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茶菊清供 镜心 1914年作
清供图是明清以来文人画家常绘制的题材，吴昌硕更是公认的个中高手，他一生多作清供迎岁、赠友。是幅《清供图》为其盛年之笔，取少见的横构图，画面自右至左依次为一壶一杯，盆栽里的菊花、苍石，斜陈的墨笔白菜以及大篮菊花，姚黄魏紫，各极其胜。画中物象错落有致，设色浓而不艳，以大写意笔法出之，极富金石情趣。画幅中起首的壶，壶身较高，一侧有把，在吴昌硕画中常与梅花组合出现，题“梅梢春雪活火煎，山中人兮仙乎仙”句，取梅雪烹茶之意。
清供贺岁 轴 设色纸本
1918年作
岁朝清供图 立轴 设色纸本 1903年作
岁朝清供图 立轴 设色纸本 丁巳（1917年）作
吴昌硕作画重“气”，笔墨和构图皆以“气”贯注之，故有“苦铁画气不画形”。其“形”乃物象之形。此幅即以篆籀笔意绘各类物象之形，所画天竹、水仙、石榴、佛手、红柿、白菜、菖蒲等物，气行于形内，气势浑穆，构图饱满，设色古艳。岁朝清供是他常画的题材，“岁朝”，农历正月初一，“岁之朝也”。“清供”，包括金石、书画、古器、盆景等可赏玩的文雅物品。因内容丰富，寓意深邃，雅俗共赏，故别有一番情趣。此画吉物之丰富，可称是吴昌硕此类题材画之最者，而清雅之气则无出其右矣。
嫣红姹紫 立轴 设色纸本
1921年作 神仙富贵 立轴
1925年作(280万元,2010年西泠春拍)
凌波仙子 纸本设色 1919年 天津艺术博物馆藏
天竹在吴昌硕的作品中，常有出现。它与梅花、水仙、兰、竹、菊等同样具有象征美好的意义，诚如吴昌硕在画中的诗句：天竹如花冷不凋。此图为三段式法，图下一片水仙，中间有顽石相接，顶端为数株天竹遒劲的技朽，落笔纸上，浑厚却能半深半淡，再用墨点心，立体感强，聚散有致，一丛丛，树以墨绿的叶子，形成了红绿互为补色，红色为暖色素，给以热情奔放之感；绿色为寒色，给人冷静平和之感，吴昌硕常能将红与绿这种强烈对比的补色运用在同一画面中，有着艳而不俗效果。
岁寒三友
镜芯 设色纸本
1919年作
国色天香 立轴 1918年作
神僊贵寿 立轴 设色纸本 1923年作
(96.32万元,2010年12月上海天衡)
吴昌硕的绘画以花卉为主，以诗句入画或者赋予其吉祥的寓意，是其绘画的重要特色。这幅描绘含露微嫩的牡丹，亭亭玉立的水仙的画中，牡丹花色浓重但不轻佻，花瓣层层迭迭表现出一种雍容华贵之态，恰暗合了画题中的富贵之寓意。水仙的用笔也是磊落大方，具有金石味。淡黄色的花在嫩绿而修长的叶片的掩映中，显得格外娇艳欲滴，将花中凌波仙子的声段韵致展露无疑。再搭配以姿态各异而又皱漏瘦透的湖石的穿插和点缀，就显得格外的生动和自然。纵观这幅画，可见吴昌硕一贯的绘画理念，即绘画虽然是放笔写意，但他认为“奔放处不离法度，精微处要照顾到气魄”。
富贵神仙
1917年作(414.4万元,2009年11月北京保利)
岁朝清供 立轴 1926年作
牡丹水仙图 纸本设色
1923年 吉林博物馆藏
《牡丹水仙图》画面下端为二排由左向右斜的水仙花，钩叶填石绿，花正盛开，画面中间为一块大石头，石后为一排大写意牡丹，红花钩叶，三段式的构图，穿插有致，前后错落。画家在谈创作牡丹的经验时说：“画牡丹易俗，画水仙易琐碎，只有加上石头，才能避免这种弊病。”此画颇有气势，水仙、石头、牡丹三者结合，整体感很强，显得生机蓬勃，光彩照人。
