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抹胸 是一种胸间贴身小衣，一般以方尺之布制成，紧束前胸，以防风之侵入。古代男女多服之。抹胸的别名很多，古称袜腹、衵服、兜肚等。《左传》宣公九年说：陈灵公荒淫， “与孔宁仪行父通于夏姬，皆衵服以戏于朝”。《释文》说衵服是妇女近身内衣。祢衡是汉末一个名士，性格刚傲。《后汉书·祢衡传》说：曹操欲见他，祢衡自称狂病，不肯前往。曹操便召之为鼓吏，大会宾，欲当众辱他。祢衡“于是先解衵衣，次释余服，裸身而立”击鼓；以此反辱曹操。按照古代礼节，穿内衣见人是不礼貌的，裸身则更为礼法所不许。梁朝诗人刘缓也曾有诗云：“钗长逐鬓发，袜小称腰身。”(《刘长史咏名士悦倾城》) “袜”，即袜腹。 从元明清时期的文学作品所反映的情况看，抹胸一般专指妇女的胸衣，兜肚、裹肚等则专指男子的胸衣，二者用法有所区别。《西厢记》五本二折述张生赴京应考时，收到了莺莺从远方寄来的体己礼物，其中就有裹肚。张生感叹地唱道：“这裹肚，手中一叶绵，灯下几回丝，表出腹中愁，果称心间事。”《金瓶梅》里也是分别使用。第二回写潘金莲的衣着之一是“抹胸儿重重纽扣”，六十二回说李瓶儿死时，“身上止着一件红绫抹胸儿”，八回里金莲与西门庆上寿的礼物中，有“一条纱绿潞绸、永祥云嵌八宝、水光绢里儿，紫线带儿、里面装着排草玫瑰花兜肚”。《红楼梦》用法亦如此。第三十六回写宝钗到宝玉住的怡红院，房中看见袭人在做针线，便一面与她说话，“一面就瞧他手里的针线。原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯”。一问，才知是宝玉的。后来宝钗“不留心”就坐在屋内接着袭人的活计作了起来，不想让黛玉瞧见了，不免又多心了。六十五回述贾琏欲娶尤三姐作妾便同贾珍一起来尤家喝酒。席间尤三姐故意拿他弟兄二人嘲笑取乐，“索性卸了妆饰，……身上穿着大红小袄，半掩半开的，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯， ……真把珍琏二人弄的欲近不敢，欲远不舍，迷离恍惚，落魄垂涎”。 《拍案惊奇》卷十七有一则令人啼笑皆非的故事：道士任道元主持醮事，忽见两个绝色女子，顿时便“目眩心花，魂不附体” 了。于是也顾不上醮坛、斋戒之事，请两女子到屋里面看。两个女子“正轻移莲步，走进门来，道元目不转睛，看上看下，口中诌道：·小娘子提起了襕裙。’盖是福建人叫女子抹胸做襕裙，提起了，是要摸他双乳的意思，乃彼处乡谈讨便宜的说话”。后来只因这“讨便宜”的口过，耳后长了一个疥疮，且越长越大，最后弄得“头胀如栲栳”，竟一命呜呼了。 有些兜肚的制作，还特地加上药物或香料在夹层里，用来保健、闻香。清曹庭栋《养生随笔》卷一说：“腹为五脏之总，故腹本喜暖，老人下元虚弱，更宜加意暖之。办兜肚，将蕲艾捶软铺匀，蒙以丝锦，细针密行，勿令散乱成块，夜卧必需，居常亦不可轻脱；又有以姜桂及麝诸药装入，可治腹作冷痛。”上文说金莲送给西门庆的兜肚，里面就是装着“排草玫瑰花”的。 |
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