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弹铗楼丹道武学秘笈
千古一脉 弹铗而歌人生由武入道正途 （代序） 李康先生，号弹铗楼主。自幼博览群书，稍长即四处寻师访友。因缘份所至，终于得到丹鼎派、剑仙派、上清派等道脉修真口诀；在武学上，终得心意、太极、佛汉、八卦之真谛，称堪当今武术界武道合修，且有真知灼见的研究家。著名武术家、“中华武林百杰”称号获得者，朱砂掌名家杨永教授曾题墨家：“由武入道，性命双修——赠李康贤侄”以示嘉许。 （一） 李康先生内心坚强，外示柔和，是在典型的传统文化熏陶下长大的。他自幼家境不错，备受父母疼爱，少年时代即常生悲天悯人之心，天赋正义，平等，博爱，善良。几岁的他，看到乞丐都会自发的伸出援助之手。在后天尘世中的生活、工作与学习之中，在受到外界的好与坏、红与黑的双重灌输与刺激之下，他总是“自动化选择”好的一面，毫无勉强，一派天然。 李先生幼少之时，以“神童”喻之，绝不为过。据其父母、邻居、老师等回忆，他聪颖过人，过目成诵，有超凡的逻辑思维能力和超强的记忆力。如大部头的《呼杨合兵》，他八岁时就能一日读完，并能给长辈们叙述下来，且环环相扣，毫不遗漏。 十四岁时，他自读《神仙传》而慕修真养性之道，对古代道家修真之士所具有的高风亮节和生理异能，尤为向往。尔后，他便广泛搜集圣贤书而痛快读之，如饥似渴地汲取传统给养。弱冠之年，他结识了丹道大家胡美成，胡先生深谙传统养修之道，尤精人元金丹之学。他很喜欢这位年轻弟子，要他再诵读诸子百家，为日后成长训学识非凡的大家夯家基础。以胡先生教诲，李先生对丹道的认识已步入正轨。 在以后的生涯中，一旦遇到真正有心得，有见地，有实践有传承的道与武之明师，他即以精诚的毅力求学，毫不吝啬精力、体力与财力，使他得到了一些丹道高士和武术名师的教诲或指点。因缘分深厚，李先生终得丹鼎派、剑仙派、上清派等道脉的修真法诀，诸如《太乙玄门橐吹嘘先天一气胎息口诀》、《剑仙内功心法》、《青城剑经内外篇》、《观音心法》、《混元一气内壮法诀》、《九转还阳功》、《黄氏真传易筋经》等稀世奇功真诀。其中，只有《黄氏真传易筋经》由张义尚、李康先生二度传于世人，其余均尚属枕中鸿宝而鲜为人知。 （二） 受师尊青眼，承受真诀之后，李康先生躬身实践，一心向往的武学修真之道。便他绝不舍家弃业，而是更加勤奋地工作，倍加尊老爱幼。他坚信，一个不爱社会，不家家庭，只爱自己，只为自身谋划的人，是永远无法获得人生的真谛的。 在武学上，他曾与省拳击亚军穆飞先生切磋武艺，双方义结金兰。一次，他外出办事，发现两个兵痞子正在打骂一个没有自卫能力的人，他奋不顾身，挺身而出。在遭到打击后，他迅速运用大成拳的劲力与技法进行正当防卫，于瞬间将两个歹徒击倒在地。义举引起周围二百多位群众纹路围观，众人皆拍手称快。许多年过去了，当年的目击者对李先生昔日的身手和风采，仍记忆犹新。 （三） 在习武访道的过程中，李先生发现，武术界许多人寿命并不长，有的英年早逝，有的虽不短寿，晚年却疾病缠身，生活很不如意。这就使得许多人对习武失去信心。在访道过程中，他同样发现了丹道界都情愿回避的一个事实：一些长期修道者并无生龙活虎般的盎然生机，不便依然抵挡不住岁月的侵袭而呈老态和病态，而且大都一片死寂，身上缺乏一身铮铮铁骨和阳刚之气。通过悉心钻研参访、求教与实践，他终于找到了二者的内在联系，悟出了一条既能养生长寿，修身养性，又可授人以护身抗暴，铁骨铮铮的坦途。