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藤野先生 鲁迅
东京也无非是这样。【失望、痛苦、厌恶、忿怼和急切地要求学到本领以报效祖国的强烈愿望，种种萃于一身的复杂心绪，都包容在这感触良多的一句话里面了。“无非”是“只不过”的意思，流露出作者失望、不满的情绪，引出下文对清国留学生的描写，为鲁迅离开东京到仙台学医，认识藤野先生埋下伏笔。】上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，【樱花烂熳的上野公园里，看到的是一群胸无救国之志、反以标志着民族压迫和封建统治的“辫子”为荣、浑浑噩噩的“大清”牌纨绔子弟的丑恶表演。】头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。【夸张的修辞，把这些留洋学生，既要赶时髦，又要对腐败的清王朝表示忠心的心态活画出来了，表明作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。“盘得平”，“油光可鉴”，表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态。】实在标致极了。 描写中国留学生在东京浑浑噩噩的糜烂生活。 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；【“有时”并非随时，“值得去”是因为那里有几本书买，可见作者的志趣与“速成班”的其他人不一致。】倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”【可是这里却也被他们弄得一团糟!作者用夸张的手法、揶揄的口吻，进行似褒而实贬的描写，揭示了这些留学生的思想本质，表现了作者对他们的反感与厌恶。】 到别的地方去看看，如何呢？【设问句，承上启下，自然地过渡到下一段，转换了地点和所写的内容，引出藤野先生。】 第一部分：写见到藤野先生之前，在东京的所见所感。活画留学生丑态，揭露其腐朽灵魂，表达作者憎恶之情，交代去仙台的原因。 我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。【使人想起“日暮乡关何处是”的诗句。作者在异国他乡，路经此地，必然会联想到正风雨飘摇的祖国，所以，这个地方给他留下了深刻的印象。】不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。【作者此时也正身居异国，对这样一位具有气节的英雄自然会产生仰慕之情，所以记得这个地方。】仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。 主要是写去往仙台途中的所见，委婉地表现出作者的爱国思想。 大概是物以希为贵罢。【“大概”表示推测，“物以稀为贵”是说“我”受到的优待。作者用这句带有猜测语气的话来解释受优待的原因，语言诙谐。】北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。【作者对这“几个职员”的所谓“操心”和对这“一位先生”的所谓“好意”是不满的,字里行间透露着嘲讽的语气。为后面写藤野先生对自己真诚关心和严格要求形成鲜明的对比。】 第二部分第一层：写去仙台途中所见和初到仙台受到的“优待”，为藤野先生出场作铺垫。 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。【写初识藤野先生，肖像描写，写藤野的相貌、穿着，形象地描绘出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。】一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的……”【写藤野的声调】 后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。【介绍有关著作，表明藤野先生治学严谨。】起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。【留学生讲先生的典故，从侧面表现藤野先生不修边幅，生活简朴。】 他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。 从藤野先生的衣着可以看出他生活简朴。 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 “我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看！” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。【“吃惊”是因为看到先生竟然亲自给“我”这个弱国学生添改讲义；“不安”是因为讲义里有那么多的疏漏和错误让先生费解；“感激”是因为先生没有民族偏见，那么热情地关心“我”。】原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。【“一直”表明添改讲义一直持续进行。】 （事件一：添改讲义→表现藤野先生对工作认真负责的工作态度。） 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” （事件二：纠正解剖图→表现藤野先生对学生严格要求，一丝不苟的治学态度。） 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 （事件三：关心解剖实习→表现藤野先生对弱国学生热情诚恳的师者风范。） 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” 但他也偶有使我很为难的时候。【承上启下的过渡句。】他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” （事件四：了解女人裹脚→表现藤野先生的求实精神） 第二部分第二层：记与藤野先生相识和相处的几件事，写出藤野先生的高尚品质。 有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：
“你改悔罢！” 这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。【解释“你改悔罢”一句的由来。】其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。【照应上文先生为我添改讲义和成绩在中间没有落地。】末尾是匿名。 我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。【“漏”字是“泄露”的隐语。】我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。 回忆干事的的讥讽，从反面衬托藤野先生没有民族偏见的高尚品格。 我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。【交代了事情的结局，这是维护祖国尊严的胜利。】 匿名信事件。侧面写弱国国民受歧视。
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：【“中国是弱国”和“中国人……是低能儿”之间本无因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，这是作者有意用这种表达方式来揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。】
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。【“刺耳”表明作者思想受到极大震动，民族自尊心受到严重挫伤。】此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！【反映出作者难以抑制的激愤!第一件事侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者立志使自己的祖国富强起来的志向；第二件事写中国老百姓的不觉悟──这是造成中华民族衰弱的重要原因之一。这两件事促使作者弃医从文。】但在那时那地，我的意见却变化了。【引出与藤野先生的话别和离开仙台弃医从文的事。】 第二部分第三层：写弃医从文的原因，学医是为了救国，认识到此路不通，便决定弃医，另寻救国的道路。具体地叙写了仙台经历中两件终生难忘的事件，试卷的风波和电影的教训。用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重的部分日本青年，来反衬藤野先生的正直无私、心胸广阔的品德，通过对比，藤野的形象显得更高大了。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。【与先生告别，先生的神情流露出对“我”的惋惜、不舍。】 “我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。【说谎话慰藉先生，表明“我”内心的不安。】
将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。【送照片、题字表明先生没有民族偏见。】但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。【“叮嘱”再一次表明先生对“我”的感情。】 第二部分第四层：写与藤野先生告别。 第二部分：写在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。【表明作者对现实失望、不满，但不想把这种情绪带给老师。】经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。【直抒感激怀念之情。】有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。【表明先生在我心中的重要性。】每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。【“良心发现”一词是指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动；“增加勇气”是指作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人等。结尾这句话的意思是作者决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。把对藤野先生的深切怀念之情与爱国主义思想统一起来，把对往事的回忆与现实政治斗争结合起来，从而深化了主题，使文章更具现实意义。】 十月十二日。 第三部分：写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。 |
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