神仙福寿图 1917年作
吴昌硕酷爱梅花，常以梅花入画，墨梅、红梅、绿梅兼有，笔酣墨畅，富有情趣。水仙也常出现在他画中，以突出洁净孤高的性格。作画时画家喜用或浓或淡的墨色，并以篆书笔法入画，使画面显得刚劲拙朴有力。《神仙福寿图》是吴昌硕代表作品之一。他以草书笔法画石，其法草而不率，纵而有节，较好地表现出怪石的秀与拙的韵致，他以篆隶笔法画梅，造型奇崛，苍劲有力；水仙用笔流畅，虽然朝向一样，但并不呆板。两者对比，更显水仙的空灵松动，飘逸清新，有神仙一样的风姿，与梅花的古朴把画题揭示出来，寄托了画家的感情和对美好生活的向往。
牡丹 设色纸轴
1917年作 牡丹
设色纸轴 1917年作
富贵坚固 立轴 纸本设色
此画作构图一丛牡丹傍石而生，石后复生一丛牡丹，牡丹后复有一石。牡丹皆作临风摇曳之态，含露娇羞之姿，其交相穿插，以苔点连成一气。画中苍石、牡丹，挥写淋漓，势如草书，不斤斤于形象之是与非；其设色，水墨写石，而间施淡赭，胭脂写牡丹，牡丹花叶，墨间稍掺绿意，与笔法同一路，得其意而已，创造出饱满向上的磅礡气象。淋漓奇古的水墨苍石，点缀浓艳的牡丹，以石之刚，映现牡丹之柔。
菊石图 立轴
1917年作
此幅《菊石图》是吴昌硕晚年的大写意精品之作，该图绘篱栅后耸立着一方巨石，巨石旁挺立着数枝坚瘦的菊花，顶部为一丛深色的红菊，中部为粉菊，整个画面节奏控制张弛有度，显得极有气势。画面左下方为一丛横卧着的黄白相等各色菊花，与右上角的直立的红菊相互呼应。整个画面施墨浑厚沉稳而酣畅又淋漓，构图不拘陈法，巧于设陈布势。画中秋菊自上而垂，风姿绰约，挥洒之中妙趣横生。菊花是吴昌硕喜欢的题材，因为菊花具有傲霜骨，能于众芳谢后迎风盛开，五色缤纷。菊花枝干用笔融草篆于一炉，浑劲老辣，杂而不乱，线条“篆籀之气”最能体现其书画相通之长。老干挺拔，新枝矫健，花团锦簇，芬芳之气扑人眉宇。
观整幅画面，吴昌硕对画面位置经营别具匠心，疏密俯仰，穿插虚实，气韵乃生。吴老缶的绘画擅于布局造险而破险。此幅《菊石图》他采用了虚实相生，奇稳相济的表现方式，一方面实破前人画菊的窠臼，自成格局；另一方面在笔意墨色上，以他独有的掌控能力和娴熟的表现手法使画面形成了笔、墨、水的相渗相融，达到了丰富变化与多种对应的统一和谐，不仅体现了菊花的生机焕发之貌，更表达了物我两忘、形神兼备的诗情意趣。他尤擅长在画作上作精彩绝伦的题画诗，通常能根据画面的需要而生发出别有滋味的诗句，与画面产生共鸣，此幅《菊石图》亦如此。画中题诗云：“年年头白东篱叟，种得菊花大如斗，酌以玉瓶桑落酒。丁巳岁十有一月，苦寒炙研成之，七十四叟吴昌硕。”
菊石延年 镜片 设色纸本 1915年作
清末画坛，吴昌硕以其深厚的学养功底和惊人的胆识气魄，立异标新，独树一帜，开创了“吴派”画风。此幅《菊石延年》即以篆书笔画写菊花之枝干，以草书作菊花的花瓣与叶，一气呵成，笔力老辣，布局新颖，作对角斜势，虚实相生。以书法入画，线条功力异常深厚，状物绘形线条的质感丰富、切实，绘气不绘画形，追求书法中气贯神通的审美意趣。两簇缤纷的菊花，花叶巧妙地连贯成为了一个整体，同时，还把两簇菊花生长的自然生态交待的清清楚楚，起承转合，法度森严，看似寻常，匠心独具。另外，此作施墨浑厚沉稳、淋漓酣畅，构图不拘陈法，巧于经营布势。花叶用色淹润，笔力沉稳老辣，果断干净。在设色厚重的叶片，衬托之下，使得菊花更显火红娇艳，花朵或聚或散，或虚或实，设色精雅浓重。
