳数和阴数按照某种规律自相叠加,受此启发,伏羲发明了阳爻和阴爻,并使之一重、二重、三重、四重;河图之位为四方+中央,较小数(1、2、3、4、5)在内圈、较大数(6、7、8、9、10)在外圈,受此启发,伏羲得出天地(三画卦之乾坤)定位的原则;阳数左转(顺时针运动)、而内圈阴生,阴生而阳减故有巽、艮,以至于坤;阴数左转(顺时针运动)、而内圈阳生,阳生而阴减故有震、兑,以至于乾;三画卦之中仍缺坎、离,故消隐四画卦而换以坎、离。其图即为伏羲八卦图。推演过程如下:
2、后天八卦的推演方法(面向南方,从右向左演卦)
先画右阳、左阴(两仪),其后依次增画上阳、下阴、上阴、下阳而得太阳、少阳、太阴、少阴(四象),其后依次增画上阳、下阴、上阴、下阳而得“乾坎艮震”(上四卦)、“巽离坤兑”(下四卦);据天(乾)倾西北,按顺时针排列“乾坎艮震”、其后接“巽离坤兑”,使“乾巽”、“坎离”、“艮坤”、“震兑”分别对应(各有二爻相同、为“四象”),其图即为后天八卦图;按洛书序号为各卦赋数(坎1、坤2、震3、巽4、乾6、兑7、艮8、离9),则对卦之数和为10;据日出于东、耀于南、归于西、失于北来释后天八卦图。参见下图: