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(1)《医隐》系列之《伤寒易玄》之十一

 johnney908 2015-01-17


 

106:伤寒五六日,中风,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞鞭,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微热,或@@【桂本】作“而”@@咳者,小柴胡汤主之。

 

  柴胡半斤 黄芩三两 人参三两 半夏半升(洗) 甘草(炙) 生姜各三两(切)大枣十二枚(擘)

  右七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎,取三升,温服一升,日三服。若胸中烦而不呕者,去半夏、人参,加栝蒌实一枚。若渴者,去半夏,加人参合前成四两半,栝蒌根四两。若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两。若胁下痞硬,去大枣,加牡蛎四两。若心下悸、小便不利者,去黄芩,加茯苓四两。若不渴、外有微热者,去人参,加桂枝三两,温覆微汗愈。若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子半升,干姜二两。

紫极曰:伤寒伤于太阳寒水,因体质而证各异。正气强者,伤寒,相火不藏者,温病,若误治或素体少阳不足,则太阳即可传入少阳,三阳者在表,三阴者在里,少阳处于表里之间,在人身为三焦网膜,三焦者,水火之道路,所谓水火之道路者,阳借阴行,三焦为网膜之路,阴行阳随,邪传于少阳则水路结,火气郁,时而或通之,则证现往来寒热,邪结在少阳则胸胁苦满,胃气不降则心烦喜呕不欲食,此少阳之主证也。太阳亦有寒热往来,其在于表,而无喜呕不欲食之象,此太阳少阳之别也。其兼证若客热在胸则胸中烦而不呕,或饮成火郁而渴,或邪在腹则腹中疼,或饮聚于胁下则痞鞭,或水饮凌心则心下悸,或小便不利,或不渴,或发微热,或咳等,皆小柴胡主之。柴胡者,推陈而致新,少阳三焦道路之污浊自网膜推入肠道。大黄者,亦推陈致新,使肠道中残渣推出体内。黄芩清郁火,半夏降逆去水饮之结,人参姜甘枣生其新津,陈旧之物由柴胡借半夏而排至肠道,客热余火黄芩清之,新津再生而愈。凡服柴胡剂,得大便通利,嗜睡,腹中肠鸣三条,必有效。

107:血弱气虚,腠里开,邪气因入,与正气相搏,结于胸下;正邪纷争,往来寒热,休作有时,默默不欲饮食;胸胁相连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也,小柴胡汤主之。

紫极曰:此条为上条之释文,

108:服柴胡汤已,渴者,属阳明也,以法治之。

@@【桂本】此条与上条合一@@

紫极曰:柴胡汤新陈代谢,陈饮去而新津生,经络通而病愈,若新津所生不足,或客热太旺,郁热散之力度不足,则转为阳明,阳明者阳热津亏,服汤已转渴者,转属阳明也,知是何证,以法治之。

109得病*【桂本】作“太阳病”*六七日,脉迟浮弱,恶风寒,手足温,医二三下之,不能食,而胁下满痛,面目及身黄,颈项强,小便难者,与柴胡汤,后必下重。

紫极曰:少阳脉证弦,阳欲出而不得,故脉弦。今脉迟浮弱,恶风寒,手足温,乃太阴中风之证,桂枝汤调之而可愈。医者误下以二三,本在太阴,因下之而伤胃气,以至不能食,胃气败也,胃者生化之源,中焦虚寒则饮生而胁下满痛,胃气败绝则面目身黄,因无血也,颈项强,津液亏也,小便难者,水源乏也,此时急当以茯苓四逆救逆,医见胁满身黄,以之为少阳,与柴胡汤,此又为误,服汤则里急下重,阳气欲从谷道而脱,现死证也。

110:不渴而饮水呕者,食榖者哕,柴胡汤不中与也。

紫极曰:接上条,不渴而饮水呕,胃气败绝,不可以柴胡汤,柴胡本为邪结少阳,为水饮之结,今胃气败绝而以柴胡汤治之,阳气脱也,食谷则哕,胃气亡也。

111:伤寒四五日,身热,恶风,颈项强,胁下满,手足温而渴者,小柴胡汤主之。

紫极曰:伤寒四五日而身热恶风,太阳尤在,颈项强则阴亏,已至阳明津损,胁下满则饮停,证并于少阳,手足温则四末阳气可达,无四逆之证,渴者欲得水润其津也。恶风太阳,颈强阳明,胁下满少阳,此伤寒三阳之并病,饮停于胁下,脉必浮弦,小柴胡汤和解主之。

112:伤寒,阳脉濇,阴脉弦,法当腹中急痛,先与小建中汤。不差者,与小柴胡汤。

小建中汤方

  桂枝三两(去皮) 芍药六两 生姜三两(切) 甘草二两(炙) 大枣十二枚(擘) 胶饴一升

右六味,以水七升,先煮五味,取三升,去滓纳饴,更上微火消解,温服一升,日三服。

紫极曰:阳涩者,气不足,阴弦者,腹中痛,此腹中虚寒也,与小建中汤补益之。服小建汤已而不差,复以小柴胡和解之。小建中者,桂枝汤之变方,建其中气,若服此汤而腹中仍痛,此饮停于胁下所致,以小柴胡去其水饮。小建中汤自桂枝汤中而来,芍药倍之加饴糖,桂枝汤本为调和营卫,倍芍药以滋阴缓急疗腹痛,加甘药以补益。阴得阳行,阳得阴载,阴阳辗转相生则建中,此为腹中虚痛而设。若服小建中汤仍腹痛,此不为虚,乃为水饮停结在腹内网膜,阳欲得出而阴阻之,则脉现弦。若精不足而转不出脉亦弦,今得建中后仍不差,当去水饮之结,小柴胡汤主之。

113:呕家不可用建中汤,以甘故也。

紫极曰:甘则缓,呕家因胃不降,气上而冲,得甘更不行,故呕家不可以用建中汤,因其甘故也。

114:伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。

紫极曰:无论伤寒中风之证,传少阳三焦网膜而饮停,证现寒热往来,不欲饮食,胁满而呕,但见一证便是并病在少阳,以小柴胡汤和解之,推邪气自肠道而出。

115:凡柴胡汤病证而*【桂本】多“误”字*下之,若柴胡汤证不罢者,复与柴胡汤,必蒸蒸而振,却发热,汗出而解。

紫极曰:少阳在三焦,邪结则水道不畅而饮停,邪去则阴阳交通,见柴胡汤证推陈自肠道而下,服汤已而证仍在者,可复与之。三焦畅,阴阳交通后,生化之热蒸水气至表,现发热之证,此少阳转出太阳,汗出而解。观柴胡剂之用,或从肠道推之而下,或阳热蒸水气达于太阳,皆内外交通之候,阴阳调达而病解。

116:伤寒二三日,心中悸而烦者,小建中汤主之。

紫极曰:素体虚弱,伤寒二三日,太阳发热,精变不足,则心中悸动而烦,此精亏之证也,当察其面色恍白,或青或黄,或身体瘦弱,心悸而烦,因发热精气燃烧之故也,当以小建中汤补之。此条乃体质素弱久虚,桂枝甘草汤证为汗后而暂虚弱,精之多寡不同也。

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