【仲景原文】 问曰:脉脱入脏即死,入腑即愈,何谓也?师曰:非为一病,百病皆然。譬如,浸淫疮,从口起流向四肢者,可治;从四肢流来入口者,不可治;病在外者,可治,入里者即死。(第一12) 【释疑解惑】 ①怎样理解“脉脱入脏即死,入腑即愈”? 答:㈠辨识“脉脱入脏即死”,即脉突然伏而不见,重按细寻难见,病变证机是脏气不固而欲脱,预后不良。㈡辨识脉脱“入腑即愈”,即邪气侵入于腑脏,而五脏精气内存而仍能抗邪,病证虽重,但预后良好。 ②怎样理解“非为一病,百病皆然”? 答:㈠张仲景论“非为一病,百病皆然”而强调辨治任何疾病,只要病情危重而损伤精气,预后不良。㈡辨识“非为一病,百病皆然”而强调辨治任何疾病,只要精气内存,邪不胜正,预后尚好。 ③怎样理解“浸淫疮,从口起流向四肢者,可治;从四肢流来入口者,不可治”? 答:㈠张仲景论“浸淫疮,从口起流向四肢者,可治”而强调毒邪从口或脏腑而浸淫于肌肤或四肢,为毒邪外出外散,预后良好。㈡辨识“从四肢流来入口者,不可治”而强调浸淫疮毒邪从四肢或肌肤而浸淫于口或脏腑,为毒邪肆虐内外,病情较重,预后不良。 ④怎样理解“病在外者,可治,入里者即死”? 答:㈠张仲景论“病在外者,可治”而突出病在表者相对病情较轻,治疗较易,预后良好。㈡张仲景论“入里者即死”而突出病在里者相对较重,精气大伤或暴伤者,预后不良。 ③怎样理解“浸淫疮,从口起流向四肢者,可治;从四肢流来入口者,不可治”? 答:㈠张仲景论“浸淫疮,从口起流向四肢者,可治”而强调毒邪从口或脏腑而浸淫于肌肤或四肢,为毒邪外出外散,预后良好。㈡辨识“从四肢流来入口者,不可治”而强调浸淫疮毒邪从四肢或肌肤而浸淫于口或脏腑,为毒邪肆虐内外,病情较重,预后不良。 ④怎样理解“病在外者,可治,入里者即死”? |
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