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逍遥行者 2014年11月5日 古人读书讲究功利，读书可以给人带来许多好处。最经典的说法莫过于宋真宗赵恒在《励学篇》说过的话：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”因此自古以来，人们就把读书作为出人头地的最重要的途径。 现代人的阅读兴趣一般来自于童年，大多数的人在童年时期的思想是非常单纯的，也没有被功利思想拖累，喜欢自由自在地阅读喜欢的书籍，那时的阅读，只是自发性质，也有的是自觉阅读，那这样比较接近于阅读的最高境界。可惜我们的童年大都是贫穷的，根本读不到我们喜欢的书籍，再加上我们的阅读水平有限，有好多的书根本读不了。尽管如此，我们小时读过的有限的书籍还是大都留下深刻的印象。 上海语文特级教 师于漪老师在《往事依依》中，回忆了自己童年时阅读《水浒传》时的感受。小时候，当我们欣赏一幅画或阅读一本书时，会不自觉地进入到书画的境界中去，想必我们读后都有同感。 家里一部《评注图像水浒传》，一打开，就被一幅幅插图吸引住了。梁山雄伟险峻，水泊烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排房子……这一切，在我幼小的心灵里好像就是家乡长江边焦山一带。那时读《水浒传》，会不知不觉把焦山一带风景当做梁山泊的背景，我似乎目睹何涛、黄安率领的官军在茫茫荡荡的焦山下，在芦苇水港中走投无路、狼狈逃窜的情景，犹如身历其境，真是津津有味。 因为小时候读过的书籍印象最深，因而我们的老师应当多指导学生阅读一些中外名著，这对学生的终生成长是非常有益的。 当我们成年或参加工作之后，平时为繁重的工作所累，日夜为生计操劳，除去为了读书赚取功名之外，大多数人没有时间去静心读书，很多人把坐下来认真读点书看成是一种奢望。在“人散后，一钩残月天如洗”的静夜，沏一杯凉茶，点一盏心灯，伴一窗冷月，持卷低吟。这种升华自我、超然物外的境界只会出现在我们的想像之中。 阅读的最高境界是什么？首先要了解什么是真正的阅读。真正的阅读必须要有灵魂参与，必须与思考结合起来。 什么是真正的阅读？著名学者周国平老师说：“认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课和阅读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合这样的精神漫游呢？当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。” 真正的阅读是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是自我发现和自我成长，是一种个人化的精神行为。 李泉老师在其文章《生活，从阅读开始》一文中也说过： 真正的生活从阅读与思考开始。正确的阅读人生，平静的思考人生，然后重新审视自己审视生活，发现自己的浅薄、浮躁、迷惘，开始无比强烈地渴望改变这一切，并为创造一种新生活而不懈努力，不管遇到多大都决不妥协。阅读与思考能赋予人生活最重要的能力，洞察真相的能力。面对各种诱惑与假象，不会轻易为外物左右而迷失自己，牢牢把握住自己生命中最重要的东西。 真正的生活是从阅读和思考开始的，当人们阅读和思考自己的人生之后，会发现许多不足之处，然后决心改变自己的生活。阅读能够增强我们改变现实的信心、勇气和能力。可惜我们很难达到这个阅读的境界。 “我一直主张无功利阅读。现在的读书氛围已经被功利之心彻底污染：为考试而读书，为评职称而读书，为出国而读书……这种阅读带来的常常是对书和阅读的厌倦。选择自己喜欢的，选择能够开启智慧天窗的，选择能够安抚平静自己心灵的，选择能够让自己感到幸福的，以自己喜欢的方式阅读，这样的读书才能成为一个人精神生命的呼吸，才能成为一种生活方式。” 南京师范大学附中特级教师王栋生（笔名吴非）老师在其文章《我主张“静养式阅读”》说过： “而目前学校最大的隐患是教师专业素养不高，真的想做点实事，不如清静无为，为教师创设发展的环境。我主张采用“静养式阅读”，——什么具体要求也不要提，更不用指标考核，让老师们安安静静地读三年书，庶几可找到做教师的感觉，学校的面貌肯定也会好起来。” 他倡导“静养式阅读”，让老师们的心静下来，在一个不受干扰的环境中，通过阅读，自觉地反思教育教学工作，反思自己的生活品质，提高个人修养，让自己成为一名真正的读书人。 在以书相伴的日子里，偶尔涉足乡间小径，手里兀自擎着书本，朗诵咀嚼，且歌且行，幸福感便油然而生。时时品味书香、书魂、书音、书韵，静静地感受怡然、泰然、淡然、超然的情趣。但愿这种场景不再是梦想。 |
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