菊石图卷
手卷 设色纸本 庚寅（1890年）作
墙根菊花可酤酒
横幅 设色纸本 1915年作
菊花和梅花一样，为昌硕深爱。原因是菊花有傲霜骨，他在题画诗中曾这样称道它：“枝瘦能傲霜，孤高无偶。”又说：“既有隐逸名，何须寄篱下。惯受风雨欺，秋来摘盈把。”昌硕公画菊花有独特的风格，时人画起菊花来，总用谈墨勾描，他则纯用焦墨画成，而能在苍劲之中，显同花瓣秀美的神韵。这是他用苦工夫体会和钻研出来的一家杰构。他所画的菊花以黄色的为最多，其次是墨菊；有时也画红菊，但比较少见。
大寿图 立轴 设色纸本 丁巳（1917年）作
吴昌硕最擅长写意花卉，得到任颐指点，后又参用赵之谦的画法，受徐渭、八大山人影响最大。其书法、篆刻功底深厚。他创造性的将书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了独步画坛的“金石画风”。曾言：“我平生得力之处在于能以作书之法作画。”吴昌硕所作花卉木石，笔力老辣，力透纸背，纵横恣肆，气势雄强，布局新颖，构图也近书印的章法布白，虚实相生，主体突出。随着文人画的完结，吴昌硕为首的金石画风一改清中期后靡弱、细腻的画风，而转为雄强恣肆，水墨酣畅的大写意风格。《大寿图》这件作品，取会陶渊明诗意，于巨石后绘丛菊。
菊石图
立轴 设色纸本
1920年作
延年益寿图 洒金纸本
1920年作(132万元,2010年西泠)
延年益寿 设色纸本 1897年作
光绪二十三年（1897）丁酉，吴昌硕 54
岁时在苏州所画的《延年益寿》，画面上勾勒出两丛菊花，花朵团簇绽放，一深红，一黄艳，俯仰向背，大小错落，相互映衬，煞是好看。用彩墨泼写菊叶，浓淡相间，层次分明，显得菊花枝繁叶茂，生气盎然。“九月寒香露太真，东篱晚节可为邻。”再以赭墨写竹篱，淡墨画石，四块石头远近高低，极富质感，一派秋菊华茂的景色。在左下角出枝，添上几株枯枝野草，使线条与块面形成强烈对比，全幅画面，笔酣墨饱，浑厚苍劲；用笔徐疾有致，空灵松动；造型简练，构图紧凑严密，繁而不乱；色彩清新明快，艳而不俗，自成面目。左上角自题款识云：“陶令篱边，花大如斗，林泛金英，延年益寿。光绪廿三年丁酉八月，拟堂大意，吴俊卿。”下钤“仓硕”白文印，在右下角，盖一方押角章“湖州安吉县”朱文印。这样的布局、题款、盖章方式，看似出自传流、四平八稳，其实吴昌硕的绘画，“以气势为主，故在布局用笔等各方面，与前海派的胡公寿、任伯年等完全不同。与青藤八大、石涛等也完全异样。”“它的枝叶也作斜势，左右互相穿插交叉，紧密而得对角倾斜之势”。“他的题款并多作长行，以增布局之气势。”（潘天寿语）
画中题诗的这个“陶令”就是晋代陶渊明，他爱菊成癖。题识中云：“拟堂大意”，堂即乾隆年间扬州八怪之一的李鱓。吴昌硕所谓拟其大意，实际是借题发挥，自出机杼。吴昌硕喜饮酒，每酒酣兴起，横涂竖抹，一挥而就，洋洋洒洒，画成一二十幅，一觉醒来，再题款盖章。这幅《延年益寿》，自然天真，笔笔玲珑，毫无造作，令人称绝。此画曾为吴昌硕弟子诸乐三珍藏，有诸乐三亲笔题签。
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