《一步之遥》在情节上上并不晦涩，情节链更是一目了然，影片故事大致分为如下主要部分：
马走日（姜文饰）与项飞田（葛优饰）为武七（文章饰）洗钱操办“花域总统”大选；
其后完颜英（舒淇饰）在马走日的操纵中获得桂冠，在示爱马走日后他两人吸鸦片兜风导致车祸，完颜英亡；
马走日求见武大帅（忘了是谁饰，对不起）救命，意外解救项飞田后，马走日潜藏；
报刊与民众认定马走日杀人，项飞田发誓定抓捕马走日，一边杀嫖客，抓妓女，一边发财，马走日潜藏两年，终不堪，怒踢王天王（王志文饰）被捕；
武六（周韵饰）拍摄电影《枪毙马走日》，平民愤，救马走日；
马走日无法忍受，拒绝拍摄，项飞田撺掇武七引渡马走日，武大帅同意武七的想法，决定对马走日枪决；
武六放走马走日，覃老师（忘了是谁饰，对不起）与武大帅等一起追捕，武六与马走日躲进风车内，马走日打晕武六（还打了两下～～），走去风车，被子弹射杀。 在两个多小时里，影片并未讲述一个复杂的故事，然而其令多数观众直呼看不懂的，除了high到爆的表达方式（下文会有论述），更多的是其中情节的逻辑链条。如………（好吧，我想不出有什么没法理解，便不假装其余观众了）。下面，我便用几个关键词作为论述着力点，讲述《一步之遥》背后的深意。 History
我试图去理解豆瓣网友怒打差评的心理动机，是否是因为他们没有办法如《让子弹飞》一般还原出一个更复杂，更宏大的故事。如是这般，那么实际上他们是对的——这的确是一个情节简单的故事，无论情节或是立意，一切实际上都摆在了台面上。
如这里所说的“history”，出处来自马走日在花域大选直播中的串词“我们正在创造历史”（影片中为英文，英语渣，记不住有没有加the了，故强行翻译），随后在，以及在法租界向上海王武大帅引渡马走日时，马走日所说（有影评说游行学生的横幅也有这句话，我记不清了，但横幅上有句“中国的罪人中国判”我倒看的真切。
倘若大选时直播所说不过是主持串词，那么在引渡仪式上所说则完全启发了我如何正确的打开《一步之遥》。先谈谈在引渡仪式上说这句话的背景，也便是武七告诫马走日要讲些好听的话与武大帅听。而我在回忆所有的情节后加入历史这一元素，则发现影片的情节显得更加的清晰。
首先，得表明此处的“历史”并非是对中国历史的影射，我不认为将其与具体的历史事件完全对应是对其的合理解读，它应当具有一种普适性。
于是，我们将具体的情节归纳为概念如下：花域选举——历史事件，王天王的文明戏——野史，武六电影《枪毙马走日》——意识形态宣传。我们可以看到在被传播的历史与真相间存在巨大的差距，然而这依旧不是关键。对于历史来说最为关键的是其中的参与者的态度。而这也是影片的关键。
在花域选举时期，马走日、项飞田、武七、完颜英都是历史的创造者，他们形成了统一的利益群体，而马走日也是意气风发；在完颜英死去后，马走日成为了历史人物，开始被人随意打扮，这是也出现了在姜文作品中少见的俯视镜头（似乎第一次姜文电影的男性角色成为了被悲悯的对象），而在起初求助于马走日的武七与马走日的发小项飞田顷刻间与马走日划清界限，抓紧时机为自己捞取资本；民间艺人王天王创作文明戏作野史讨好观众；在武七拍摄电影时，王天王建议使用蒙太奇手法，暗示（坐实）虚构的历史；在马走日走出风车，对魔幻般出现的媒体讲述真相时，伴随他中弹（被打断）同时有闪光灯（记录）。
由此看来，影片最大的戏剧冲突便在于历史经历者与被篡改的历史之间的矛盾。脚踢王天王是马走日的反抗，破坏片场也是反抗，然而这样的反抗在强大的舆论面前是无力的，那个少有的俯视镜头已经预示了马走日的悲剧——渺小无力。
因此，在影片中，马走日有相当多的时候并不在场，在这期间银幕上是武七、项飞田等捞取资本的权谋，是武六解救爱人的努力，然而无论善恶温良，众人都需考虑舆论的看法——也便是被观众一直忽略，却一直在场的一个角色——大众与传媒（观众与记者）。无论是花域选举，亦或王天王的文明戏，或引渡仪式，或最后枪杀马走日，观众与传媒即在享受身处历史事件，同时也在参与篡改历史——如同大众与传媒的关系，媒体即在塑造大众，大众亦在塑造媒体。于是，我们再度回望马走日在完颜英身亡的那一个历史时刻的抉择——不报案，去向武大帅求情，后因救项武二人放弃，独自潜逃。我想，这是否是因为马走日这个做了全球第一个直播的人对于传媒的恐惧——无论如何他都会身败名裂，即使寻求武大帅保护，也会因成为政治负资产而被出卖。而放弃配合出演《枪毙马走日》，马走日的口词是不愿屈辱完颜英，也便是说他拒绝参与篡改历史——而这才是他的死因。 Do
