[原]红楼中的官场文化之（十六）坐而论道

一杯茶一张报，办公椅上坐半天，这便是官场众生象。他们时而品茶看报、某宝购物；时而网上炒股、互爆猛料；时而高谈阔论、天马行空、、、但这样的坐而论道也只是工作无聊相互间吹牛套瓷打发时光罢了。可是就是这样的坐而论道却是官场的重要文化，如果没有谈资与同事分享还真落后了、、、

对于坐而论道的成熟与转变，贾雨村也是有其心路历程的。第一回其刚刚出道之时，在地方大户甄士隐面前显得略有晦涩之气，显得生涩与被动：中秋之日贾雨村心生感叹，自吟道：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”此时的贾雨村也只是名落迫的书生，哪有底气与心情与此地大户坐而论道呢。在甄士隐的邀请下，其酒后也发出其内心深处的声音：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”在甄士隐的资助下，他顺利的完成了自己人生历程的转变。考取功名并新任府衙的贾雨村早就没了当初的羞涩，剩下的更多的是官威与气派。但好景不长，因其上任后贪腐并得罪同僚被罢免，诡异的是他还能笑的出来：那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。可见其城府之深，同时也可以看出其在任内受官场影响之深。

第二回中贾雨村与冷子兴在酒馆内巧遇，虽然两人已是旧相识，却有惺惺惜惺惺之感：雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机，最相契合。于是二人摆起龙门阵，席间两人相互吹捧、互暴猛料，天南海北无一不漏。在聊起金陵贾家时，贾雨村更是天上一脚地下一脚，甚至还聊到自己生前五百年的家庭史: 雨村笑道：“原来是他家。若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁逐细考查得来？若论荣国一支，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”，好不热闹，冷子兴虽说走南闯北，对于坊间之事多有耳闻，但在贾雨村的面前他也只是成了听客，贾雨村成了道场的主角。

当然贾雨村坐而论道的好戏还没有结束。当他再次被任命为顺天府引时，与门子间坐而论道的对手戏更可看出其城府与阴险，门子再次败下阵来：雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”门子道：“小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之症，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再再斟酌斟酌，或可压服口声。”二人计议，天色已晚，别无话说。当然最后还是按照门子的法子将此案草草办了，门子也就此结束了自己贩卖“护官符”并充当智囊的职业生涯。结局是诡异的，贾雨村最后还是败在了门子手中，这也是所谓的轮回吧。

贾政自幼酷喜读书，祖父最疼。平时他又喜欢在其书房梦坡斋休息，时不时还与其所包养的清客一起谈书论诗。当然这些清客们也只是看在钱的份上奉承一下政老罢了。政老还喜欢与读书之人结交，这也与他未考取功名有关。贾政学识平平，官场无为，连神侃也只是清客们奉承以显荣耀，以他拙嘴笨舌之能耐是万万成不了道场的主角。他唯一坐而论道的亮点是在第七十五回中讲的那个荤笑话了，笑话庸俗低下，但却也卖得些笑点，但也只有两个人没笑，一个是贾琏一个是宝玉。宝玉不敢大笑，只因这是他的严父讲的笑话，因而不敢放肆，免得被父亲骂作轻狂不稳重。而之贾琏之所以不笑，却只能是被他叔叔贾政这个无意的笑话说中了心病，他怕老婆众所周知，而且凤姐也很可能像笑话里的老婆一样，用类似的法子整治过贾琏，所以这贾琏如何能笑，如何敢笑，又如何笑得出来呢？

在他卖弄时清客们只要鼓掌喝彩也就完成规定动作了，可是李十儿在江西却好好给政老上了一课，终于使其知道现实是如此残酷，以前清客们只是为了钱才哄他开心罢了：贾政一心做个好官，希望在其治下能有所建树，但其手下却不这么想：千里当官只为官，千里寻财只为财。这样行事引得手下不满，本以为与老爷大老远从都中到这江西外放，能收些外快，赚些零花，贾政不贪使得他们也得不到好处，而最不满的则是他从京带来的李十儿。于是在李十儿窜笼下，打鼓的、站班的、抬轿的、放炮的、吹号的不是怠工就是罢工，给贾政颜色看，贾政却不明就里，当问起缘由时，李十儿借此向其大谈为官之道：只有与当地官员处好关系才能使自己做个好官，如果处处为难他们，恐怕自己这个官做起来就难了。正是李十儿坐而论道使得贾政对其放心起来。也正是李十儿的坐而论道将贾政带进沟里：最终落得个“失察属员，重征粮米，苛虐百姓”的罪名被参，着降三级。贾政对此只能怪自己当初的放纵了，好好一个古朴的名声就此毁掉，躺着也中枪啊。

