寻芳幽径方寸间 刀笔之外意盎-------谈林健书法篆刻的时代然意义
每一个伟大时代的崛起，都需要领军人物的引领，当代书法篆刻的取法是一个从经典为走向民间，再由民间回归到经典的发展过程，涌起了太多的现象与潮流。我们要铭记这个过程中人们的每一次尝试与创造，因为正是这一次次流行的风潮使当代书法篆刻的发展更为繁荣与多元。林健无疑是这个过程中最有代表的引领者。
论及当代书法篆刻，林健无疑是一位不可不提的人物，他的篆刻曾受乃师陈子奋的影响，但最为明显的师承，当属齐白石和吴昌硕。
由于篆书与篆刻的“半分离状态”，使得当今印坛缺少像清代一样的篆刻大师。当今篆刻家善篆书者不多，书印风格统一的印人更是屈指可数，而少数书印风格统一的印人，篆刻个性恰恰是最突出的。林健先生走的是“印从书出”的路子,他的书法篆刻艺术风格的形成，归功于他书法与篆刻的高度统一。他的印字与篆书浑然融为一体，使人见其印如观其书，赏其书亦知其印。我们从林健书法篆刻里感受到一久违的自由空气。他的书法篆刻作品，风格既丰富多彩又高度凝练统一。他的独创性是那样强大，每根线条，每个字的造型，都有其特殊的魅力，以致于他的作品在古今诸多名家作品中总是能轻易地被辨认出来。
1942年，林健出生于福州乌石山北麓的三坊七巷间。林健幼承庭训，喜好书法，十岁即拜书法家沈觐寿门下，后承沈觐寿先生引荐，得以从游金石书画家陈子奋。在陈子奋指导下，攻读《说文解字》，并临写三代、两汉篆刻文字，从中领悟篆书盈缩增损变易之法。1990年代至今，他为学日新，手写的《补砚斋集临篆刻文字类编》一书，正是他文字学功力的综合体现。
林健父亲际阳公乃闽中名医，喜与艺苑文士交往。50年代初，见林健私下临写颜体楷书，即请沈觐寿先生指授。拜师后，林健寒暑假都到沈府写颜楷碑帖。心之所好，日书二，三百大字，不以为苦；15岁后渐好篆隶和刻印。1960年，际阳公应邀赴京出诊，林健亦奉组织决定随往，历时半载。首都为海内文化名胜荟萃之地，此次远行，使他开阔了胸襟，对日后艺事大有裨益。
陈子奋印论尝曰：“刻印正所以学书，不学书而印能精者殊难。”陈子奋教林健学印，“以检篆为第一事”。其教学方法独特。就作业日课，不作就事论事的批改和点评，往往于谈笑间，不经意间，将得失、道理传达。
从沈，陈二师身上，林健学到的不仅是艺术，更有为人之正道。他对两位先生重道德修养，以游于艺之心从艺，深有会心。陈子奋强调师生要投缘，不投缘，两心山隔，师何以教？生何以学？他们师生之间，每每有拈花一笑式的传达与慧悟。林健笔下很难见到乃师的影子。这说明，两位师长对他实施个性化教育，同时也表明，林健师心不蹈迹。这一点，林健对于他的弟子周野个性化教育也是如此，授业解惑谈笑中。
我觉得，林健先生是天才型的艺术家。他没有接受多少现代学校教育，也极少染指当代流行的书法篆刻理论。但是他的书法篆刻艺术，在当今，确是一流的，并在某个积极的层面上和一定程度上体现了时代的艺术精神。近年来，他的书法，纯净、醇厚和高华的特质突出了；神内敛、气鼓荡，线条墨色益显美玉精金之效。他的许多作品看似随意，每每给人即兴创作的视觉效果。事实上，却是经过十分严谨、著意构思的。他善于从多种文艺门类中吸取养份分不开。他酷爱古今书画，认真鉴赏，触类旁通，丰富了他的艺术构思和审美能力。
当代印坛所处的时代机遇使篆刻的发展走向多元,纸本媒体的健全和网络媒介的发达加速了篆刻艺术的交流与传播,人们在感受时代恩赐的同时似乎比任何一个时期都显得彷徨与浮燥,伴随着写意印风的盛行同步而起的理论批评也是层出不穷，篆刻爱好者操刀刻石的目的性似乎更为明显且复杂,“抵触或是接受”一直困挠着一大批人，更为明显的是有了太多迷惘者的复制或恶追。
无法想象，如果没有林健、石开等一批时代先锋对书法篆刻的介入，当今福建乃至中国的书坛会是一个什么样的书坛。正是他们的旗帜作用让这个书坛印坛动荡热闹起，我想这应该就是林健之于书法篆刻领域的意义吧！
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