那就是由武入道，武道合修。 这一观点，前贤也曾有过探索，甚至有过辉煌，远的如张三丰、毕坤等等，近有的心意派诸前辈等等，说明了这个思路是正确的，可行的。 李康先生认为，丹道的修习与武术结合，才能最大限度的发挥。武离于道，则刀兵之气厚，而生灵之机薄；道离于武，则护道之法失，而阳刚之气消；武道合修，则阴阳既济，方为至善。帮宜先从武学入手，畅脉活络（如同兴修水利，方无洪灾泛滥之虞），先炼成松胶之体，再培养丹田，生发内劲，充实气血，则气血川流而入周身百骸。一方面气足不畏寒，血足不畏热，精足不思淫，神足不思睡，身上显示出超常的健康和适应环境能力，成为顶天立地的铁汉。另一方面气血滋润筋膜骨骼，则韧而有力，谓之内壮神勇，再辅以外法磨砺，则内外如一，为习武求道扎下坚实的基础。再进一步，开发海底，发掘人体性能量（性能量属于人体深层能量，一般功夫难利用之），使能量的“火山”能自控爆发，最后再修习道门无上心法则合于大道。因此，真正的丹道武学练之有成者，则必具有超凡体质，必同时拥有长寿、技击、聪慧、儒雅、厚重等。能心超强的技击能力震慑众人，能以生龙活虎般的精力投入工作，身具儒雅的气质融入社会，以美满的生活（琴瑟和谐）而和谐家庭关系，最终达到自身价值和社会价值的高度统一，成为意气风发的生活强者。 李先生赠予涉世未深的武道爱好者一句肺腑之言，借此与同仁共勉：“强身健体非难事，成仙作佛无稽谈。丹道武学亦正途，不作圣贤胜圣贤。 弹铗楼丹道武学秘笈 （第一章） 一、缘起在习武访道过程中，我们不难发现，武术界许多人寿命并不长，有的英年早逝，有的虽不短寿，晚年却病症缠身，生活质量很差，使许多人失去了习武的信心和乐趣。同样，在丹道界一些长期修道者并无生龙活虎的盎然生机，不但依然抵挡不住岁月的侵袭而呈现老态和病态，而且大都一片死寂，缺乏一身铮铮铁骨和阳刚之气。 由于无上法缘，通过悉心参访，我们终于找到了二者的内在联系机制，悟出了一条既能养生长寿，修心养性，又可授人以护身抗暴。铁骨铮铮的坦途。终于形成了系统的由武入道，武道合修的弹铗楼丹道武学系统。这套系统内所含心法、口诀、劲诀均为中华千古丹道与武学之精髓，堪称千古一脉，旷世珍品。 它内含双修丹法、清修丹法、上清道法之绝秘，内含武当、少林、心意、太极、八卦、无极、大成之真劲真技，明眼人一见之，立知其价值非凡。 二、殊胜其特别处在于： （一）弹铗楼之“弹铗”二字取自“弹铗而歌”之典。铗，长剑也。寓意“公正善良，匡扶正义、侠气英风、青春不改、自信洒脱。” （二）弹铗楼丹道武学与世上所谓内家拳迥异，是真正的武道全修，性命双修。 （三）见效快捷，三个月筑基补墙，能使病者康，弱转强，气血足，精神旺，六个月身体不畏寒暑，出手如电，触敌如雷，一击秘杀。 （四）身躯挺拔健美，关节灵活如猿，猿背蜂腰，力大身轻，皮肤赤白通红。 （五）能添油续命，真正做到健康长寿。 （六）浓度开发个人体性能量（古哲云：“有情来下种，淫性即佛性，为丹道至理”。）习之性功能强劲有力，一扫疲软早泄遗滑诸症，琴瑟合谐，可亨至乐而不伤身。 （七）长功快，今天比昨天棒，练后比练前棒，时时练，时时长，看得见，摸得到，限期可验。 （八）弹铗楼丹道武学系统属于玄门正宗和武学正脉，不会出偏。 （九）练功有成有效为证：功中两肾如汤煎，海底似火烤，骨髓如烫，丹田火炽，能练成“板肋牛脊”（板肋，即肋骨如木板一块，肋骨间摸不着缝隙。牛脊，这里指腰脊板坚韧无比。