 2009年朝阳牛河梁坛、庙、冢遗址航拍图。本组照片均由北国网、辽沈晚报记者 崔晋涛 翻拍  赤峰魏家窝铺遗址航拍图。  牛河梁遗址出土的泥塑女神像。 6月11日，在牛河梁遗址博物馆，朝阳市政府与赤峰市政府签订了《红山文化遗址联合申报世界文化遗产工作备忘录》。 这标志着红山文化遗址申遗工作进入到新一阶段，两市将力争在2018年前成功申遗。下一步，朝阳市和赤峰市政府将成立由两市市长为组长，相关部门领导为成员的联合申遗工作领导小组，明确工作目标，分散落实工作任务，协调组织、推进申遗相关工作。 早在2012年9月，国家文物局便将辽宁省朝阳市的牛河梁遗址与内蒙古自治区赤峰市的魏家窝铺遗址、红山后遗址进行“撮合”，共同组成红山文化遗址申报项目，进入国家文物局公布第三次调整的《中国世界文化遗产预备名单》。 辽宁101国道为牛河梁申遗改线 申遗是指世界上国家和地区以某一地区的特殊遗产价值向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界遗产的行为。 申报世界遗产必须具备两个前提：一是遗产项目要具备真实性和完整性；二是保护管理，包括管理机构、法律规章和经费。另外，国际古迹遗址理事会派专家到遗产地考察，而后经世界遗产委员会审查，最终决定遗产项目是否入选。 牛河梁遗址的申遗由国家文物局和省政府提出，准备工作在2008年正式启动，2013年的时候已基本就绪。 牛河梁遗址管理处还委托专家编制了《牛河梁遗址》世界文化遗产提名地文本，对牛河梁遗址进行了系统论述，文本已于2011年上报至国家文物局。 同年，国际古迹遗址理事会前司库、以色列世界遗产专家乔拉·索拉和国际古迹遗址理事会副主席郭旃到牛河梁遗址考察。 因为101国道对遗址造成了一定的干扰和环境保护方面的困扰，辽宁省政府2012年对穿越牛河梁遗址核心保护区的101国道实施改线，总长8.5公里。工程已于2013年9月完工。 至此，牛河梁遗址的申遗准备工作已经基本完成。 四十五取一 “没有退路”的竞争 牛河梁遗址管理处办公室主任吴洋，6年前管理处成立便到此工作。因为工作需要经常跑沈阳和北京，有时候在沈阳刚开完会，立刻就要赶往北京，遇上雨雪天高速封路，为了赶时间就得走便道，路面湿滑，能见度特别低，车子几次都险些滑出公路。在这样的情况下，还要用随身携带的笔记本电脑编写材料，车上一直带着打印机，到目的地后，接上电源，立刻将材料打印出来，送给相关部门。 吴洋介绍，申遗的先决条件是要列入联合国教科文组织的《世界文化与自然遗产预备名单》。世界遗产分为自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产)和文化景观以及近年设立的非物质遗产等5类，现在申报的红山文化项目就属于文化遗产。 自1996年，我国向联合国教科文组织递交了3批《中国世界遗产预备名单》，第三批也就是2012年更新的名单中有45项不同类型文化遗产，而按照规定，一个国家一年只准许申报一个项目，并且一旦申请失败，此项目便不能再次申请。在数十项遗产中想脱颖而出，牛河梁遗址面临的竞争十分激烈残酷。 文化遗产又分为文物、建筑群和遗址三类，申报时还需考虑各个类别，在2012年同样为遗址类的内蒙古自治区的“元上都遗址”成功成为世界文化遗产后，牛河梁遗址的申遗难度有所增加。 国家撮合牛河梁与红山联姻 也正是因此，2012年9月，国家文物局将辽宁省朝阳市的牛河梁遗址与内蒙古自治区赤峰市的魏家窝铺遗址、红山后遗址进行“撮合”，共同组成红山文化遗址申报项目。 正如赤峰市文物局副局长陶建英讲：世界文化遗产的申报要有独特性，不能重复，赤峰这两处遗址与朝阳牛河梁遗址（文化）性质一样，都是红山文化，而世界文化遗产的申报不是以区域划分的，性质一样可以合并（申报），这样的情况有好几个。 赤峰红山文化遗址包括红山后遗址和魏家窝铺遗址两处，其中红山后遗址是红山文化命名地。3年前的6月，赤峰市政府成立了赤峰市文物局及“申遗办”。2012年，赤峰市文物局聘请专家组编制了赤峰地区红山文化遗址申报世界文化遗产文本（初稿），并开始红山遗址群、魏家窝铺遗址、辽宁省朝阳市牛河梁遗址《申报世界文化遗产文本》的编制工作。 赤峰市文物局文物保护科黄文博科长表示，赤峰目前处在申遗准备工作的前期阶段，正在建设一些场馆，主要涉及遗址保护区周边的拆迁等。 朝阳牛河梁为何与红山联姻申遗 红山文化是指新石器时代晚期分布在内蒙古自治区东南部和辽宁省西部广阔地域内的先民们创造的一种农耕文化，距今约五六千年前。形象一点说，牛河梁遗址与魏家窝铺遗址、红山后遗址都是“红山文化遗址”这个大家族中的一员，都姓“红”，但是“特点”（出土文物及反映当时的生活状态等）有所不同。 红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。它的中心区域在朝阳市牛河梁。 朝阳牛河梁遗址主要分布祭坛、庙宇和积石冢等，主要反映的是当时古人的祭祀活动情况等。 而赤峰红山后遗址和魏家窝铺遗址有重要的红山文化半地穴式房址居住地，还有灰坑、壕沟以及灶址等，出土有大量的彩陶和夹砂陶器，还有较多的打制、磨制石器、细石器、骨器、蚌器等，主要反映当时古人的聚居情况。因此，两地三处遗址的联合申遗使得红山文化更加完整、丰满。 上世纪80年代初，牛河梁红山文化遗址群的发现，充分证实了5500多年前那里曾存在着一个具有国家雏形的原始社会。牛河梁红山文化遗址群被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一，在中国考古学史上具有重要的地位和作用。 |
|
|