宝玉也喜欢与人坐而论道，给丫鬟改名也就算了，当黛玉刚到贾府时，宝玉忍不住技痒，又开始与黛玉坐而论道：宝玉看罢，因笑道： “这个妹妹我曾见过的。” 贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”既而又对黛玉问这问那,好不热情: 因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字，黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”宝玉的歪理还是很充分的。

在二十二回中宝钗生日，宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。”“是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知，林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”宝玉虽有茗烟送的禁书，但对于戏曲中的真谛也只是了了啊。

宝玉与黛玉起“颦颦”并与探春讲歪理，只是黛玉初入贾府罢了，黛玉与其论庄子宝玉可真露怯了：宝玉听了戏后貌似有悟，于是写出偈语：你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。当黛玉宝钗等人看后，黛玉更是在宝玉的偈语后面补上一句：你那偈末云：‘无可云证，是立足境。’固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。”因念云：“无立足境，是方干净。宝玉此时“无立足地”了吧。

宝玉喜欢与人论道，那也是人家与他客气，真的对方与其坐而论道，讲求学问他可成了菜鸟。袭人软语将宝玉拿上：你真喜读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，在人前也好说嘴。他心里想着，我家代代念书，只从有了你，不承望你不喜读书，已经他心里又气又恼了。而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫作‘禄蠹’；又说只除‘明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。这些话，你怎么怨得老爷不气？不时时打你。叫别人怎么想你？再不许毁僧谤道，调脂弄粉还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”、、、“再也没有了。只是百事检点些，不任意任情的就是了。你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。”袭人正是抓住了宝玉的弱点才将其笼络住，因她明白宝玉是个顺毛驴，不可强硬推销自己的理念，否则只能失败。湘云对宝玉也是很有感情，见到宝玉长大了还是没有长劲，于是当着众人的面与其讲道理，当然又是其不想听的仕途经济论，宝玉很是不爽，湘云讨了没趣：贾雨村来贾府贾政让宝玉作陪，湘云劝其少些小孩子脾气，多些与人接触不要生活在自己的世界里，宝玉道：“罢,罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人, 并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”宝玉这样的说词，不是一般的愤怒，随口就赶人。也真真难为湘云的一片心了。

刘姥姥深谙官场文化.二进荣国府遭到贾母、宝玉等摆起“龙门阵”，一个茗玉的故事让宝玉好一阵找，并对此深信不疑。当然龙门阵摆的好还要道行深啊，并非仅仅吹水就能坐而论道的，这个桌子还是很高的。。。

她二进荣国府时所说：“家里都好，早要来请姑奶奶安看姑娘们好的。因为庄稼忙好容易今年打了两石粮食，瓜果蔬菜也丰富。这是头一起摘下来的，也没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们整天山珍海味的也吃腻了。这个吃个野味儿也算是我们的孝心。”这些话也显示了刘姥姥的语言的艺术。

刘姥姥虽说只是乡间老妪言语粗俗，席间的表现让众小姐们寻开心：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头。”让满堂大小姐们笑不拢，“湘云撑不住，一口茶喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫嗳哟！”因她深知，也只有让老太太高兴了，小姐们高兴了，自己才能不虚此行；尤其是说酒令时更讲些乡野之事逗小姐们开心：“大火烧了毛毛虫”，“一个萝卜一头蒜”，“花儿落了结个大倭瓜”。正是小姐们通过对乡下事的无知，逗得大笑，这也显示了她哀兵必胜的外交策略，充分说明了刘姥姥绝非什么乡野村妇，而是久经世事的老人的另一种表现。

在栊翠庵刘姥姥又发表神论，让妙玉惊掉了下巴：茶好是好，就是淡了些。或许她席间吃的太油腻也或是她口重吧。总之妙玉气的要将茶具丢掉并提水将其所坐之位清毒。刘姥姥在大观园的举动被人讥讽,以至于对没见过世面之人以喻之:好似刘姥姥进大观园,更或:土包子进城。对于刘姥姥在大观园的所谓不堪经历我只想说:演戏的是疯子看戏的是傻子、、、

凤姐与刘姥姥很是有缘，当大姐身体有恙，请姥姥出些主意：就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。姥姥的话多多少少有些戏言在其中，却也成功打动凤姐，当然也为后事埋下伏笔。

贾环最不招人待见，贾赫对他很是对眼。七十五回中贾赫对贾环的诗很是欣赏：贾赦对诗瞧了一遍，连声赞好。道：“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗荧火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。"因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头，笑道：”以后就这么做去,方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。"这整个就是给贾政上眼药嘛。

坐而论道的桌子说高不高，说低不低。这里除了要有一定的口材外，谈资外，人品才是要点。