大成拳宗师王芗斋极重视此道，谓之“腰脊板似牛”，板肋牛脊之人方有真下骇人的杀伤力和抗击力）。 四、内容《弹铗楼丹道武学秘笈》上册内容： （一）习“四龙四月太乙八法心服畅脉活络；成松胶之体； （二）习”强筋诀“补髓诀”。以强壮色身，增强体内能量； （三）习“活弓诀”以使身弓活而有力，并生精强肾，以达“身如弓絮拳如弹”之境；（四）习“站、铲、摇、摩、旋”五字秘法以练开全身关节，以求松脱无滞，劲力顺达。 （五）习“内壮呼吸”秘法以求内壮神勇。 （六）习“四梢五脏劲诀，以求五脏坚实，固极身躯，四梢但齐，抖绝劲出之实效。 （七）以”龙虎劲诀“以求气血川行，劲力摧动，一指霹雳，万人俱惊。 （八）习”敲开海底“法诀，以开发深层性能量； （九）习”惊取顾打“秘法以达实战一锤定音，一击必杀之威。 《弹铗楼丹道武学》下册内容丰富，均为从古至今之极端秘密之道门奇珍须拜师后方能学习，帮略之。 弹铗楼丹道武学之特点 （第二章） 弹铗楼丹道武学是武道合修性命双修的学问，它融内丹修练导引吐纳，技击攻防，间架配备，筋骨血肉精气神的共研共修、和谐共进为一炉，具有强身益智、入世出世、得利于生育、抗暴防身、美容保健等众多奇效。 总的来说，弹铗楼丹道武学修炼由动入静，先练松胶之体，再事内丹，则气血川流，而入周身百骸。一方面气血充足则精神必旺，达到气足不畏寒，血足不畏热，精足不思淫，神足不思睡，身上显示出超常的健康和适应环境能力，成为顶天立地的铁汉。另一方面气血滋润骨骼，则韧而有力，谓之内壮神勇，再以外法磨砺，则内外如一，为习武修道打下坚实的基础。再进一步，为开发海底，发掘人体深层能量——性能量，使能量的火山能自控爆发，最后再修习道门无上心法则合于大道。故《丹经二十四诀》曾有名训：“培养后天第一端，精神气旺耐饥寒，色身修得坚强了，避风遮雨好炼丹“。讲的正是佳途。 因此，真正的弹铗楼丹道武学练之有成者，则秘具有超凡体质，必同时拥有长寿、活力、技击、聪慧、儒雅、厚重等等。能以超强的技击能力震慑众人，能以生龙活虎般的精力投入工作，身具儒雅的气质融入社会，以美满的生活（琴瑟合偕）而和谐家庭关系，最终达到自身价值和社会价值的高度统一，成为意气风发的生活强者。 故云：强身健身非难事，成仙做佛无稽谈。丹道武学是正途，不作圣贤胜圣贤。 四龙四月太乙八法 （第三章） （一）预备式直立，双脚分开，距离宽于肩，头下项坚，双臂下垂，双眼向前平视，心无杂念，平心静气，面带微笑。 （二）金龙射尾以右式为例，身体向右转，右腿直立，左脚向前弹蹬，弹蹬时要松而绵，用弹抖劲，蹬脚的同时，右手向上向后拉，手心成龙爪状，护住右侧及面部，左手成龙爪手向前弹击，意欲手指和左脚同时击向前方目标。右手肘与左手前击形成相争。左势与此同，唯方向相反。 （三）蛟龙入海弯曲下蹲，左腿伸直，整个身体下潜，成仆步，然后双手从右侧贴地向左运动，左手在前，右手在后，双方手指朝向左脚方向，双手平行，双手运动的同时，重心也从右脚转向左脚移动，待重心完全移至右脚时，左手内翻，略向上划一圆弧，右手指尖方向转向反方向，左手与右会后，变为右手在胶左手在后，开始向右脚方向运动，同时重心也自左脚移向右脚。如此循环往复，练时身体尽量不要上下起伏。 （四）双龙并舞以左势为例，左脚在前，右脚在后，左脚向正前方，右脚与左脚相距一脚远，脚尖销外掰45度，然后双臂同时运动，左臂尖向后向上向前向下画圆，右臂向前向上向后缶下划圆，注意双臂运动到头部时应同时在此遇合。