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邢本山先生评《“新路”加速新红学的消亡》

 锺村老人 2015-01-03

邢本山先生评《“新路”加速新红学的消亡


拙文《“新路”加速新红学的消亡》贴出后,邢本山先生评陆续发表评论如下:


[2014-12-30 18:15:26]


如果蔡义江能够撇去新红学的底色,他大约已经能够看到红学的曙光了。

与欧阳先生批评蔡义江不同,对于蔡义江所(说)的这几点,我都是非常赞赏的。

我认为蔡义江先生是真正能读懂文本的,只是他口头上在反对胡适的新红学,但因为已经中毒太深,其实已经不能摆脱新红学的底色了。如果完全能够摆脱新红学的教义,蔡义江先生能够很容易看到红学真正的模样。

而我本人认为,蔡义江先生比欧阳先生更接近真正的红学。

这样说,也没有抹杀欧阳先生在红学上的贡献。

只是,在我看来,你们所看重的对立,可能一点儿都不重要——既然你们都是错的,蔡义江先生错得轻一点。哈哈。



蔡义江说的路自然是可笑的

[2014-12-30 18:34:00]


新红学并非正道,从一开始就是。老路不正,新路也不可能正。这是立场,不说也罢。

说曹雪芹是曹頫的儿子却是对的,说曹雪芹不需要经历江南生活也能够写红楼梦当然也是对的啦。

这当然与欧阳先生一贯坚持的曹雪芹康熙人说是对立的。

但对的也许是蔡义江,这次。


新红学和程前脂后在做学问上都差不多

[2014-12-30 19:46:32]


1 新红学的基础不是自叙传,是甲戌本的批语,有关曹雪芹身世的批语。新红学种种可笑荒谬之处,都来源于此。

一部新红学史,就是一部可歌可泣,可怜可爱的受骗史。

甲戌本是真的吗?这是不追问的问题。

2 程前脂后有什么基础啊?没有。

程甲本之前有没有抄本流传?程前脂后就王顾左右而言他了。不追问这个问题。

________________________________________________________

其实从长远来看,两派应该惺惺相惜才是啊。

新红学好比国民党,程前脂后好比共产党。

就是在中国,还有两者都加以反对的民进党在呢。

国共两党想到民进党,难道不应该抱头痛哭,惺惺相惜吗?哈哈。


[2014-12-30 21:51:30]


新红学除了周汝昌比较勤奋,冯其庸比较勤快以外,机会主义者多。新红学这么差的理论,看不出来,都是因为水平太差的缘故。

谁在舞台上跳都是一样,矮子里面拔将军而已。

奠定新红学的是周汝昌,他已经足够谦虚了。他说胡适的红学没有立起来,二十多年来都没有人提了,都是对的。是《红楼梦新证》弄出了一个幻想,好像红学是那个样子的。

很多人都受了影响。周汝昌就是新红学的如来佛。像骂周汝昌最烈的新红学中人,都是半里八吊的家伙。

还是胡文彬说得实在:不能吃着周汝昌的奶,骂周汝昌的娘!


另有匿名者[2014-12-30 21:27:09]


在我的印象中,蔡义江是一个普及型的红学学者。他红学对考据(《红楼梦》作者家世、身世以及《红楼梦》版本等)基本没有自己独立独创的东西。在二吴一周已经过世、冯其庸已经年迈的情况下,蔡义江活跃是一种投机的机会主义的表现。

蔡义江主要的红学工作是注释《红楼梦》诗词曲赋(其中包含对考据成果的应用)。但是在改革开放初期,这样的注本非常多(这是文革全民评红的产物)。那时蔡义江注本并不突出。

与张锦池、林冠夫、孙逊一样,蔡义江的得意取决于参加冯其庸主持的《红楼梦》新校本整理工作。现在张锦池因身体不好,基本已不发言,林冠夫因为清高,也不露面,孙逊则早就另有兴趣。这样蔡义江就上蹿下跳。

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