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易学研究:《连山易》第九卷

 草庐经略 2015-01-05
 

 

                                                《连山易》第九卷

 

病符

 

 病符是六气之反象,病符是死符的前六位,病符是六甲中甲所值的前一位,如甲寅旬丑为病符。甲子旬亥为病符。甲戌旬酉为病符。甲申旬未为病符。甲午旬巳为病符。甲辰旬卯为病符。在六甲中共六个病符,就是每十年有一个病符。

 

 病符在六甲中为六个,六气亦为六,二六一十二,故十二为病符。病符是六甲统辖不到之处,六甲最后一个天干是癸,癸后边一个叫吊客,因为它于六甲天干似连非连,故叫吊客;而病符却排在吊客之后,病符六字,丑亥酉,未巳卯,要顺序排是:卯、酉,巳、亥、丑、未所谓的病者有六。

 

 《悬象著明》云:天地有六气生万物而成转化,天三气卯酉巳,地三气亥丑未;天地六气寒、热、温、凉、湿、燥,天地六气生息而变,六气生万物而损万物,理之太过不及。

 

 卯为温,酉为凉,子为寒,午为热,未为燥,丑为湿。卯为怒、怒伤肝;酉为肾主惊恐,惊恐伤肾;亥为心包,宜喜,喜过伤心;巳为脾胃主忧思,忧思伤脾胃;未为小肠膀胱、为欲、欲过伤精;丑为胆为惊,惊伤胆;脾贯四膀,肺胃潮百脉,喜怒忧思惊恐极欲,过之必成疾。在大自然中,势必顺乎自然,要注意养生,起居,饮食,情绪之调节,这样才能少疾病,多健康。

 

病符在卦中的作用

 

  归经决

  子胆丑肝寅在肺,

  卯为大肠连肺乡。

  辰胃巳脾心居午,

  小肠未土申膀胱。

  酉为肾气居兑方,

  戌从三焦贯六府,

  

    

  男

 

  —

  ———

  —

  ———0 三爻动

  ———

  ———

  水天需之节

  

 例:水天需之节,男命生甲寅旬,丑为病符,值到2004年甲申旬病符到未,原死符未又是2004年(甲申旬)后之病符就位,此人2004年六月不幸暴亡。本卦需值死符未冲病符丑,变节卦三爻动变出丑为病符,本卦变出之卦到坎宫合病符,得病治之不愈,解之不除,坏就坏到化出之卦又居坎合病符丑,丑为肝,死于肝硬化。

 

 从以上分明看出此人生忌无春,无春少年不显,但有春入墓逢绝那就是性命有险,亦叫命必短,值病符、值春时病体缠绵,看以上四柱春夏秋冬俱全,亥为冬、庚申为秋、己为夏、卯为春,四季逢全,应是大吉,但春乙卯入墓于未绝于申正少年时命休矣!

 

 归经诀说明十二地支代表人体十二经络所属,子代表胆经,丑代表肝经,寅代表肺经,卯代表大肠经和肺经相表里为一阴一阳,辰代表胃经叫太阳经,巳代表脾与胰腺和胃中气,午代表心经叫少阴经,主心脏,未代表小肠经,亦代表前列腺,申为膀胱经,酉代表肾经,左肾右为命门,二肾配酉,戌为三焦经,三焦不是什么器官,而是统辖神经系统的概念体系叫三焦经,亥为心包经,指心包神经和冠状动脉(编成口诀便以记忆)。

 

 上一例中可看出病符的厉害,古人对此很重视,本书不只是让大家占卜谁能不能活了,或某某多病很危险,是想说明天下万物生息关系都是对应的,也正如医学中所说自然界有什么药、就救治什么病,那就无病了,如若什么药治不了什么病,那就无药可救了。

 

 药与病它们是对应关系,是矛盾中相互存在的关系,大自然中的互存是客观的,病符分了很多种在八卦中出现,病因是人体中内脏器官产生不利消极的状态,这种客观是可以讲五行生克制化关系的,医学中五行学说可以存立,但在八卦中五行之说不可能站得住脚。

 

 在医学中五行的生克都是有客观腑脏聚于一体而论之,他们的五行假设都是用客观实物办到,比如肺属金,肺有热,有炎症,就可用退热汤药之水克肺火,何也?因为他们用的中西药物是客观实物,肺也为客观实体。但在八卦中就不可以了,因为秋为金,你用火克金,是不能把夏季的火拿来克秋天的金,时序上根本不允许这样做,那是虚拟概念对虚拟概念是无法实施地。

 

:女命泽雷随之无妄卦

  

    

  女

  —X上六动

  ———

  ———

  —

  —

  ———

  泽雷随之天雷无妄

  

 本卦为震宫卦,生甲寅旬变天雷无妄为伤符辰冲白虎戌是一,第二本卦入墓于死符未冲病符丑,第三特别重要,那就是本卦虽为震卦但她四柱中无春,人生少年忌无春,无春者命必短。

 

 四柱中两柱庚申代表秋,己代表夏,戊、子、丑代表冬,属真正的夏、秋、冬,命中缺少了春,虽震卦到巽卦那只是演卦之假设,四柱中并无实体可寻。

 

 本人死于2000年正月,伤符冲白虎,原震卦卯合甲寅旬戌白虎,变出巽卦辰(无妄)冲白虎戌,运行到甲戌旬到庚辰年成正合正冲,左右难逃,甲戌旬酉为病符,合变卦无妄之辰(酉病合卦辰也)。

 

 从本例说本命象中无春,怎样也不能跳到夏去,但人性中缺少什么就特别渴望什么,本卦无春,就不应当找男朋友,等过了春季到夏时你有夏了,可风风火火了,但本人不知逆天而求欢男友,丧命于床第。其实她本不应春,春时没有,就不宜萌动春心找男友,不找男友或许可逃出生天吧!由此可知,人顺乎自然少灾难。

 

 原命象两柱墓于病符丑绝于值符寅,值符寅为春是绝于春之主象,而到了甲戌旬中从甲戌排到丑为太阴,为原值符之病符,在行到本卦卯变到巽卦无妄辰时,合酉之病符入原值符中病符丑之墓(甲戌旬酉为病符)。这个丑太厉害了,丑合子并无冲处,卡死在丑、子、寅处,甲戌旬丑太阴为桃花合子伤符,伤于桃花,卯为死符,从无春到死春终不能幸免此难。

 

 上两例总结,上例男卦有春而入墓逢绝,这一例无春到春死;有所不知,人生无春是一种缺陷,千万不可再逢死绝之春,人无春,象征着无开花显耀之时;人无春也象征无权威权柄,因春中寅卯辰为权贵;无夏者象征着无光彩照人的一面,假如夏入墓逢绝处,中年有伤命之厄,人生无秋象征无金钱财富,而性命难逾花甲,人无冬日难言长寿百岁。

 

 以上使读者能明白,人生要珍惜生命,要惜老怜贫,要知人生沧桑多变,风波迭见,要互相关爱,和谐共存,有生之年多为社会出力,赡养老人,教育子女,提携友侪。

 

 当今太平盛世看不到杀戮和残酷的旧社会,实是千载万幸,我们更要珍惜生命,颐养延年,有病早治,无病早防,切不可废寝忘食,过劳求富,实在是得不偿失也;要防患病于未然为上策,以上两例是真人真事。

 

  

  


 

 

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