练时注意松开肩膀，身体自然扭动，全身关节均有松开之意，右势与左势相同。唯右脚在前而已。 （五）乌龙绞柱预备式，左手背到腰后，手心向外（后），右手从右胯向上按摩至肋下，再横转向左，至右乳到左腋下到左肋，至左胯，再继续弯腰下行，至左腿外侧，一直到左小腿外侧，到尽头时，右手臂从身胶划弧，这个弧是从下向上向左进行的，然后把右手入在腰后，手心向外，与此右手划弧的同时，左手从左胯部开始按摩，程序为右手相同。注意弯腰时双腿不能弯曲，反复练习。 （六）扭项望月预备势站立，两手向身前方抬起与肩平，手心向下，以右脚为轴向后转体180度，双手随转运之势向后转，右手外旋变成手心向上；向后伸直，左手屈肘护于脖子前面，左脚尖点地，此为右势为。左势与此相同，唯方向相反。练时要掌握力度分寸，不要过快过猛。 （七）侧身望月预备站立，双手侧平举掌心向前，高为肩平，然后两腿不动向右尽量弯，左手置于头上，手心向头，右手置于背腰间，手心向外，然后身体再向左侧弯，方法与此同，唯方向相反，如此反复练习。 （八）海底观月预备势站立，双手十指交叉，手背在内，贴于腰后，上身向前俯，目光由双腿间向后看，注意放松，不用拙力。 （九）仰天叹月预备势，双手左右扶于腰间，然后上身尽量向后弯，头尽量后仰，眼看前方。注意练时不可屈膝，要使腰部后弯。 （十）太乙八法练习要点松柔、开展、灵活、不用拙力，真气畅通，经络活跃，气机发动。长期练习由外引内，筋骨软而坚韧，气机旺盛，肌肉弹性足壮内脏且增加抗击力，并能练出松胶之体，为日后丹道武学打下坚实基础。 强筋诀、补髓诀 （第四章） 一、强筋是武学中至关重要的一项内容，强筋者强肝也，补髓者； 强肾也，肝强肾足，未有身躯不强，五内不实者。这就是丹道武学的内外一如的原理。 诀曰：“筋强肝自宝，大小来搭桥，聚气入丹田，运使至四梢“。 具体练法：” （一）大搭桥：此功应在空腹时行之，躺于硬板床上（今之席梦思不合适），两手托后脑，两肘分向左右，两脚跟着地，全身之腰背臀膝等处一概悬空。力尽而止。要点：此搭桥外形与坊间武术之铁板桥颇为相似，但细微处则有很大不同：要求突胸收腹，缩肾提肛，意守丹田，呼吸绵绵，全身只两手背处和脚跟处为着力点，习时身体不要乱动，这样才能起到强筋之效。功效：能练出和强化腰脊，强化性腺，刺激腰肾，对内分泌增生有奇效，亦能使气升腾于夹脊一线及头部，冬日行之有增暖祛寒之效，有欲望时行之能收敛心神，固精去念。更重要的是他强化了从头到脚的纵向大筋，对内家武学的发力至关重要。 （二）小搭桥空腹练习，躺在硬板床上，头着于枕上，臀部着于床上，腰部离开床面，两臂安放在身体两侧于床上，两腿伸直，两足并拢，两腿稍上举，离开床面，力尽而止。要点：提肛缩肾，胸部自然，命门向上挺，两腿上举以刺激会阴穴。功效：强筋、健肾、能会阴、强命门、固摄精气。 （三）伸懒筋直立，两脚分开，与肩同宽，两臂自然下垂，头正目直，周身入松，平心静气，缓吸气，气要深匀、长、缓，现时双臂交叉，右臂在内，交叉后上举过头顶，吸气时，头微低，膝微弯，双手至头项上方时，气吸满，转为呼气，双手分开向身体两侧落下，头正直，脖梗起，目光外放，手用力，趾抓地，足心涵空，双膝挺直，带脉发紧，小腹用力，臀部肉交（夹紧之意），如此反复练习。 功效：强筋壮脉，强肝壮肾，充盈丹田，明白运使之法。 二、补髓诀 补髓为丹道与武学之紧要处，补髓大致有两种方法，一是运精补髓，因为精髓同源，此法须在阳生子时以炼精诀补之，其二是捣气入骨，为了快速增强体内能量，起到补髓的效果，弹铗楼丹道武学初级课程采用的是捣气入骨的方法。 