影片还有一个元素曾多次出现——结婚。起初是完颜英希望马走日娶她，并幻想婚礼场景，希望马走日对她说“how do you do”，而马走日却告诉她“do”其实是英国人对大便的称呼；后又是武大帅通过引渡马走日捞取政治资本与白俄公主结婚，在婚礼上，武大帅的一众小老婆对新人祝福“how do you do”；最后也便是结婚，在追逐最后，马走日准备接受裁决时魔幻般出现了无数对新人。
其中最令人费解的无疑是最后的场景，在其中结婚则毫无疑问有着隐喻。可能的情况有着两种：其一，似乎最为恰当的是意味着两种利益的联姻，这种解释在白俄小姐与马大帅的婚礼及片尾渴望权势的武七靠在法租界二号人物项飞田身上可以印证。然而在我看来这似乎无法解释马走日拒绝完颜英的要求以及片尾除马走日与武六，其余人均以新人打扮。因此，我试想还存在第二种解释，婚礼——仪式。这种解释的来源是我曾在拉斯冯提尔的电影《忧郁症》中受的启发，我发现在此“婚姻——仪式”这样的诠释可以完美的同前文所说的“历史”相契合。
因此，最后的场景可以解释为大众在享受历史情景的时候实际上是在经历一种仪式。也便是享受“do”成为“do”。在完颜英与马走日关于结婚与否最大的分歧也便在于是否让“do”成为“do”，完颜英坚持浪漫，最终死于非命，而马走日认为“do”不过是大便，他凭借理性拒绝了仪式——也意味他拒绝历史的激情，因此他在历史事件中成为了被观看者。不过实际上马走日并未完全拒绝历史感，他也两次提到大清国因他醉卧雪地而亡，分别在片头片尾，同时也是马走日男性力量最强盛的两个时期，是否是意味着历史（仪式感）是精神力量的源泉？
如是，则影片所欲图讽刺的正是这一种虚妄的历史性存在的依据。这是武大帅的娶小老婆政治战略的依据，是肥丑的白俄公主的依据，是热情的直播观众的依据，是民族主义的依据（最后这句与影片无关，私货） 女性意识
《一步之遥》是姜文迄今所有电影女性意识最为强烈的一部，甚至强过于讲述女性悲剧的《太阳照常升起》，后者毕竟仍是在男性视角的观照下，而前者由于男性主人公的缺席，女性意识自然的崛起。同时，象征女性意识的爱情同时成为了推动影片发展的一个要素。这其中自然有着姜文思想上的改变，这样的改变投射在影片中便是男性主人公成为了一个弱者，在《太阳照常升起》中尚还有女性向男性下跪的镜头，而《一步之遥》中，男性在被操纵的历史折磨的无力时，竟趴倒在女性面前。
影片中武六对于马走日的爱一半掺杂着同情，作为武大帅与覃老师的女儿，武七明白自身不过是父亲权势的附庸，以及母亲欲操纵的玩偶，尽管她的身份高高在上，然而她也明白其中的虚妄，因此她最终和马走日逃亡。
这是武六，而影片中还有两个重要的女性角色——完颜英与覃老师。如果说武六代表对男权的反抗，那么完颜英与覃老师都接受了男权社会的规则，不同的是，完颜英是在利用男性，而覃老师则变为了男性。完颜英是花域总统，她用自己的美貌赚钱，她利用男人，但她并不信奉男权社会的规则，她并未成为某个男人的附属，相反，她自豪的向马走日说起她的每一分钱都是自己挣的。
完颜英将女性的优势发挥到了极处，而覃老师则完全选择了另一条路。覃老师是武大帅的妻子，同时也是武家真正的掌门人，就连武大帅也叫她覃老师。她用老师作为自己的身份，象征着的正是男权世界中的规训。有着强烈女性意识的完颜英与武六都爱上了马走日，而贵为武大帅之妻，有四十多男人的覃老师却没有爱情。当武六揭起覃老师的疮疤时，她打了武六一巴掌，不知其是否自觉可悲。
迷影
前文提到传媒，在影片中重要的传媒出去报刊与戏剧，便是电影了。在《一步之遥》中，电影具有重要的意义，它首先便是情节的推动力之一，影片中部大量的情节是关于《枪毙马走日》，同时也是对于历史真实性的质疑。中国有句古话，耳听为虚，眼见为实。那么电影的出现，尤其是蒙太奇，则无疑是对其巨大的讽刺。当武六质疑无凭无据，没亲眼看见马走日杀人，无法拍摄时，王天王支招，用蒙太奇手法，在马走日凶恶的样子后加入完颜英被害的影像。而这样充满含糊暗示，搬弄是非的手法则是历史书写者的春秋笔法。
影片对电影有个说法，说是全世界的人都看的明白的艺术。这是选择电影作为宣传手段的原因——大众性——艺术也因此而堕落，其丧失了批评的力度，因为其自身的成就一部分便来源大众。而大众成就不了艺术。《一步之遥》也在对于它的观众展开批评。
影片因存在着戏中戏的需要，姜文索性翻拍了许多影视上的经典，如教父，默片等，此处不表。
结语
《一步之遥》在口碑上的失势令人意外，同时也在情理之中。姜文曾在与焦雄屏的对话中谈到《一步之遥》是为观众拍的，这可以从大量的经典场景中看出，可为何如此多的观众并不买帐？我想可以用戴锦华教授的话“众多的观众是某种意义上的'非电影观众'”。那些叫嚷着“情怀癌”的人却不想这是姜文最谦卑的一次。
统治者所放置的历史的迷雾并不可怕，真正恐怖的是统治者与民众的合谋，这也便是真正的悲哀。
分享: douban.com | 
