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第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 对原文的理解： 道虽虚不可见，但其发挥的作用却是始终不盈不竭的。其博大精深有如深渊般深不可测，是世间万物的根源。消磨着毕露的锋芒，化解着世间的纷扰，与日月同光辉，同万物共承尘，道就是如此明确而精深、如影相随般地存在于我们周围。我实在是不知道“道”从何来，仿佛在有人类乃至有神明之前就已经存在了。 对字的理解： 道冲而用之或不盈：冲，空虚、深远。 渊兮似万物之宗：宗，根源。 湛兮似或存：湛，清澈透明、深沉饱满。 对本章的体会： 老子在这里再次表达和讴歌了道的神奇与伟大：道之所存，无影无踪；道之所用，无穷无尽。作为世间万事万物的根源，道无时无刻不在，随时随地都有，充斥着无边无际的宇宙，体现在细致入微的毫末之中，于冥冥中生生不息地运做着世间的一切。道也并不是超脱于凡尘、高高在上的，而是融化交织在万事万物之中，并在一切真伪、善恶、美丑中发挥着作用。多么貌似锋利的武器在它面前都会失去锋芒；多么纷扰复杂的难题在它面前也会迎刃而解；它存在于光明与黑暗的各个角落，与腐朽和神奇同在，在美丽和丑恶中永存。老子在为如此高深而磊落的道而感慨的同时，也对其产生的来源做出了苦苦的探询，但最终还是无以言表，只感觉到似乎在万物存在之前，道就已经存在了。 道的存在形式是虚空的，没有人可以说得清楚道的形状；道之内涵也像深渊一样深不可测，但道的功用却是取之不尽、用之不竭的。它具有无穷无尽的能量，仿佛是被用掉多少就会自动增补多少一样，永不会枯竭。它是世间已被发现或尚未被发现的万事万物产生的根源，也是世间已被认知或尚未被认知的所有真理、规律、道理的根源。只有从这个高度去体认道，才可以较为接近道的真实状态。 “挫其锐”：在老子看来，锐是个不好的现象，因为锐本身就是一个极端，锐利的东西会聚集杀气，“人有利器，易起杀心”，锋芒毕露者也最易招致杀身之祸。面对尖锐的矛盾，应该从化解的角度出发，而不是以暴易暴、以牙还牙，那样的话，只能落个“冤冤相报何时了”的结果，是无法从根本上解决问题的。因此对锐就要采取挫的办法。挫，并不是针锋相对，而是迎合周旋。在接受中消磨，在服从中磨砥；而两强相争，必有一伤，用强力者，不是道的境界，所以这个“挫”字是十分耐人寻味的。 “解其纷”：纷扰与困惑，是人世间常见的现象。造成纷扰的原因往往是错综复杂的，有外界的因素，也与我们自己内心的觉悟程度有关。同样的事情，有的人就能理解从而不产生烦恼，而有的人就怎么也不能理解从而把自己搞得痛不欲生。同样一个人，面对不同的事物与环境也会有不同的感受和反应。对于纷扰复杂的事情，怎么处理呢？这个“解”字，也是颇为高明的境界。它不是破解、消灭的意思，而是理解、化解、消解、解除的意思。就像解开一个绳结一样，急急忙忙地用力拉扯，说不定那个结反而会越来越紧，最后实在解不开时就只好用剪刀把绳子剪断了，结是解开了，但同时绳子也被破坏了。如果我们仔细研究绳结，慢慢地该松的地方松一下，该让的地方让一下，最后这个结自然就打开了，而且绳子本身还是完整的，这就是解的境界。世间所有纷扰，在表面争执背后，必有其内在根源，只在表面上头痛医头、脚痛医脚，是永远不可能彻底解决问题的。简单地“以其人之道还治其人之身”，是会加剧矛盾的复杂性的，而“冤家宜解不宜结”才是解决所有冲突的根本之道。 “和其光”：光明所在，已经不需要我们再去显示自己的明亮了，这个时候，我们只需附和、随和、融和、谦和，善于在和的过程中把光反射到其他角落，乐得与光明同在、与日月同辉。在大智慧面前，我们应要的只是快乐地接受与传播，这时候，多添一点反而不美、稍有回避即是狭隘。干净的镜子才可以反射更多更真实的光辉，空无一物的心境才可以让光芒穿身而过，普照寰宇。把自己点点滴滴的体会融入大智慧的流波中，成为一分子，一个快乐的光之子。 “同其尘”：光明不是随处都有的，灰尘反而是到处可见的，对于阴暗面，也不要嫌弃和简单地否定，我们既要有与光明同在的追求，也要有与尘土共存的胸怀。丑恶的现象本身反映着某种深层的原因，忽视其存在的内在原因，鄙视之、厌恶之、遗弃之、讨伐之，表面看起来似乎很正义、很磊落，实际有的时候恰恰是自己空虚、不求究竟、没有自信的表现。道不弃万物，无论光与尘。只有包容了，才能真正了解，真正了解了，就可以点粪土为黄金、化腐朽为神奇，此时之尘就是他日之光。世界上任何事物都是可以转变的，从根本上说，轻视他人就是轻视自己，忽略尘土与流沙的人是找不到钻石与黄金的。 道本身就是这样的，它可消挫一切锋锐、化解所有纷扰、能满心欢喜地与日月同辉、也可心甘情愿地与泥土为伴，其功效之伟大、其品格之豁达、其胸怀之宽广，不正在向我们揭示着宇宙的秘密和我们如何与宇宙共处的真谛吗？ 如此清澈透明、深沉饱满的道，恍惚间仿佛就在我们左右，冥冥中始终不离万物一分。如此伟岸随和的道啊，你到底又是从何而来呢？ 我问苍天，苍天无语； 我问大地，大地凝神； 我问远古，远古无声； 我问未来，未来在期盼！ 或许，答案就在我们自己的心中。在老子之前，必有许多高人；在我们身后，也会有更多的贤哲。道是无形而永存的，人对道的追求与认识也将是无限的。在这样一个人类亘古不歇、默然前行的追索队伍中，能有我们的一个身影，岂非人生快事哉？ |
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