诀曰：精髓同根生，子时当炼精。髓足寒能避，捣气来补充。 具体练法：直立，头正目直，全身放松，双脚分开，与肩同宽，吸气做到缓匀深长，吸气的同时缩会阴，同时咽一次口水（有无口水都要咽），吸满的同时，手握成拳（勿握紧），足趾抓地，足心涵空。气吸满则带脉充盈，满后闭息，同时双手臂放松，以腰为轴带动双臂，敲打丹田及命门，凡带脉处皆可捣打，此闭息敲打即为捣气入骨补髓妙法。待忍不住时，放松恢复自然呼吸，然后再做第二遍。 功效：补气补肾，捣气入骨，添精补髓，丹田如炽，命门如火。髓足则避寒暑，快速增强体内能量，实为无上妙法。 五字秘法 （第五章） （一）站字诀站即桩功。桩功的目的基本上有以下几种，一是练就双腿功夫，使双腿如生根于地下，动起来则踏实有力，超支迅速，即达到所谓的静如处子，支若脱兔。二是扭转呼吸，使常人的自然呼吸达到深度呼吸。三是开发出整体之力的潜在架构，从而滋生整体浑元力。这其中涉及关节的开合和脊柱的训练。具体练法：直立，双脚平行站立，与肩同宽，两腿弯曲（注意是微弯），双腿大腿外翻，臀部收紧，臀大肌合在一处，双手向内，距胸二尺，合抱成圆，项正目直，上颌微收，头如吊系，五指撑开，掌心内涵，五趾抓地，足心涵空。一吸直入丹田，做到气气归脐。命门后撑，双肾饱满，内撮谷道。双臂高度可自行调节。站五分钟后，转为双臂向胶平伸，手指向前，手心朝下，似曲非曲，似直非直，然后向左转体，注意肩胯同时转，注意以胯摧肩，以肩摧肘，以肘摧腕，以腕摧指，伸展右臂，同时以肩吸肘，以肘吸腕，吸缩左臂，向左转体45度到50度，然后再返向右转体，方法相同。练习要点：缓缓行之，注意三摧劲，同时主要练习关节之开合，双腿之根劲，纠正脊柱，渐返先天。 （二）铲字秘法铲字秘法取自武当松溪内家拳，我曾与权溪内空拳某嫡派传人结为好友，互换心得，得其不吝将真法相授。 具体练法：铲 （1）双脚分开，成马步桩，脚尖略内扣成内八字，双脚距离为两脚长。头正目直，敛臀，两肩两臂由胸前向后平拉，稍向下至背后，手掌向外，手背相对，并接触。然后两臂向前向上甩，右掌打在左肋下，左掌打到右肩上。重复上一动作，但变为右掌打到左肩上，左掌打到右肋下。要点：五趾抓地，膝与足尖相对。动作尽量做大，要大开大合，这样肩、胸、肘腕才能充分松、长。打击力度要循序渐进，抗击力自然上升。 铲（2）；直立，双脚分开，与肩同宽，头正目直，身躯挺拔放松，然后身略向左转，同时左掌击打右肩开，右掌背击打左肾，然后身略向右转，同时右掌击打左肩开，左掌背击打右肾。要点：周身放松，刻意松长手臂，身体之转动要与两掌之击打同时，节奏感强。 （三）摇字秘法 摇即双摇膀，着重练习膀扇子，俗称扇子骨处。双脚叉开，略宽于肩，双足尖内扣，两腿直立，头正目平，全身放松，虚领顶劲（尤为重要），然后双臂向前划圆甩出，注意两手尽量不要在身前相交相撞，要用松沉劲进行练习。第二种练法是双臂向后划圆进行摇甩，所划之圆是尽量垂直于地面的立圆，且两圆尽量平行。要点是：双手不要相交，同时注意不要只是想练开肩关节，肘关节和腋关节。当然重点练习肩关节，可是有另一重要目的，就是练开膀扇子，练习肋间肌，这样将来发力出拳击掌之时，力道会极为浑厚。在练习关节、膀扇子、肋的现时，使五脏六腑进行了提升降落的训练，使内脏越来越机能正常，强劲有力，充实健壮。从而起到内壮的目的。 （四）摩字秘法摩分前摩，和后摩两种，从有面看去，好象摩仅仅是在运动肩关节，实则不然，如果要领做对的话，摩运动的主要有大椎、中枢神经、肩、肋、胯，还有五脏六腑，其次还有一点人为多不知，即性腺和命门。所以摩之一字练之有得，则关节能开合，命门得强壮，五脏变充实，性能变有力，肋间能生肌，发务极暴烈，抗打极容易。具体练法：
前摩 前摩（2）：姿势同上，然后左右肩轮番交替向前作圆周运动，在同一时刻左右肩的运动方向正好是相反的。古代养生称之为“轱辘转”，前肾曾云：“学会轱辘转，一辈子不用捧药罐”。后摩（1）双腿并立，头正目直，双臂下垂，挺拔放松，然后双肩做向上向后向下向前的圆周运动。 后摩（2）双腿并立头正目直，两腿略夹紧，挺拔放松，然后左右肩轮番交替作向后的圆运动。要点：两肩所划之圆应该尽量扩大其半径，练习时周身放松，但在练习前摩和后摩的（2）时，双腿应略夹紧，此即锻炼性腺和命门之紧要处。经过一段时间和练习，肩关节开合自如，肋间生肌，肋骨亦能如手风琴般开合，前人称为“肋如鱼鳃”，则全身之力量方能更整，发力理暴，肋开而张，则发出挺力，肋合而缩则发出炸力，开合如意，皆能发力，合之双肋间无缝，则成板肋之象。与牛脊合称“板肋牛脊”。 （五）旋字秘法 旋字秘法主要练习螺旋劲，能练出双腿生根之松沉劲，主要是为了练开胯关节，胯关节是全身的主要大关节，胯关节不开则周身僵滞，力难透达。具体练法：身体直立，双脚分开，两脚间距离为两脚长，足尖朝前略内扣，成内八字。双手合抱胸前，哪抱一汽球，双手略低于肩，然后将重心移至右腿，然后身体缓慢右转，注意身体之右转，是右胯带动所致。右胯上提处旋，左胯下沉内旋，旋到与预备式成90度时，变为右胯下沉内旋，左胯外旋上提，同时身体左转180度，然后右脚蹬地，身体重心向左脚方向移动，重心至左脚时，再变为右胯外旋上提，左胯内旋下降，身体右转180度，然后再将重心移至右脚，如此反复训练。 活弓诀 （第六章） 传统武学讲“身备五弓”“力由脊发”，王芗斋讲“腰脊板似牛”，特别强调腰脊板的训练及腰脊之发力。活弓诀就是训练这一紧要处的高效方法。活弓诀行走坐卧皆可习之，于技击言能强壮腰背，使身弓灵活，于养生而言则强壮命门之火，锻炼牵拉会阴。下面将活弓诀练法介绍如下（注意刚开始为了稳妥，且为了做到身弓发力，不借他力，最好坐在床沿或椅子上练习，等熟练之后则行走坐卧皆可行之了。具体练法：坐在床沿或椅子上，头正目直，将右手掌根处贴在自己的肚脐上，掌指向前手掌与肚子成90度，然后以中指尖为圆心，向前划圆（即前立圆）然后再做后立圆，再做左立圆和右立圆，最后做顺逆平圆。为什么要以中指尖为圆心呢？主要是因刚开始如无参照物，任何人都不一定做得准确，待到熟练习之后，即可将手拿掉，纯粹以腰背划圆了。要点：身上不要大动，屁股不要掀动。效用：使腰背板强韧有力，弹性十足身弓得发，则力量极整，若于桩功配合，则于短时间内练就腰脊板似牛之功。激发命门之火。使全身机能更为强劲。 内壮呼吸 （第七章） 内壮呼吸是丹道武学和内家武学不可或缺的功法，但是现在的武术界都强调自然呼吸，这其实只是静养之法，与内壮与技击关系不大，试想，如若自然呼吸就是拳学内功的话则大千世界早就遍地高手了，因为常人都是自然呼吸呀！前贤云：“一分气，一分力，十分气。十分力”。又说练就丹田混元气，行遍天下无人敌。“本教材是传技术，基原理就不再多谈了。具体练法如下：第一步：站、坐均可。若坐则散盘也可，坐在椅子上亦可。若站则两脚分开，与肩同宽，头正目直，全身放松，精神愉悦，心平气和。两手自然下垂。坐则结印于丹田或双手抚膝。吸气时要缓、匀、深、长，舌舔上腭，腹部膨胀。呼气时则舌放下来，腹部缩回（自然），注意吸与呼之间不要停顿，如此循环练习。120天转为下一步。第二步：两足两膝并紧站立，敛臀塌腰，含胸拔背，虚领顶劲，下颌微收，两手握拳，拳背压在尾闾处，拳心向后，另一拳以拳背向前，以拳心按于肚脐眼上。全身肌肉收紧内敛（注意松中之紧，并非僵拙之力），但精神须愉快放松。舌顶上腭，面带微笑，一吸一呼之间，全身不可松懈，此为内壮之逼气入骨呼吸法。此法可练每日30分钟，也可随进练习。效用：此功习之有成，身材挺拔，不长肥肉，但却有惊人之力。且有抗打之效。古人称之为”内壮神勇“，今不吝泄之，望习者珍重。 四梢五脏劲诀 （第八章） 五脏这里概五脏六腑，此为众所周知之事，不再详叙。四梢有两层意思。其一，指“发为血之梢，甲为筋之梢，牙为骨梢，舌为肉梢。必使发欲冲冠，甲欲透骨，牙欲断筋，舌欲摧齿。心一颤而四者皆至。四梢齐而内劲出。盖气自丹田而生，如虎之狠，如龙之惊。所发而为生，声随手落，一枝动，百枝摇，则四梢齐，而内劲无不出矣“。其二指双手、双脚。要达到练习四梢五脏的目的——激发内劲需要两个条件，一是要有合理的动作，二是要心一颤，即有精神之激发。具体练法：右脚左腿皆弯曲，身体下坐，右脚外撇80度，左脚尖朝胶，身体呈现斜面（45-50度），两手臂弯曲下垂，自然分开于身体两侧，头正目直，周身放松如泥，两脚距离为一脚半长度，重心前三后七或前四后六。右脚在后，左脚在前。然后身体上拔，左脚回收以脚内侧为迎击点向后滑地而行，同时右脚略向胶滑动前迎，使两脚内侧相撞，骤然作声；同时口中发声”一“，声音短促有力，与此同时，全身由放松变为含胸拔背，塌腰提肛，丹田一紧。两手臂变为左手握拳，左拳至于下腭前，左肘下垂，右手握拳于左肘窝处，右肘下垂，要做到叠根节松，梢节紧，松中有紧，惊起四梢。通过雷声的锻炼激发内气内劲，充实五脏六腑。效用及要点：要点是两点相撞要求一个脆快劲。发声短促刺耳，紧时为内脏紧，四梢紧，精神真，此为专练内功而设。且见效极快，识者珍重。每日从50到200下即可。 龙虎劲诀 （第九章） 龙虎在丹道武学里是气血之代称，通过前面功法的训练，全身大小关节和气脉会逐步打开无滞，接下来就是练习气血运行以及劲力的摧送。此即龙虎劲诀。龙虎劲分为单运和双运，函授教材只能介绍单运。因为双运动作复杂，只能面授。具体练法：高马步站立，两腿略比肩宽，身躯挺拔，周身放松，头正目直，两膝略曲，臀部如坐非坐，然后两手抬起于胸前，手指相对，手心向上，距离胸约一尺。然后右手向右向后划圆，此时右肘松而垂，然后右手继续向左向前划圆，此时肘部拱起，右掌在下，呈肘高手低之势，然后右掌继续沿向右向后向左向前划圆，从而顺势从右肘下旋转而出，回到原处。要点：初练时全身不要乱动，待动作标准时可以肩胯运动来带动手的运动。此为单运右势。左势与此相同，唯方向相反，要求端一碗水而不洒出。效用：使气血和劲力的运行到指尖，使关节之间呈开放性，前贤云：‘一指霹雳，万人俱惊“，即为此功之赞，通过艰苦练功得到的劲力，将来在实作时能完全作用于对方身上。不习此功，劲力逢节而阻，至敌身则已大打折扣。 敲开海底 （第十章） 海底即会阴，又称生死窍，为生精产药之地，历来丹家皆重之。精源旺盛则气足神全而体壮，才能成为顶天立地之铁汉，否则，就会精源枯竭，体弱多病，又岂能胜人？具体练法：第一步：玉露入壶站、坐、卧（仰卧）均可，头正目直，周身放松，站则两手松垂，坐则两手抚膝，卧则两手放在身体两侧，以舒适为度。心法：意想眉心处有玉露产生，吸气时不要管它呼气时一滴直入会阴，有轻轻敲打会阴之意，每日练习10-40分钟即可。一般习者仅练此一步即可有效。 第二步：龙眠无声第二步为坐卧练习，不取站式。因为它要求入静的程度要高于第一步。姿势如上述。 心法：意守眉心处2分钟，等象有白光产生后，将之引入会阴穴处，朗照会阴，兼要入静，耐心等待火起，即会阴热，然后守着热感静养即可。 第三步：芦芽穿膝在第二步的基础上，待丹田火起，会阴如烤，两肾汤煎之时，将元气以意念从会阴穿过双膝，直入涌泉，守上数秒，即顺原路返回会阴，如此反复练习。效用：深度挖掘人体性能量，使人精力大增，治疗百病，美容养颜。并为修习下册道德打下基础，同时习了此诀则治疗早泄、遗精、阳萎诸症，并拥有了双修丹法之资格。 惊取顾打秘法 （第十一章） 观街头之搏击和如今武林风之赛事，抡“王八拳“多之又多，屡见不鲜，稍遇行家，则一击而溃。习此惊取顾打秘法则能完全避免此现象，有了内劲内功，在加上惊取顾打之身法技法，则能充分发挥其威力，若久而习之，加强实战，甚至能与高手抗衡，更别人一般习武者和常人了，可谓一锤定音，一击必杀。 （一）惊取秘法 以右势为例，右手右脚在前，成预备式，万分警觉，突然扬同右手，用抖劲，此为惊，右手为引手，若对方不为所动，则为实手，因为内劲摧使，则一抖即能使对方遭到重创。若对方有所反应，则几乎现时起左脚，用脚掌处踢对方胫骨（迎面骨），此为下取。无论是否击中或踢中，即上步用右肘贯击敌胸，同时以右肘护住自身面部，然后再转身用左肘击敌，若击中则敌必重伤，若敌后退未击中，则再向右后转身用右手反背拳打击敌之头面部，则应手而伤。左势与此相同，都要练熟。 （二）顾打秘法 双脚平行站立，双臂自然下垂，头正目直，周身放松，挺拔矫健。突然左脚迈一大步，右脚跟半步，遇时左拳旋转击出，拳心向下，臀肘似曲非曲，似直非直，同时右肘上扬，护住自身头面，右拳拳背朝向身体，放在额头处，左拳之击与右拳之扬有争力。此时身体呈侧面向右，然后左脚向前迈一小步，再用右脚起过左脚迈一大步，同时击出右拳，左肘回撑上扬，与上同，如此反复练习。此秘法为一拳打，一拳顾，如若对敌，千万不要脚踏中门，而要侧进直击。这样才能一手顾住对方双手，而使敌背我顺，此为实战心法，非入室弟子历来不传。应用：敌我双方对峙。敌出左刺拳打我面门，我则左脚向自身右前方堑一步，步距为躲过敌左拳锤，而稍在左侧即可，同时左臂顾住敌之左拳，转身打出右拳，左右一争，整体力突发，敌必重伤。而这一过程中，敌之右手是用不上的。此即侧进直击之奥秘。 (2)习“强筋诀”、“补髓诀”以强壮色身，增强体内能量(每目练5分钟)； (3)习“站、铲、摇、摩、旋”五字秘法以练开全身关节，以求松脱无滞，劲力顺达(每日20分钟)； (4)习”内杜呼吸”秘法以求内壮神勇(可专练，也可随时练); (5)习“四梢五脏”劲诀以求五脏坚实，固极身躯，四梢但齐，抖绝劲出之实效(每日5分钟)； (6)习“龙虎劲诀，以求气血川行，劲力催动，一指霹豢，万人俱惊。”(每日10分钟); (7)习“敲开海底”法决以开发深层性能量； (8)习“惊取顾打”秘法以达到一锤定音，一击必杀之威; (9)习“活百诀”以使身强而有力．吞吐开合，并生精强肾，达身如弩，拳如弹之境。 |
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